了解了很多历史知识,他的书都很不错。
在本书中,郎咸平教授谈兴甚浓,兴致盎然,语言大胆诙谐,而且看问题一针见血,直达事件最真实层面。从3.14事件中CNN对中国的诋毁、到汶川大地震的众志成城;从大众对奥运经济的过度期盼到奥运礼仪的中华风采;还有海峡两岸对台湾现状的真实解读,功夫熊猫凸显的文化融合以及诸葛亮能否成为优秀的企业家;郎教授都做了最真切的解读,全部都是在电视、平面媒体上闻所未闻的观点,这是在郎教授对东西两种文化体系透彻理解的基础上并且从社会民众中的普遍的小细节中展示出大事件的根本趋势,令读者有醍醐灌顶的痛快淋漓之感。在解释了中华文化的劣根性后,郎咸平教授开始讲述古代四大商帮的历史,并透彻地分析这些劣根性的表现及对商帮历史的影响。通过剖析古代各个中国商帮的崛起时机,以及最辉煌时刻商帮的不同资本用途选择,在大历史背景下,分析中国古代商人的坚韧、拼搏,以及他们的理想追求,并对商帮没落的原因进行思考,最后对中国的封建王朝的衰落进行评论。
这本书继承了郎教授一贯的语言幽默犀利的风格,让人读起来很轻松,但回味很深刻。郎教授把国人文化的劣根性进行了归纳:浮躁、投机取巧和思维僵化;用比较丰富的事例向我们评述了目前以及历史上中国经济的一些事件,也通过评论外国人眼里的奥运及汶川地震来让我们感受不同文化的观点的不同。虽然我不一定全赞同郎教授对一些历史人物的点评,但这本书确实让我们有了另一个角度进行反思,让我们面对今天的企业发展,不重走老路,克服我们的一些想当然。非常值得一看。
以前就一直看财经频道的郎教授的节目,第一次买郎教授出的书。
看得很快,因为文字很平实,符合“百姓”经济学的内容,但是又很让人反思。
《功夫熊猫》看了好几遍,每次都是傻笑中看完,看了郎教授的见解,真是豁然开朗,正如郎教授所说,我们不了解欧美人,欧美人原来对我们的了解也只限于一些古典名著而已,也是由于地震的关系才真正知道我们是一个潜意识中有大爱的大个子。
现在还在看郎教授关于“四大商帮”的看法,内容充实,郎教授的小部分见解可能有些偏激,但是很多东西都是通过深入调查以后得出的见解,远比现在部分所谓的经济学家,大门不出,二门不迈,天天在家拍脑袋想东西要辨证的多!
在这本书里,郎教授试图通过对中国文化的解读来解释中国经济乃至中国企业发展的问题所在。郎教授在书中总结了中国人文化层面的三大劣根:浮躁、投机取巧和思维僵化。看看我们的股市,看看我们的学术造假,这些都不言而喻。当一个群体都在浮躁的社会中无法找到自己的位置而选择投机取巧时,这是多么可怕的破坏力。我们总想着中国人能创造奇迹,我们都喜欢走捷径。我们都以为我们是最优秀的。我们可以超越规律。从“大跃进”年代提出的“人有多大胆、地有多大产”到今天经常看到的“跨越式发展”、某某厂商生产的排名全球前十位的超级计算机等等。我们并没有飞跃。我们的思维惯性让我们无法在实现量变到质变的转变。
郎教授有个观点,中国的学生大学毕业后已经基本没有创造力了。中国的教育业和中国的制造业一样发达,中国的教育业培养出了“中国制造”的廉价劳动力。这一点,拿我来验证,再恰当不过。我没有创造力,我也不敢有创造力。我需要工作,我需要食物,所以我必须适应现在的生活。而这个社会对我这种人的需求使得我们的教育不断地“制造着”和我一样的产业工人。而这些都和创造力没有一丁点关系。这可能是我们这个时代的悲哀。前两天听一同学说,他在写一个专利。我很羡慕,便问他现在研究什么。他就说,不用研究,只要能写出来就可以了。我很愕然。他告诉我大多数专利都是这样写出来的,而专利局的审查一般也不太去考察,只要是别人没申请过的都可以申请。或许,这也就是郎教授试图解读中国文化的缘由吧。
