奥修仅仅依靠在世界各地的演讲就出版了六百多本书,在民间流传的故事使他更加具有传奇色彩。他的墓志铭上写道“奥修没有出生也没有死亡,只是拜访了这个地球于1931年12月11日-1990年01月19日”,这一切使我对他产生了浓厚的兴趣。
有些人说他是智慧的先知,有些人认为他背离正道。他就是这样一位有争议的哲人,不知道哲人一词能不能用来称呼他,在他那非凡的思想与精神世界里,中华传统文化是怎么呈现的,更加激起我的好奇。
奥修不是一个普通的解道者,他有着许多荣誉,却也有着很多骂名。有人说他是圣人,但也有人说他是邪恶的异端;有人说他是伟大的心灵导师,但也有人说他妖言惑众;有人说他脱俗于尘世,但也有人说他荒淫无道……
我们毕竟没有生活在奥修所处的时代中,我们无法亲眼观察其言其行得出自己的结论,但至少历史至今都没有对这个人定论,那也意味着他确实可能存在着许多问题,但还是有着积极地一面。
很多人说看奥修的书,会不由自主的随着他的言语沉静到他的头脑与心灵中去,仿佛经历了一场圣礼,但也有人对此感到恐惧,他们认为这是一种洗脑。其实,我倒认为,我们大可以从奥修的讲道中提取我们所需要的东西,并对其他部分加以辩证的评价,这才是最公正的评论。
我自己还是比较喜欢这套书的,封面很雅致,装帧印刷也都不错,翻译也比较流畅。现在出了珍藏版,我打算买一套回家收藏~~
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你是独一无二的。每件事、每一种可能发生在任何人身上的高峰经验,也都可能发生在你身上;但是它会以独一无二的方式发生。它已经发生在佛陀、耶稣、查拉图斯特拉身上,它也会发生在你身上。但是它从来都不会以同样的方式发生。发生在你身上的事情将不会与发生在佛陀身上的事情类似。发生在你身上的事情将不会与发生在耶稣身上的事情类似。它会以一种独一无二的、个人的方式发生。当它发生在你身上的时候它绝对会是焕然一新的。经验的最内在核心会是相同的,相同的喜乐、相同的寂静、相同的成道,但是在表面上每件事都将会是不一样的。
所谓科学的方法论,据说是理性的,而理性是什么?就是通过经验总结,被证实被认可,地球是圆的,在被证实之前,有人被处死了,那个时候,说地球是圆的,属于非理性,或者叫做唯心。但是事实将证明,非理性的不但不是唯心的,而是现实,是客观存在,所以我想,所谓的非理性,人无法达到那个境界,实则是超理性的。人或者部分人类若对自己不理解的领域和事物持反对甚至鄙弃的态度,不仅是不明智的,也是极为委琐下作的,正是妄自尊大和没有自知之明的绝对表现。
奥修无疑是大师,他的思想处处散发着夺目的光辉,这光辉太耀眼,看奥修,你根本睁不开眼睛,所以我说,如果一定要看,闭上你的眼睛,用心灵去体会好了。
奥修的书在大陆绝迹好久,此番重来,的确是一大喜事,我买了三套,送了两个朋友,自己也留一套,有收藏价值,有日日看时时看的必要。
他曾说过一句话"我只是一个朋友,一个那些有才能、聪明的、同时又具有想要在灵性上成长的动力的人的朋友"。
他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人,他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是"造就二十世纪的一千个人之一",印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一,与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。
关于他自己的工作,奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成"佛陀的左巴"既能够象希腊的左巴一样,享受人间的宴乐,也能够像佛陀一样,享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧,以及西方科学和科技最高的潜力,它就象一条无形的线,串起了所有这些层面。
他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献,他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他"动态静心技巧"的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉,好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。
你是独一无二的。每件事、每一种可能发生在任何人身上的高峰经验,也都可能发生在你身上;但是它会以独一无二的方式发生。它已经发生在佛陀、耶稣、查拉图斯特拉身上,它也会发生在你身上。但是它从来都不会以同样的方式发生。发生在你身上的事情将不会与发生在佛陀身上的事情类似。发生在你身上的事情将不会与发生在耶稣身上的事情类似。它会以一种独一无二的、个人的方式发生。当它发生在你身上的时候它绝对会是焕然一新的。经验的最内在核心会是相同的,相同的喜乐、相同的寂静、相同的成道,但是在表面上每件事都将会是不一样的。
所以不要模仿任何人。那是野心的一部份。不要模仿佛陀,不要模仿耶稣。试着成为你自己。而且,甚至连尝试都是没有用的。只要成为你自己就好。当你是你自己的时候,你就对所有的可能性敞开。当你是你自己的时候,整个存在就会开始帮助你。你不会与它战斗。
当你不战斗的时候……。这就是信任的意义。当你不战斗的时候,存在就会发生在你身上。如果你与存在战斗,你只是在摧毁你自己而已,你只是在摧毁你的可能性、你的能量、你的生命、你的存在。不要战斗!向存在臣服。存在要你接受自己,不要试着成为别的东西,而成道可以在任何时刻发生。在这一刻成道就可以发生;没有等待的必要。
我从当当网上购买的《奥修作品精选集(套装全五册)》,购买手续简单,递送快捷。而且通过阅读奥修佛的作品对人生的奥秘有了一些了解,初步明白了人生的意义及具体应该怎样度过短暂的人生才是最有价值、最有意义的。现在我正在按照奥修佛所说的去做,也有了一些喜悦的体会。在感谢奥修佛给予后学慈悲指点的同时,也感谢当当网给我提供了这样一个较好的机会,让我能够顺利地得到了奥修佛的指点。
正因为我对当当网购书方式十分满意,所以我又在当当网上购买了三套《奥修作品精选集》。
感谢奥修佛!感谢当当网!
