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他们在《大设计》中解释，根据量子论，宇宙不仅具有单独的存在或历史，而且同时存在每种可能的历史。把这种思想应用于宇宙整体，就对因果概念本身提出疑问。然而，霍金和蒙洛迪诺描述的“从顶到底”的宇宙学方法会说，过去没有采取确定的形式这一事实意味着，我们因观察历史而创造历史，而非历史创造我们。作者进一步解释，我们自身是宇宙极早期的量子涨落的产物，并且展现量子论如何预言“多宇宙”——该思想是说，我们的宇宙只不过是自发地从无中出现的许多宇宙中的一个，每个宇宙具有不同的自然定律。

霍金将自己致力与普及最艰深的科学。除了满满的高深学问外，我印象深的是他说，现在最高深的仅仅为少数人掌握。等到人类真正认识了这个世界，那个时侯，在学校里学习的人都可以去了解大统一理论，那时的科学才是真正的科学。 很佩服他们。我们大多数人，生来为了消费赚钱。面对宇宙，我们的生活显得有些奇特。创造和挥霍。但科学家，他们却利用微不足道的脆弱生命，反问世界，制约一切的规律是什么?这个宇宙的起源是什么？用微小的生命，用蛛丝马迹，猜测，推断，想象。他们是真正利用了生命的人。虽然，也许真理就决定以我们的水平也许完全不能找到大统一…

《大设计》是霍金在其《时间简史》之后最重要的著作。这本书的主题是理解生命、万物和宇宙的存在。它凝结了作者自《时间简史》出版之后20多年间，对科学和哲学的探索成果，以及对这些学科的未来展望。这本书是蒙洛迪诺协助完成的。由于近现代科学尤其是量子论的发展，哲学界已不可能跟得上科学的脚步。当今不存在像康德、庞加莱和罗素这样的人物。近30年前霍金提出了量子宇宙学的无中生有的场景，其后有识之士一直追问，为何是有非无？宇宙何以存在？我们何以存在？人类花费了几千年才从神话的朦胧走向理性的澄明。智慧生命逐渐意识到，宇宙整体及其万物是由规律制约的。这种决定论的观点似乎使自由意志无容身之处。幸亏对于极为复杂的系统，人们可以也必须采用有效模型。比如，心理学就是对于人体的有效模型，而自由意志可被镶嵌其中，从此诗意栖居世间，情感抚慰人心，艺术之花绽放。霍金认为实在不过是一套自洽的和观测对应的图景、模型或者理论。霍金将其称为依赖模型的实在论。如果两种图景满足同样的条件，你就不能讲哪种更实在些，你觉得哪种更方便就用哪种。如果没有一种理论满足这些条件，那么宇宙就消失了。自在之物在这里是多余的。这种新观点使科学和哲学中的许多长期争论的问题成为伪问题。宇宙和万物的演化不只经历一个历史，它们经历所有可能的历史。费恩曼的量子论的历史求和表述与依赖模型的实在论相协调，而与旧实在论相抵触。量子论只有在经典的近似范围才和旧实在论协调。惠勒把这些观点应用于宇宙尺度，于是因果的差异就消失了。过去和将来一样不是已被确定的。人类从蒙昧走向文明是一部伟大的史诗：牛顿的经典力学，法拉第和麦克斯韦的电磁学，爱因斯坦的相对论、量子论、弱电理论、色动力学、大模型、无边界设想、超引力、超弦，直至迄今唯一的终极理论候选者——M理论。M理论中的时空是十一维的，当其中七维蜷缩成内空间后，留下各种四维时空及其表观定律。M理论可以在无边界宇宙的框架中预言众多不同的宇宙及其表观定律，但只有极少数适合我们的存在。在观察者存在的条件下，寻求最大概率的无边界解便得到我们宇宙的历史。观察者作为某种意义上的万物之灵参与创造了不仅将来的而且过去的历史。正是因为这样，由我们的存在条件导出的结论和从表观定律导出的相一致。宇宙似乎特别宠爱观察者。这激起了斯宾诺莎、爱因斯坦和千千万万探索者的宇宙宗教情感。宇宙中的凝聚物的能量被引力势能平衡，所以宇宙的总能量为零，由此万物不能无中生有，而宇宙却能。真正的太初黑洞必须让宇宙携带其同步才能创生。如果M理论最后被接受为终极理论，那我们就寻找到了大设计。