同时,在书中郎教授也提出了中国人的四大茫然:就知道赚钱、不了解世界、不了解别人为什么那么看你、不了解自己的缺点。通过郎教授的研究与个人经历,郎教授在书中通过对奥运火炬传递受阻、汶川大地震、莎朗斯通说地震是报应、藏独势力在国外很受支持等等的解读,郎教授给出了许多新的视角。我们需要反思。为什么我们的产品经常受到抵制?为什么国外的反华势力屡屡掀起波澜?除了那些我们听到的我们是社会主义,我们和资本主义有意识形态领域本质的差别这些解释之外,还有没有别的原因。
可以说现在大多数中国人都有这四种茫然的情形,而浑然不觉。我们不了解世界,也不了解自己。我们却有解放世界的伟大理想。我们就是一个堂吉诃德式的战士,骑着一匹劣马,拿着一根火柴要去给这个世界带来光明。
我想到了柏杨的《丑陋的中国人》,书中也讲述了中国人的一些劣根比如窝里斗、不团结、没有同情心等。但是,郎教授却从文化的角度去寻找中国经济的病态的根源,给人耳目一新的感觉。郎教授的书带给我很多反思。这是从近代以来自鲁迅而致柏杨而后郎咸平的反思。
但是,书中也有一些小问题。对战争有过了解的人都知道赤壁之战的过程存在着很大的争议,很难明确。《三国演义》中,诸葛亮登坛祭风才请来了东南风,可能是作者的无奈之举。因为,就算诸葛亮精通天文地理,能预测到风向转变。但是,在什么时候转变这个依然很难。而当时的战争接触也就一个时辰,怎么可能刚好在两军即将接触之际风向转变?所以,罗贯中通过这么一个带有神道性质的诸葛亮完成了这次转变。毕竟,那场战争的结果很明确,而至于这过程是否投机取巧很是值得商讨。而郎教授却选用这么一个不确定的例子来解释中国人的投机取巧性,显然缺乏说服力。
郎教授在讲到晋商时,提到一句:“资本主义的灵魂,就是信托责任”,值得商榷。我们中国人都学过一门经济学——政治经济学。虽然大多数都是按照政治课来学的。但马克思主义政治经济学本质上是一门经济学。或许,郎教授是从西方经济学做起研究的,没有研究过马克思主义政治经济学。但是,马克思的剩余价值学说却是对资本主义本质的揭示。当然,或许郎教授所说的“资本主义”和我们理解的马克思主义里面的“资本主义”有着定义上的不同。而我们现在的社会主义也不是马克思的社会主义。这可能又是另外一个问题了。
我用了一整天的时间,一字不落的读完了此书,颇有所感。我也一直很敬佩郎教授。
我的主要感想是:
1,郎教授对信息技术了解得很透彻。
2,郎教授传授了很多很科学的,前沿的,务实的金融思想。(一定在准备/调查上同样花费了很大精力)
3,郎教授对不同的文化,西方世界和我们的了解和感悟很深刻。
4,唯一我有自己见解的地方是,奥运会很可以是力与美公平竞争/展示的舞台,但是,我们应该尊重运动员的选择,尤其在伤病/疑似伤病的/的情况下。
向郎教授致敬! 很好的一本书。
一直对于郎教授比较犀利的评论方式。
很高兴在这本书中依然能够保持这种风格。对于能够举些耳熟能详的例子 三国演义,功夫熊猫,中国商帮 深入浅出的说明些问题,非常之欢迎。
阅读这本书,我能收获到的就是我们获得的信息都是单方面的,不可能一下子从各个角度去深入地了解。所以我非常愿意了解这类和传统教育中接受到的不同的声音,会丰富和完整自己的信息架构。至于认同度,就完全取决于自己了。
书挺不错的。 郎教授说, 中国人有三大文化劣根性:浮躁、投机取巧和思维僵化。浮躁,这点已经是众所周知的事了,而其他两个劣根性,暂且不说,对于现在的华人来说,这是否正确,但从郞教授讲的几大商帮的潮起潮落可以看得出来。晋商、徽商、湖商和广州帮都因为政府的一项法令而起,而也是因为政府的另一法令而亡。其本质是因投机而成功,因思维僵化而失败。但显然,中国商帮还有宁波帮、潮州帮以及现在的温州商人这样的异类,也许不能说异类,就像书中所说的,中国文化有大爱这个“好”的一面,也有自私自利、注重术等“坏”的一面,他们的成功也一样的中国文化所孕育的。但很显然,他们的成功,已不大能够用上述那两词来形容了。
