“刀尔登”,以及“三七”,都是邱小刚行走江湖的名号。“事不宜以是非论者,十居七八,人不可以善恶论者,十居八九。”既如此,书名唤作《中国好人》,有些虚晃一枪的意思。刀尔登解析了数十位历史人物,以及其背后的文化背景,冷静客观行文,时有洞见,警句妙语叠出。他说,“落后就要挨打,先进就要挨骂”;他判定,“汉虽覆秦而实继秦”,又说,“中国的帝制起于秦始皇,成于汉武帝,谓之秦三世,亦无不可”;他在分析了古代文臣言行不一后,有此妙论,“原来早在那时,诗歌,在许多人那里,已是对日常生活的救赎,如洗手的水”……
刀尔登读史作文,显然不仅仅是指向历史,也有当下的意义。当然,他运用了春秋笔法,读者自可调动生活经验来体悟。比如《名教罪人》成书的过程,就让我看出了几十年前的运动的影子,再比如下面一句话,“道德下降的第一个迹象,就是不关心事实,……便在今天,辨别真相,也是累人的事。容易的办法,还是把自己从这一负担解脱,让别人来告诉我谁是‘坏人’,我只负责吃掉他”——我总疑心,刀尔登是在做网络暴民考。
刀尔登说,“宋人话痨最多,记述成风”——这大约缘于印刷术的改进,让人们表达的愿望和能力有了一个出口,犹如现在网络的出现,博客满天飞,人人都成了作家;刀尔登说,“按我们的常识,被人倾注以全部心血,是很不舒服的事”——这话让我瞬间窃喜,为自己教子偷懒减压不少;刀尔登说,“修身齐家为先,治国平天下为后。没有一种借口可以使人问心无愧地抛亲弃友”——是啊,就比如我们只顾徜徉于路遥的文字,哪里想得到其妻女当年的感受?其字里行间,当饱含了妻女的血泪。
刀尔登为读者提供了许多新鲜的思路,一定意义上,也是说出了事实的一面。录文证之:
“齐秦之间的诸国,很难说对两个国家中的哪一个更仇恨一些。即便按人之常情,嫉妒也要占恐惧的上风。”
“王莽没有背叛儒学,不知可不可以说儒学背叛了王莽?把他一个人扔在道上,独领千年骂名,自是丢卒保车之意。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5524443b0100fim2.html
记得在报纸上看到王蒙老师呼吁,大家要读一点难读的书.作者刀尔登在<<财经>>上写专栏,我读了他的文章,之后他写的东西被我列入了难读的书的行列.看<<中国好人>>才知道的自己的古文底子有多差.
书以历史的人物为切入点,纵向解析历史,识见敏锐,而且作者对历史烂熟于心,什么小事都随手拈来.语言也颇具古文的韵味,但这样的文章就是像手工考究的皇家菜,不同于快餐,如果静下心来,细细品位,回味无穷,同时也对作者佩服不已!!
但里面又有很多幽默的地方,我特摘了两则与大家分享:
<<家有小学生>>
前几天我看到他写的作文,叫<<国庆游记>>,里面有大量的溢美之词,无论是对路旁的风光,还是对他自己的幸福感.而他描写的那个地方,我简直就没去过.他洋洋洒洒地写:"拐过去我就看见了大瀑布,真是飞流 直下三千尺,疑是银河落九天啊!"我也看见过那个所谓的"瀑布",比我高一头,用来淋浴倒正好.而语文老师在这一行浓圈密点,批云:"贴切!"我还能说什么?随他"直下三千尺"去吧.
<<放纵的权利--夏姬>>
历史爱好者喜欢的一个题目,是"你最愿意生活在哪个时代".对这个问题的回答,取决于自己在想象中的身份.要是想当皇帝,清朝最适合你;要是做农民,哪个朝代都差不多.文人喜欢宋朝,士兵怀念晚唐或五代.如果想当宦官呢?这不太像个好志愿,不过,万一真有人心怀这样的抱负,我建议他回到明朝.
