李零老师的对于论语是很有研究的,想要了解论语的朋友可以看一下,虽说有些观点并不像我们想的那样,但是还是可以看出是下了一番功夫的,非常不错哦!
书不错,值得一读
但是三颗星是给当当,每次都耍文字游戏,买过好几次的签名本 结果都不是亲笔签名的
有的是签章 也就是盖个作者的章 有的是印刷的。。。希望下次表示清楚来。。。
虽然目前尚未读完此书,但从目前读过的几章来看作者得水平很是有限,基本依据程本进行评注,夹杂着作者本人的臆测,并未如作者所说深入文本去解读《论语》,也并不像其所述“既不捧也不摔”,而是过于贬低论语的价值
厚积薄发,深入浅出,展现真孔子,其人其学。孔子闻丧家犬,而称是,真真耳顺!
李凌认为当下知识分子都是丧家犬吗?
论语已经有2千余年的历史了,2千年来,很少有人这样去品读论语,与于丹完全是两种风格。
正在读,感觉不错,用现代和相对理性的眼光批判地看待关于《论语》的一切。
质量不错,内容也还好。可怜我把附带的论语给丢了。心痛 。
所谓"签名本",其实是钤章本,而且还是电脑印章,请有关注签名爱好的书友注意.
纸张非常的粗糙,字体看着不是很舒服。书倒是好书,但是好的是内容不是这本书。
本以为是李零教授的签名本,打开一看是盖章而已,有点遗憾。。。
各家对孔子都有不同的解读,看看。
非常遗憾,没有签名,看看,这就是dd.
继2005年度十大好书《花间一壶酒》,2006年度十大好书《兵以诈立》之后,李零又一部振聋发聩之作《丧家狗——我读论语》!孔子是个什么人,《论语》到底讲什么?任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。本书为修订版,为2007年10月第2次印刷。本书附赠:丧家狗——我读《论语》(附录)。李零说:《论语》要拆开来读:纵读之,历览孔子的一生;横读之,深入孔子的内心。孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很栖皇,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块儿,学生顶老师,老师骂学生,都被记下来。我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。我的一切结论,是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。古人说,“衣食足而知荣辱”。其实,衣食足了,也未必知荣辱。学《论语》,有两条最难学,一是“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,二是“不义而富且贵,于我如浮云”。现在,哭着闹着学《论语》的,不忍先学这两条,试试看! 继2005年度十大好书《花间一壶酒》,2006年度十大好书《兵以诈立》之后,李零又一部振聋发聩之作《丧家狗——我读论语》!
孔子是个什么人,《论语》到底讲什么?
任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。
本书为修订版,为2007年10月第2次印刷。本书附赠:丧家狗——我读《论语》(附录)。
李零说:《论语》要拆开来读:纵读之,历览孔子的一生;横读之,深入孔子的内心。
孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很栖皇,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。
《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块儿,学生顶老师,老师骂学生,都被记下来。
我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。我的一切结论,是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。
古人说,“衣食足而知荣辱”。其实,衣食足了,也未必知荣辱。学《论语》,有两条最难学,一是“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,二是“不义而富且贵,于我如浮云”。现在,哭着闹着学《论语》的,不忍先学这两条,试试看!
好评!
这本书非常非常非常非常的好
丧家狗(修订)(签名本),,李零!
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已经到底啦~
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