这个的确是真实存在的问题,低水平重复,要结果不要过程,以及求大求全的心态。在珠**纲要内,讲产业升级,实际上都是各个市在搞自己的经济,没感觉到有什么实际的合作。而且在搞产业的时候,现在只讲求最好最大最增加GDP, 问题是我们的优势在哪里?生产的产品的市场在哪里? 怎么才能适销对路?没有人考虑这个问题。
另外,从古代商帮的宿命来看,这个也是中国现在的私人企业的一些宿命。平均寿命不长过三年。为什么?一方面是安于现状耽于享乐。另一方面是商业环境的恶劣。
我非常认同郎教授的话,中国的企业诚信个人诚信一定要靠严刑峻法。这么大一个国家,靠道德约束是非常困难的。
此外,郎教授的言论有时候也会有一些片面,但是更多是针对现实问题而偏重讨论其问题的一面,而且对于他敢于对问题发表自己独立的看法,并有许多的例证,逻辑也比较严密,这个正是国内经济学家所缺乏的。中国人的逻辑思维有些问题,一般不需要论据及论证过程,直接采用所谓权威之言就是论点。或者是就观点就是论据也是论证过程。例如,物业税可以抑制房价,就一直说西方加税抑制房价。实际上,物业税美国有,但是在房地产升的时候,物业税根本没有抑制过房价。
虽然郎教授的说法开启了我们的民智,但是我们不能只存在一种观点或看法,认为郎的话就是真理,要学习他的论证分析方法去解决实际问题。
看完这本书,不由得想起《丑陋的中国人》。柏杨先生是以一个作家、一个文化人的眼光来看中国人和中华文化,郎咸平先生则是以一个经济学家的眼光来看中国人和中华文化。他们从不同的角度,剖析了中国文化的劣根性。郎教授看到的更多的是中华文化劣根性对中国经济的巨大影响和伤害,现在读来,更发人深思,更有现实意义。
“浮躁”、“投机取巧”和“思维僵化”,这种中华文化的劣根性,可以说在现实生活中无处不在,不仅仅是影响和伤害着中国的经济,更是影响和伤害着中国人的方方面面…这种对中国人和中华文化的自我剖析,是相当的难能可贵的!没有华众取宠,没有语不惊人誓不休,是一种爱之深才有的恨之切,是一种真正的“大爱”!
“资本主义的本质是信托责任”,“市场经济的本质是法制经济”。我们中国人,或则说我们的中华文化,是很难看清这一点的,更莫说理解和效仿。中国历代的所谓“商帮”,包括现实的所谓成功的企业,几乎无一例外的是依靠政策的变化,并抓住了这种变化带来的巨大机遇…中国的企业,特别是大型国有企业,他们的所谓发展,所谓世界500强,无一例外的是在等政策、靠政策,现在发展到影响国家制定对自己有利的政策。不是吗?看看中石油、中石化、中国电信等等大企业吧…准确地说,他们不是企业,他们是政府,他们进入500强,是对“企业”这一称谓的亵渎。
也许很多的经济著作让你枯燥乏味,无法投入!但是这样一本难得一件极富个性的经济学著作足以让你眼前一亮!郎咸平教授的名望让我对他引起关注,但是这本书是我第一次阅读他的著作,充分感受到他的幽默,对中国与国外西方国家文化的深度剖析,让你更深入了解中国文化对于经济发展的障碍!而且阅读本书就好象看一部大片,无法自拔,融入其中,极其享受!值得一读!--阅读者
我个人是读经济类的,所以对于一些有关中国经济类的书籍会比较感兴趣,这本书出不久,我去书店看了几页,觉得挺不错的,就再网上买了,看了之后觉得比我想象鍾的要好,书中从“郎氏”的特有视角来描写中国经济,以及我们中国特有的经济状况下的所存在的问题,和作为中国企业家们的对中国经济的影响,用郎咸平教授的说法是“谋杀”,而且通过和国际的企业家们的相比较,指出一些中国企业家们共同的弊病,此书应该比较适合喜欢经济类的人群去看,本人目前还在阅读中。。。再续。。
郎教授一直是我的偶像,
很喜欢他的很多观点,
这本书是从朋友那里借来看的,
目前只看到了六章,
我感觉有些观点我还是能接收,
但是他说:岳母刺字是形式主义,从而推论岳家有很严重形式主义作风!