有比光更快的速度么？有，那就是思速。　这是我编的名词。大清早，一眼望穿窗外巨大的广告牌，我的思想可以穿透到宇宙的边缘，不，宇宙以最近的理论来说，是无边缘且在膨胀中。那思维可以跟它一起膨胀。没有人能证实你所想的是对是错。那完美的想像，只属于一个人－－你自己。　如此幸福。在有时间之前，时间没有意义。时间是一只沙漏，用于归结，在宇宙诞生的起点之时起，用于发散。　一部巨史如果仅靠时间记载，最终会丢失。时间中藏着太过臃肿的沙砾，你是一粒，我是一粒。　绕了一个硕大无比的弯子，我丢失了我所想诉说的欲望。欲望在无止尽时，若疲累过度，则必然消亡。此道理与相对论的诞生异曲同工，与生命之存亡同归。　爱因斯坦的年代，恰逢佛教南宗盛起。用佛教来说说他，可以概括为“放下执迷，修成正果”。如此说是因为：一个经典的试验，即在地球上以相对光的来向运动和垂直于光的来向运动的不同观测者，测得的光速相同。无数人顿时蒙了。若速度等同于距离除以时间，那么相对运动与垂直运动所测的时间无疑是不同的。相对运动必然加上相对速度，因此减耗了时间。无数人在这个圈子里走不出，爱因斯坦大声说一句：请别用距离来反推时间，请用时间来论算距离。　如此一个华丽转身，实在是逼得紧了。悬崖边，没路了，怎么办，怎么办，想半天，还是在原地。不就是，转身嘛。　世上大智之事，莫非若此。

但当我们仰望天空，惊叹它的浩瀚与无穷，深深地被那漫天繁星的广袤星空所吸引，同时我们也发出越来越多的疑惑，我们来自哪里？在我们之前的世界是个什么样子？难道我们在这个世上真的是形单影孤吗？是否存在造物主？这些问题已被人类历史上最聪明的大脑反复思考过无数遍了。现在，科学虽然已经取得了长足的发展，但是更多的本质的问题却一直困扰着人类，如我们仍不能确切证实大爆炸导致了宇宙的诞生，更不知道是什么或是什么原因引起了这个创世之举；在几百万甚至数十亿的行星中，一定会有一个行星不会很热，也不会很冷，有空气、阳光和水，及生命，但是它们在哪里呢？我们能通过虫洞去星际旅行吗……

记得小时候和姐姐在讨论如何才能到达遥远的太空，我说坐宇宙飞船可能要上百年或几百年，人怎么能到达那里呢？姐姐说，可以生孩子啊，孩子长大了再生孩子……，总有一天能到的。我当时就被问倒了，现在想来是多么的幼稚。但对未知的宇宙和太空我总怀着深深的好奇和幻想，对此类的科幻电影或小说总是充满着极大的兴趣。

本文作者带领我们进行了一次史上最长路线的宇宙旅行，近距离对太阳察颜观色，到月球的背面，到金星“阿姨”家串门……甚至跳出太阳系、银河系，进入河外星系，到达100多亿光年的宇宙边缘。书中400多幅来自宇宙探测器的最新照片及30万字不失科学本质的趣味解读，极大满足了读者的求知欲和好奇心。

作者具有较高的科学素质和文学修养，不仅文笔流畅、语言幽默，而且知识面广博，把枯燥的星系知识和科学理论解释的深入浅出，没有扎实的专业功底是很难办到的。作者并不是简单的罗列资料和叙述，而是由近至远，娓娓道来，如同导游解说，不时穿插着历史故事或神话传说，激发读者更多的想像和兴趣。

书本为全彩图，图片精美，内容全面，字体稍显小了，不过如果加大了，书本显得更加厚了。
本书不是那种晦涩难懂的专业性书籍 ，只要具备初中以上文化读者，均能看懂，尤其适合对天文物理有兴趣的读者，会很有收获的。也能够引起青少年读者对自然物理学的兴趣，唤醒那些被应试教育扼杀了的求知的心灵。

霍金《大设计》，像时间简史一样，这是本科普著作，（注意，总有人说读不懂，但你先要知道这是本科普著作）。之所以强调这是本科普著作是因为咱们中国的书商媒体往往因为怕没噱头就赚不着钱的极度不自信而对本来没多么厉害的东西往死了吹，这本书绝对又是一典型，他们明明知道没几个人能读懂还非得玩命在扉页上写“一部对生命终结诘问得答案”，“我们为何在此？为何是有非无？”这种吓唬人的广告，这种拿书当九阴真经来卖的行为是可耻的。

