媒体评论中引用南怀瑾先生在《静坐修道与长生不老》中的话,不顾上下文,断章取义,造成南怀瑾先生大力推荐该书的印象,其实事实并非如此。
其原文是“在无书可资遵循的时候,比较普遍为人所乐道的,便是蒋维乔先生所著的《因是子静坐法》,多少人如法炮制去学静坐,多少人想使自身上发生气脉感受,做到和他一样。其实,《因是子静坐法》只能说是蒋维乔先生本身学习“静坐”的反应实录,可以贡献给大家做参考但绝不是金科玉律,更非不易的法则。我们首先须要了解,蒋先生开始学习“静坐”的时候,早已患了严重的肺病,一个人到了有病的时候,心境反而比较宁静。情绪虽然近于消极,有时思想反而清明, “有病方知身是苦,健时多向乱中忙。”这是人之常情。因为他本身有肺病,所以必须要在静中修养,等到生理机能恢复本能活动的时候,相当于道、佛两家所说的气机或气脉便会发生作用,循着中国医学所说的人身十二经脉的流行,于是气机到达某处,该处就自然产生某种感受。在这种情况当中,只要不去揠苗助长,任其自然流行,便是最好的生理疗法,对任何一种疾病都有效,何况是必须静养治疗的肺病。总之,任何是中西医药治疗疾病的根本方法,都靠静养,所有中西医药物,只有帮助治疗的功效,并无绝对去病的作用。疾病之所以恢复了健康,得到药物帮助的效果,仅有十之三、四,靠着卧床住院的静养,因此引发本身体能的治疗而从获生机,却占十之六、七的重要。就是使用外科手术的医疗道理,也并不外于此例。何况有关心理和精神的治疗,同样不外于此理。
了解了这些道理以后,便可知道《因是子静坐法》所说气机发动和气脉流行的境界,这只是著者蒋维乔先生有病之身学习静坐后的现象和经验,不可以偏概全,认为人人必会如此,视为千篇一律的定则。如果不懂得这个道理,依照《因是子静坐法》去实验“静坐”,而且就把它视为师法之当然,必定会弊多益少,适得其反。”
大家自己看看,到底是怎么说的。
我再也不相信什么名人推荐了!!!!
静坐或禅定,是我国传统养生学中的宝贵遗产。通过静坐,可使人体阴阳平衡,经络疏通,气血顺畅,从而达到益寿延年之目的。对人体健康的价值在于它无论对健康人或病人都具有预防作用。蒋维乔先生根据自身静坐的经验体会结集成书,给有志养生祛病者以方便法门,对养生文化的推广到很大的推动作用。
近代学者钱穆先生从二十多岁就一直练习静坐,对静坐之法也是深有心得。钱穆在《师友杂忆》中曾记载了他自己的多次静坐经历:余时正习静坐,已两三年矣。忆某一年之冬,七房桥二房一叔父辞世,声一先兄与余自梅村返家送殓。尸体停堂上,诸僧围坐诵经,至深夜,送殓者皆环侍,余独一人去寝室卧床上静坐。忽闻堂上一火铳声,一时受惊,乃若全身失其所在,即外界天地亦尽归消失,惟觉有一气直上直下,不待呼吸,亦不知有鼻端与下腹丹田,一时茫然爽然,不知过几何时,乃渐复知觉。又知堂外铳声即当入殓,始披衣起,出至堂上。余之知有静坐佳境,实始此夕。念此后学坐,倘时得此境,岂不大佳。……
一日,余站梅村桥上守候自城至荡口之航船,呼其停靠。余上船,坐一老人旁。老人顾余曰:“君必静坐有功。”余问何以知之,老人曰:“观汝在桥上呼唤时,双目炯然,故知之。”余闻言大慰。……
余时锐意学静坐,每日下午四时课后必在寝室习之。时鸿模亦有一军乐队,课后必在操场教练。余在寝室中可闻其声。其时国歌为《中华独立宇宙间》,歌中后半有一字,军乐教官教至此字,声快慢错1/4拍。余因昔在府中学堂习昆曲,知此甚稔。其时余习静坐功夫渐深,入坐即能无念。……
众生根器不一,并非人人都能习得静坐,蒋维乔先生所谓“然习而有成者千百中获一二人耳”。本人自购得此书开始学静坐——每晚睡前约40分钟,至今已近三个月,觉得在养气、养神方面还是有一定的好处的。但由于用心不够专一,杂念纷纭,无法排除,难窥其堂奥。“心诚则灵”,如果能够以诚敬之心以学静坐,坚信是有意想不到的效果的。所谓“心诚求之,虽不中也不远也”。愿与有志静坐养生者共勉。
静坐健身的方法在中国其实源远流长,但是由于静坐一直和道家玄学密不可分,所以被大部分人视为骗术,不屑尝试,从而难以了解其对养生的神奇效果.