那我想问郎教授的是:你结婚的时候用戒指不,那是不是形式主义?
他说:诸葛亮借东风我觉得有点投机取巧,还说易中天老师,但是空城计绝对是不得已而为之,
为什么非要牵强附会的来用此来支撑自己的观点了?
他说:外国人了解中国更多的是通过“孙子兵法”“红楼梦”的术学,认为中国很玩心计!
但是我看到更多的美国文学和影视作品当中更多的是讲老子、孔子、荀子等人的修身治国平天下的例子!
郎教授,我很喜欢你的很多观点,比如:信托责任、本质、建立防火墙、供应链……
但郎教授不要用一些很牵强附会的言论来……
首先说明我一开始就是冲着书名去看的,在经济危机之际,一个有点名气的什么学家写的《谁扼杀了中国经济》这类字眼总是能吸引人眼球的。
书的内容和书名还真不是普通的离题,用高考作文评分规则,可能评零分!狼教授每本书基本都大同小异站在资本主义下说中国市场,站在西方国家角度谈中国文化,看其第一本书觉得耳目一新的感觉,因为那确实在国内经济学家没有的独特见地。当每本书都是这样那就是新瓶装旧酒,来来去去都是那些老调子,一点实际作用都没有。当然这次还是有点新意思:就是把胡雪岩贬得一文不值和对岳飞、诸葛亮的不屑。
纵观全上书,基本都是在谈西方人怎样看中国人的文化差异问题,而令人哭笑不得的是,后面关于浙商、晋商、徽商、粤商中国四大商帮的说法,在各大论坛上都基本可以看到,而且分析得比老狼更加深刻更加透彻。
凭老狼这点水平,还是胡吹些经济还好,因为这年头谁都不会把经济学家的预测和分析当真,所以无论你错得多离谱都没所谓。但别懂少少就出来说什么中国文化,水平烂那可真是丢脸的事。
当以众不同变为标新立异,一个人就变质了,这个当年有着良心经济学家之称的人先是彻头彻尾成为一介为了“说”而“说”的商人,到现在竟成了一个出色的标题党!
郎教授在书中提到了诸多的热门的经济观点和生动的透析了现象背后的本质所在,财经郎眼真可谓是锋利之眼,犀利之语。通过深层次的剖析中国经济中根本性的问题,从中国的文化体系来分析这种现象的普遍性和必然性,所以导致了中国经济发展的趋势就是那么具有中国特色的经济局面。有别于西方的经济发展过程,但是想靠拢又有文化背景方面的隔阂,出现了畸形发展形态。
又通过指出中国人普遍存在的三种心理状态---投机取巧、浮躁、思想意识僵化。中国市场经济发展特色的必然性。
“什么叫大国?大国本身就包含着自信,让全国老百姓理解,我们是什么人,对方是什么人。我可以很骄傲地告诉大家,我认为我们中国人走到今天,在整个世界舞台上,全世界在乎我们,因此会对我们挑剔。可是,以我们本身而言,你要保持一个大国的自我,因为这是我们的文化,我们的文化不会因为你不喜欢而改变。”
——拨云见日,财经郎眼看文化;爱恨交织,大国情怀两心知。
另眼看文化,重新审人生。相信郎教授这次一定能对很多问题有新的解读,也能提供新的思考方式,定能从中找到很多问题的根源。期待!
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