《时间简史》是上世纪80年代的写的，当今的科学发展速度之惊人是不言而喻的，过了20多年的时间，理论物理学界必然已有量上的长足进步（虽然没有质的突破），这部书便是试图将理论物理学的一些最新最前沿成果用通俗易懂的方式为读者展现出来，虽然可能霍金已经认为是通俗易懂了，我了解的这种通俗易懂应该是可以让人有概念性的理解的易懂，比如牛顿物理学中的万有引力定律，我们都知道这个理论的意思，但我们不一定都会用这个它计算海王星轨道的位置，而且我们也不一定都会用数学方法把公式推导出来，但这不妨碍我们弄懂万有引力定律，这就是概念性理解

回到这本书来说，霍金肯定也不是单纯不带主观的科普，对科学理论的介绍必然也是有选择性的，这种选择本身也反映霍金对理论问题的思考。他选择相信M理论是最有希望的理论，整本书几乎介绍了整个科学和一部分哲学的发展历史，最终是为他自己偏好的M理论设计一个能支持其理论的框架，所以这本书也可看做写了这么一个问题——霍金为什么相信M理论。应该说整本书90%以上的概念都不是霍金原创的，但当霍金把他们用自己的方式拼在一起时就成了他所独创的了。

真正为霍金所独创的一个理论是这本书最引起我兴趣的地方，也是他对整个宇宙的介绍的一个基础——依赖模型的实在论（中译本原文为：“一个物理理论和世界图像是一个模型（通常具有数学性质），以及一组将这个模型的元素和观测连接的规则。”)，关于命题的内涵这里不再多说，因为括号中的定义已经清楚，这里只是想说，这位伟大的科学家虽然用了既现代又科学化的方式表达了这个独创概念，但可惜这不是首创，霍金没有提出一个新理论，他只是选择了前人早就已经想到过的思想的一种，这种理论最好的表达就是大主教贝克莱的“存在就是被感知”。这本是个古老的哲学命题了，霍金这位科学神人最终选择了这种方式为自己的科学找一个基点，是对是错并不重要，因为谁也不知道答案，哲学向来只是问问题的

不过有意思的一点是，这本标明着“不需要上帝创世”的书基点却是唯心的，霍金的结局却也证明了在思想史上大家最后往往都选择了唯心主义的规律（当然我们站在马克思主义的立场上贴标签是要这么贴的，而事实也许并也没有什么唯心唯物的分别）

第一次在DANGDANG写书评，有些东西，实在是不吐不快

对《时间简史》、《上帝掷骰子么－量子物理史话》、《别闹了费曼先生》等系列书都读过多遍，当然作为业余爱好者，里面很多东西都不懂。但这毫不妨碍我对物理、宇宙题材的兴趣。

然而，拿到这本《大设计》，在迫不及待地读了一部分，然后跳着读了部分章节后，被译者的极其**的翻译和低劣的语言表达能力所震撼，几乎恨不得把书扔到一边！

然而处于对原书内容的极大兴趣，又一次次把书拿起来，在被译者极度地下的翻译能力的折磨的同时，享受着获取知识的快乐。

这本书的译者吴忠超，还大言不惭地宣称在西湖望湖楼完成的翻译，我只能用暴殄天物来形容，无论是对原书的内容，还是对西湖的风景。

关于翻译有多么烂，我真的不想为此多费口舌，简单说，就是把本来可以用很简洁的一句话就说清楚的问题，用一句很长、很令人费解的方式给你翻译出来...... 真叫一个累

个人认为，湖南科技出版社出的书，很多选题都很不错，建议找个有能力、有知识、有一定语言功底的人来翻译，别再糟蹋好东西了！

比如《上帝掷骰子么－量子物理史话》一书的作者曹天元(可能是笔名)，虽然我05年就完整看了该书的电子版本(网上下载)，但06年看到印刷版本的时候，还是毫不犹豫就买下来，对比曹天元，吴忠超这样的人......我不想说脏话了