人有的时候需要跳出固有的圈子来看生活。看过老子,看过庄子,又跑来看看印度人眼中的他们,看看别人的想法。
想的说的做的,最后成为的总不一样。作者的有的观点是积极的,有些却又太过无为,甚至会造成消极沉溺的情绪。(文字总会造成误解,当它诞生的时候便已经不是原来的意思,作者本身也赞成这点,也亦如佛曰:不可说。)对于个人来说没什么,人都会客观批判的看问题,但对于一些人来说,容易偏激的人,容易暴躁的人,容易沉溺、懦弱、不善思考的人不是好事。文字对于他们来说如同借口。
国际社会对作者本身的评价褒贬不一。这套书却是不错的,很实在的一套书。
而之于其他,与此无关。每个人都有自己的路要走。
奥修的书还是很喜欢的,只是在当当网无法买到他其他的书,有另一本<女人的解读>,北京还缺货,真不知道何时能补货,不管世人对他有什么看法或者辩解,但是书还是希望有机会能全部读一读.
这本书是买了送朋友的,朋友看了非常喜欢,里面讲到很多实际的问题,并且还有图片帮助理解,说非常棒的书.也因为曾经十年前读过卡尔的第一本早期教育的书后,受益匪浅,决定自己留一本并将来一定介绍给周围好朋友共享,如今也算达成心愿.
奥修
在东方许多人对奥修的本来面目并不知情,他的一些弟子通过出版翻译他的大量讲道集(据说共有600多种)和开设各种静修中心使奥修教团在东方一些国家大有发展。就连我国一些大出版社对他的这些书出版了“奥修智慧金言”、“印度哲人奥修如是说”、“奥修人生箴言”三大系列丛书,共出了20种,都很畅销。在这些译著中,都把奥修称作“二十世纪稀有大师”,当代世界“最伟大的哲学大师之一”和“泰戈尔以后印度又一位伟大的思想家”。 但也有很多批评的声音。1996年8月14日《中华读书报》记者赵武平先生发表了《包装出来的心理大师》一文。该文对奥修的出版过程和译作质量作了叙述,指出国内出版奥修书稿的来源系出自于“自称阿洛克的奥修国际基金会”美籍华人许光汉,上海版图书来自于“唯一见过奥修本人”的中国人上海中外文化艺术交流协会的邱正平。1996年9月和10月上海《青年报》两次刊出由记者吴志超撰写的《奥修——一个诱惑读者骗局?》和《印度学界没人知道奥修--专家学者的激烈争论》等文。 可以肯定,臭名昭著的邪教教主拉杰尼希就是后来的“二十世纪稀有大师”奥修。就是在欧美屡屡碰壁,劣迹斑斑的唯一教教主拉杰尼希。两者同为一人是毫无疑问的!事实上,对拉杰尼希其人其事国内早有介绍,《世界宗教资料》1983年第4期就发表了詹得雄的文章《东西方的混合体———拉杰尼希的宗教事业》,介绍了拉杰尼希及其教团和事。1985年拉杰尼希被美国政府驱逐后,《世界宗教资料》又于1986年第4期发表了消息。但是遗憾的是,1989年当拉杰尼希改名奥修后,我们没有及时地加以察觉。在现在出版的奥修著作中,并没有全面介绍奥修其人其事,仅廖廖数语就遮掩过去,这对读者来讲是极不负责的行为。
奥修的书,文笔很平静,看了整个人内心都很平静。看之前,百度了这个人,但是丝毫不影响我对于这几本书文字的喜爱,推荐!
朋友推荐的奥修,一个哲学家,自认为老子转世,且看看他对老子读道德经作何评价
并不了解这个作者,想了解就是动力。感谢当当推荐了这本书,活动力度大。信赖当当,质量响当当!
网上对奥修的评价褒贬不一,但就这套书的内容而言,可取之处也有很多,谈论佛道两派的理论故事,趣味性强,能感受到奥修强大的想象力
在当当上偶然看到了这套书,正是我处在人生低谷的时候,它的文字太美了,吸引我一次又一次的阅读。奥修的书,谦达那翻译的最完美。希望能继续出版谦达那译的书籍。谢谢
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已经到底啦~
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