首先说明,写评论的时候,书是还没有看完的。不过我不打算再花集中的时间去看了,因为书中未必有吸引之处。书的作者,所谓满腹经纶的大才子,从前面的几篇短文,我对他的才学倒是不怀疑,引经据典之处,无非是为了显示作者的博学罢了。但是如果写书只是为了炫耀,于己于人都没有多大好处。至少,我从中没有获得太多的裨益。作者的观点,铺陈的顺理成章,但是每每像有欲言又止的情感,让人读过之后,似有所感悟,但马上又感觉怅然若失。本来指望获得现代鸿儒的指点,但却失望了。
或者与本人水平有关,对书的深意不能体会。就像当初读钱先生的《管锥编》,愣是看不太懂。只是《中国好人》至于《管锥编》,上下高低,自不待言,也不是评论的要旨了。
总之,感觉此书于我,没有报纸的阅读推荐那般的好。也许是还有待发掘,也未必。
人说历史是镜子, 但不同角度看,镜子里的事物也可以是截然不同的。刀尔登是个有才气的人, 至少他愿意换种角度去看历史, 看历史上所谓的好人。
我不喜欢刀尔登的开篇, 说他不爱狗,吃狗肉。或许是为了图个与众不同吧。 现在这个花花世界, 只有你不同,别人才注意你。
但我欣赏《中国好人》的立意出发点, 即换一个道德伦理的角度去看中国的历史。 中国几千年的文明历史被一脉相承的传统道德理念已经塑造成了一个定式。 大家只会用一个口味去看她,评她。 换一个思维角度,或许事物就完全不同了。
刀尔登写他教育孩子的方法以及对当今教育的一些看法, 就很说明问题。 希望更多读者看到这个作品背后所呼吁的另一种思维模式, 还人性以真实。 只有思维方式彻底改变了, 我们的文明走向才会跨出几千年的可悲轮回。
只可惜,文人在中国历史上,向来是无法有大的建树的。即使是呼之欲出的一种新思想,新观念,也会有层层冻土去掩盖。
全当读刀尔登的《中国好人》, 是给自己换一盘开胃小菜好了。胃开了,你才知道自己想吃什么.....
刀尔登号称鲁迅、王小波传人,杂文风格也像。此书品评历史人物,有独到看法。
十年后再来读刀尔登,不要太多的苛刻,纯粹从趣味角度,读读不一样的见解,品品冷幽默,也是愉快的一件事情。 天地不仁,以万物为刍狗。所谓的中国好人,说到底也只是一腔糊涂言而已。反讽的背后,更是邱小刚的智慧与中文功力。一般情况下,我极度讨厌消极性的攻击文字,可邱老师的文字虽“毒辣”,但文采飞扬,教益匪浅。太多的篇目信息量极大,端端篇幅内,所包含的知识量足够去细细写一篇专论。类似于文学,历史以及政治的八卦式百科全书,值得一读再读,想在这方面有所提升的人们,你们有福了。好文好题好立意,讨巧的短篇呈现,加之颇具规模的知识点,又何况是强比“晨钟暮鼓”的一记闷棍,好书如此,足矣。
嗯,没有包塑的,表面有损,内里倒是没有问题。懒得换了,亲身演绎一把中国好人……
刀尔登的文字可以说是字字珠玑。这是我买的他第二本书了,准备把他的作品都买下来收集。这个书的封皮很简洁,内容字比较紧,纸张薄。
最近才知道刀尔登的名字,缘于大先生剧本的序,写得很好,补补其他作品的课。
这是什么东西 以后绝对不在这个网站买书 很恶心
各种好啊。半价买这么好的书,还真有些不好意思。第一次读刀尔登的书,好看。 刚看的一段: 我的不喜欢狗,很多朋友都知道,一同去乡下玩时,常有人叫道,那里有只狗呀!便是想挑拨我去和狗打架。
其他书都有封膜,这本没有,不知道是不是被拆开过
绝世好书,思想自由,见解独到而精辟,对中学生的议论文写作尤有助力
那天在钟书阁看刘瑜的书,她的无心推荐让我找到了刀尔登,哈哈哈,觉得他也是个很有趣的人!
刀尔登的文字一向都值得深思,读过他的《牛人的物种起源》和《不必读书目》,买过一本《旧山河》,都很不错。很多司空见惯的的事情经他一说才发现里面其实有不对劲的地方,而这些不对劲的地方恰恰反映出了人性的弱点。
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已经到底啦~
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