可以想象今天的霍金，因为行动的限制，年纪的增长，在纯自然物理之外，会越来越多的思考宇宙哲学。

非常同意哲学有待进步的观点。对我们自身、周围环境、地外广泛宇宙、以及微观世界的科学发现，对新理论和规律的认识，还有对旧有知识的重塑，必然应当重新去思考哲学问题。这一点确实在现代社会脱节了，真正那些有超人成就的科学家如费恩曼，都不是掉在公式和书本里的呆子。

在亿万颗星中，我们存在，是一种偶然也是必然的选择，而只有不断地学习发现思考甚至否定，才是所谓智慧生命的宿命，也只有这样才可能有一天，我们真的可以了解自己和宇宙的过去与未来。也许，人类才可以真正摆脱恐惧和孤独感。

霍金的语言很幽默，确实是科普读物，但能用形象的比喻轻松的语言来让大众理解量子论、测不准原理，是真的难得。

不过，翻译真的不好，很多地方都不流畅。吴先生本人文字很好看，但是翻译和自己写还是非常不一样的。

就内容而言,时间简史确实是一本好书,确实称得上科普读物的典范。讨论牛顿引力,讨论恒星运动,讨论黑洞,讨论不确定性原理,讨论宇宙起源。小小一本册子,内容却相当丰富。整本书的语言相当精练,字字锱铢,一气呵成。
不过,这次读时间简史,还是觉得有些许不痛快。记得第一次读它时几乎把它看作神圣的经典,但这次却是因为自己对霍金有了一些偏见后重新翻读翻读。首先,读这本书的时候总感觉霍金有点强奸民意地向所有读者灌输他自己的理论。将哈勃的发现当成现代宇宙论的诞生是公平的。哈勃发现,从星系光谱的红移可以推断,越远的星系以越快的速度离开我们而去,这表明整个宇宙处于膨胀的状态。从时间上倒溯到过去,估计在100亿到200亿年前,曾经发生过一桩开天辟地的大事件,即宇宙从一个极其紧致、极热的状态中大爆炸而产生。伽莫夫在1948年发表的一篇关于热大爆炸模型的文章中作出了一个惊人的预言,早期大爆炸的辐射仍残存在我们周围,不过由于宇宙膨胀引起的红移,其绝对温度只余下几度左右,在这种温度下,辐射是处于微波的波段。但在1965年彭齐亚斯和威尔逊观测到宇宙微波背景辐射之前,人们并不认真对待此预言。整本书好像是以霍金不断提出新的理论为线索,而不是以整体宇宙学的发展为线索展开的。说句不客气的话,这本“时间简史”可以改名为“霍金简史”。可是事实却是,就宇宙起源的问题,到目前为止谁都不能百分之百地肯定,就目前而言只是存在几种比较流行的宇宙模型罢了。让我气氛的是,霍金洋洋洒洒对大爆炸理论、爆膨模型之类的观点详尽地进行了描述,然而却只字为提诸如准恒态、准静态等同样非常有效的理论(在J.V.纳里卡的一本书里我对此读到不少东西)。 其次,作为科普读物,霍金在解释宇宙起源时不停地将“上帝”拉进来。在用逻辑解释不通为什么宇宙的太初状态正好能够演变成现在的状态时,他简单地用“上帝”敷衍了。尽管后来他提到其他一些科学家的工作,他们很好地解释了这个问题,但是在最后一章尾声中,他几乎是全篇的上帝者也。且问这是科学家写的书还是基督教徒的圣经?

