人们一直想走出“五四”,但似乎天不助我,走不出去又能怎样。
陈平原老师和他的老婆夏晓虹老师可以说是晚清五四这方面的大牛。以前读过夏晓虹老师的很多著作,在晚清女性方面可以说是专家中的专家。这是第一次读陈平原老师的著作,被他的理论折服,为自己的毕业论文打开了更广阔的新思路
今年是五四100年,读书重温那个时代,那场运动。
对于研究现代中国文学、文化、思想、政治,五四是重要的支点。五四不断的因不同的政治立场,被赋予了各种时代意义,一次次的碰撞与对话,逐渐形成今天中国的思想格局。诸子学的复兴、大乘佛学的重新崛起以及儒家传统思想中的经世致用是影响晚清思想潮流的三大本土资源。学者认为,正是晚清和五四两代学人,开创了中国学术的新天地。那些亲历五四的学生们,罗家伦、傅斯年、邓中夏、许徳珩、杨振声等人,从最初的爱国热情和对学术的不同追求,创办了《新潮》、《国民》、《国故》等不同的杂志社,到后来选择了不同的政治立场,也以不同的方式回忆和诠释五四。总的来说,五四所建立的那一套学术范式,可简要概括为:西化的思想背景,专才的教育体制,泛政治化的学术追求,进化、疑古、平民为代表的研究思路。作者还研究了五四以后从49年开始每十年大纪念的报刊内容来观察五四是如何被诠释的,《人民日报》、《光明日报》、《中国青年》和《文艺报》上刊登的纪念文章中能看到每十年的不同的主题,49年的革命路线,强调知识分子与工人阶级相结合;59年的思想改造和西藏平叛;69年的知识分子再改造;79年开始解放思想;到89年的体制改革,体现了斑驳陆离的历史图景。
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談談五四風神
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专业学者教授著作,期待已久
很哟意义,思想操练的意义
经典好书,值得一读再读
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已经到底啦~
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