韩愈是第一位对皇上迷信佛教采取激进应对方式的朝臣。。韩愈因见宪宗迎佛骨耗费大量银钱,作《谏佛骨说明》:“唯梁武帝在位四十八年,前后三度舍身侍佛,宗庙之祭不宰杀牲口,每天只吃蔬菜水果,后面被侯景囚禁在台城,自己饿死,也把整个国家灭亡了,想要求福反而变成求祸。帝王崇佛者多为短寿。”宪宗大怒,最后把韩愈逐出长安,贬为潮州刺史。后来果然应验了“帝王崇佛者多为短寿”这句话,同年,宪宗就因服用长生不老丹死于非命。 在唐朝多次举行奉迎佛骨的活动中,上至皇帝宰相,下至王公贵族、四方百姓都到了痴迷癫狂的地步,有的甚至砍断自己的手臂、把身上的肌肉割成小块,不惜自残以礼佛。僧人们可以得到供养,每个人都想当和尚,不想再劳作,民不聊生。各大寺庙建设得精巧豪华,耗费无数,捐钱的百姓则是想借财赎罪。 韩愈在《原道》和《论佛骨表》中尖锐地抨击了佛教,认为佛教耗费大量财富,加重了百姓负担,让百姓都被生活逼到要去做小偷强盗。。在韩愈眼里,佛教的危害使国力衰微,他在原则性的问题上看得很清楚,所以韩愈大力宣扬儒家思想。宣传传统文化,是让百姓们回归做人修身之道的中原地区本土文化,回归本位,打破众生对虚妄的执着,减轻佛教对社会文化的腐蚀和伤害,维护社会原本善良的风俗,保护固有文化,重建文化和社会秩序,重整儒家思想。——灵芝师姐
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中国文史经典
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