在20世纪40年代国人尚无普遍养生保健意识的大环境下,蒋维乔先生能高瞻远瞩,不吝所学,从科学而非神秘学的视角将自己的经验传于大众,实在是一件大公德.
尽管此书己经问世近70年,但对所有在现代社会中忙碌疲惫的人士来说,书中所介绍的静坐方法,仍是我们祛病强身,修心养性的良方.这样的好书无疑一直都会是畅销的经典.
现代社会步伐太快,人们也多倾向于健身房中的快节奏运动方式,往往却只锻炼了皮肉,心理仍是压力难释,心结重重.如果国人都能重视我们这一传统而神效的健身方式--静坐,社会上定会少去很多问题男女,而过劳死,三高症等文明疾病又何须担心呢?
当然,真正习练静坐,又不可拘泥于蒋先生的个人经验,尤其是女子,不可一味意守丹田,以免有偏差.蒋先生此书是一本非常好的参考书,同时再参考参考其他相关的书,如南怀瑾大师的<定慧初修>等,选一到两种适合自己的入静方法,坚持习练,定能见到其中的妙处.
这是作者不同时期静坐书籍的合编,但是合编得很失败,很多重复相近的观点可以删除,整部书 ̄  ̄)σ三分之一就行了,后面还有作者在寺庙修道打开天眼比较离奇恐怖的现象记载我觉得可以删,普通人没有必要以身试险
书的内容可以,但是有太多页空白,数了数8、9页都没内容,直接影响阅读…
跟我小时候买过的一本“真气运行法”不一样,这个看不懂,比较乱,没具体详细介绍功法。
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对不起,拍错照片了,想取消可是取不掉,这本书很实用,强身健体。
看了这本书的一半了,说的很好,也比较详细,因为是民国时候写的书,多少有点文法的小不习惯。毛泽东、曾国藩等名人都曾练习静坐养生,只要肯坚持练习,就会取得很好的效果。这不仅仅是一本是,更是让你学到术和道理。推荐。
很实用我感觉刚开始蒋维乔走的道家路线,后来走的佛家路线,只有认真静坐的人才能体会书中的真实,有证有理有据是静坐方面不错的选择,但是毛泽东并没有推荐这本书,毛没实践过,也不知道其中的奥妙。
静坐修持是很好的养生术,本书作者以科学原理讲解如何修持,简单明了便于学习,学之,定能受益一生。
因是子静坐养生法,不错的一本书,简单翻阅了一下,这本书很经典,纸质印刷挺好的,排版看起来也很舒服。静坐是非常好的一种养生修心方法,希望从这本书入门,并能有一个好的学习效果。
这本书可以说是几本书前后的合编,有关静坐的基本知识和相关静坐的经验阐述还是比较全面的。但同时,也感觉前后也有一部分是重复讲的,合编不够彻底,总体感觉不错,适合静坐参照……
《因是子静坐养生法》有关静坐的基本知识和相关静坐的经验阐述还是比较全面的
呼吸养生法门的其中一种修习方法,其实更推荐南怀瑾老师的呼吸法门精要,南师讲的更全面,也更精确,能帮助读者快速入门,本书相对来讲不那么专业,但是也是通过修习静坐呼吸法得道高人的亲历经验。书中多以记叙回忆散篇为主,偏重个人感觉。
非常实用的一本养生书,大开眼界。这是我遇到的最好的书之一。
经典著作,实用性强,虽有电子版,还是买了纸质书一读
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已经到底啦~
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