先读了李先生的《美的历程》,觉得非常好,系统梳理了整个中国的历代文化发展轨迹,把印象里支离破碎的文化艺术点用美学的脉络串了起来。可惜没有三联的精装本了,只好买了长江文艺的另外两本,凑成“三书”。
10年前,当我把李泽厚先生的美的历程作为我们读书会的必读书目时,自己对于美学也是在学习。10年来,每每有班级共读美的历程,其实都是师生在讨论和惊喜中前行。2021年11月,惊闻李泽厚先生于美逝世,不免泪眼,未曾与先生有过交集,但我们一直读着先生的书,包括美学四讲。所以再次购入一批先生的书,放在读书会的书架上。一个时代结束了,逝者如斯夫,斯文不坠!
之前在图书馆看到一本薄薄的美学四讲,读了几页就感到了作者至高的文化品味,李泽厚先生哲学素养很深厚现在买来读读,书籍装帧精美,质量很好,推荐阅读!
李泽厚的美学三部曲中的美学四讲,如果你知道美的历程,那么这一部一定要读一读
李泽厚先生的“美学三书”中的代表作,生动精妙,文字简洁畅达。
看了李泽厚美的历程,这才买美学四讲。但印刷用纸不太好
书收到很好!李泽厚的美学曾风靡一时大学校园
“人的非理性的个体生存价值的遗忘、失落和沦落,作为感性个体的人被吞噬、被同化、被搁置在无处不在的科技理性的形式结构中而不再存在。”这句话非常深刻的指出了现代科技对于人类自身的弊端,即李泽厚所说的合规律性和合目的性的一种失衡,也即是我简单认为的自然与人本身的不协调。换句话说是人类用自己创造的科技捆绑了自己,也就是作者所言“人做了由自己所发现、掌握、扩大的形式力量和理性结构的奴隶”。自己捆绑了自己?这句话听着非常奇怪,但是如果仔细分析确实是自己给自己套上枷锁。首先,我们要明白人的属性。人通过劳动逐渐摆脱原始动物性,获得了理性和认识,产生了美的意识,但是人无论如何增长人性其动物性仍是人的根本属性,归根结底人是一种动物,只不过是在自然界中的高级动物。注意,这里我所说的动物性是人的根本属性的观点是从人本身的角度出发,而并非驳斥马克思主义实践哲学所认为的社会性是人的根本属性。我观点之外沿在于人本身而马克思实践哲学关于人属性问题的外沿在于社会。其次,在我们理解人始终有其动物性存在的基础上我们可以知道,人本身所无法溟灭的动物属性内含着感性。但是这里所说的感性并不是从动物性中脱胎出来的,而是从人性中脱胎出来的,为何不是从动物性中脱胎出来的?因为动物也有感性即无意识的生理反应,而人的感性虽然也有无意识的生理反应但是我认为作者在上述上面那句话的时候,所说的人的感性是指不同于动物而进入到下一个动物无法进入的阶段,也就是作者提出的“自然的人化”论中自然的人化所表现的第一个阶段。我们又是如何使感性的个体被吞噬被同化被搁置在无处不在的科技理性的形式结构中的呢?感性的认识行为被理性的行为代替,而在这里所指的“科技理性的形式结构”并不是一个褒义词相反它多多少少带有贬义词的意味。因而“作为感性个体的人被吞噬、被同化、被搁置在无处不在的科技理性的形式结构中而不再存在。”可以理解为作者对于自然与人关系的失调的贬斥,而这也正是目前作者的美学观即马克思主义实践哲学所要解决的切实问题。科技和社会的日益发展看似使人越来越解放,越来越可以实现人个体生存价值,实则却是越来越被科技所束缚在自己创造的科技中束缚自己,在不属于社会必要框架中横竖夹杂无数规则条框。虽然目前我关于韩炳哲的哲学思想并未完全了解,但是他所提出的“他者的消失”这一观点,在我读到上述那句话的时候忽然闪现。虽然一方是美学另一方是哲学,但是“美学”从某些方面讲不就是美的哲学吗,况且李泽厚在书中多次指出该书是从美的哲学角度论述。回到韩炳哲“他者的消失”这一观点概括来说即是作者认为随着当今社会的发展“他者的时代”已经逝去,他者的否定性让位于同者的肯定性。同质化的扩散形成病理变化,对社会体造成侵害。这一观点同李泽厚关于“科技理性的形式结构中”的论述似一种发展后形成的结果,即人在科技理性的形式结构导致的后果就是“他者的消失”这样说虽然不够准确,但是我认为在内容表达上两者确有一定的相互关联性。李泽厚以“希特勒的法西斯杀人机器到大公司的职业大军,从广告消费的奴役到人际关系的安排”为例,韩炳哲以“人们踏遍千山,却未总结任何经验。人们纵览万物,却未形成任何洞见。人们堆积信息和数据,却未获得任何知识。人们渴望冒险、渴望兴奋,而在这冒险和兴奋之中,人们自己却一成不变。人们积累着朋友和粉丝,却连一个他者都未曾遭遇。社交媒体恰恰体现是最低级别的社交”为概括。一起向我们说明了社会发展不可只注重物质,从而导致了合规律性和合目的性失衡,人与自然的失调,其结果是人的个体生存价值的遗忘、失落和沦落,是人与社会走向的同质化。最终人成为自己的奴隶。这也是美学和哲学需要一起面对的。“恢复、采寻、发现和展开科技世界和工具本体中的诗情画意”。
超级喜欢哦!不过也才发现,老人们说话直接的多,斩钉截铁,有时候不做点铺垫没办法达到高效果啊(´-ω-`)
李教授的书在上个世纪八九十年代人们争先恐后的买。影响了一代人。
很喜欢李泽厚的《美的历程》,把其他的书也搜罗了一圈。
书籍是提升个人的途径,阅读是不断前行的脚步
大学时一直让读却一直没有读的书,还是买来了。
作为学美术的一定得看看这个,美学的概念深入探讨
李泽厚先生美学四部曲之一,经典图书,多读不厌
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已经到底啦~
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