有这样一种问题，我们一生几乎从来不想，但一辈子都想知道答案。宇宙是怎么来的？就是一例。
这个问题，我虽然没想过，但已经听到了几种传闻：《圣经》说是上帝六天造出来的，印度老太太说是乌龟驮着的，我们古人说是盘古用斧子劈出来的。
也有人一生都在想，例如霍金。据我所知，这位身残志坚的科学家对宇宙这个无比宏大的问题一直耿耿于怀、颇有心得。早在20年前，他在《时间简史》中就曾告诉过我们一种解释。
先是，爱因斯坦的相对论暗示着宇宙必须有一个起点；接着，哈勃从观测中确实发现宇宙在膨胀。既然越膨越大，想必最初是聚在一起的——那是在大约140亿年前，轰隆一声……大爆炸！大爆炸之后是大暴胀，大暴胀之后，宇宙从极热一秒一秒地慢慢冷却，世间万物就在冷却中一样一样地产生了。喏，宇宙就是这么来的。
这个故事比上帝创世纪、比盘古一斧子凿开混沌都要复杂一些；科学故事往往像是个票房很好的惊悚剧，会不断推出续集。《时间简史》既惊悚，又悬疑，有一个问题它没有回答——轰隆一声之前发生了什么？
什么也没发生！宇宙是自发出现的。它以所有可能的方式开始。现在的宇宙是无数宇宙中的一个。这就是霍金新书《大设计》告诉我们的关于宇宙的最新答案。
大爆炸理论只能解释轰隆之后的事情，不能解释轰隆之前的事情。大爆炸应该有一个理由。按照霍金的意思，这个难题不能推给上帝，只能求助于量子理论。他说，当人们将广义相对论和量子理论结合起来，就会发现，宇宙的边界条件是，它没有边界。说白了，就是，宇宙起源它不需要理由。询问在宇宙起始之前发生了什么就像问南极之南在哪里一样毫无意义。作为一个“量子事件”，宇宙是地地道道的“免费的午餐”，上帝确确实实在“掷骰子”。对此，霍金有一个很好的比喻：量子涨落导致无数微小宇宙，就像开水中有许多气泡，其中一个气泡突然暴胀，形成星系、恒星、生命。巧就巧在这里，这个宇宙所有的条件恰好能让我们这样的生命存在，地球与太阳的距离不远不近，远一点冻死，近一点烤焦；太阳对地球的引力不大不小，大一点吸进去了，小一点飞走了……总之，光速，引力，电磁力，一切的一切都不多不少、恰到好处，这个宇宙几乎就是为人类量身定做的。
这简直是一个奇迹，但霍金说这不叫奇迹，这叫人存原理：“我们看到的宇宙之所以恰好如此，正是因为恰好有我们在看”。宇宙必须如此适合智慧生命；如果不恰好如此，就没有智慧生命来问“为什么恰好如此”。在无数泡泡宇宙中，这个泡泡不一定是最好的那一个，但肯定是最宜居的一个。
玄之又玄，神乎其神！但这是真的吗？
如果你这么问，证明你离开科学已经很久了。实际上，现在的前沿科学和真不真已经没有什么关系了——这可不是我说的，这是霍金说的。
早在《时间简史》里，霍金就提出一个非常“朴素”的观点：科学理论不过是模型。它只存在于我们的头脑中，不再具有任何其他的实在性，“不存在与理论无关的实在”——这是他的原话。
这种依赖模型的新实在论在《大设计》中有了更详细的说明。
为了解释外部世界，科学家在头脑建立起一个个模型来。这些依赖模型的概念是我们所知道的仅有的实在性。对某些科学家来说，一个实在，可以用不同的模型去描述，哪个好用就用哪个；对这些不同的模型，我们不能讲某一个比另一个更真实。因为科学家建立的模型，很多是假设，概念，你没办法判断它和客观世界相不相符。它们有的虚无缥缈，如夸克，从来没有人看到过单独存在的夸克，你怎么判断？它们有的反常识，如量子现象，它说，光既是粒子，又是波，哪一个更真实？你也没办法判断。
当然，既然叫科学，总有一些标准。按照霍金的说法，一个好的理论模型，是不是真的无所谓，只要这个理论能解释，能预测就足够了。其实，乌龟驮地理论、宇宙大爆炸理论都是解释世界的模型，后者并不比前者有更多的实验证据。之所以乌龟理论不是科学，只是因为它的预言破产了——如果乌龟驮着大地，那世界就有边缘，但迄今为止没听说有一个人掉了下去。而大爆炸的预言却被证实了——如果有大爆炸，就会产生宇宙射线，这个射线在1965年真的被找到了；电视上的一些雪花点就是它造成的。
“去问一个模型是否真实是无意义的，只有是否与观测相符才有意义。”这是一个伟大的科学家对科学的看法。我个人觉得这些思想是这本书里最有益、也最有趣的内容。同时，我还觉得，我们普通人必须听听这些最前沿、最智慧的人物，对那些最玄奥、最重大的问题说了些什么。
如果我们真的想了解，那么霍金无疑是最好的向导。这个“纯智慧人物”本身就是一个传奇——他研究的是最冷僻最前沿的宇宙理论，他现在的卢卡斯教授职务是当年牛顿干过的，他出生的日子刚好是伽利略死后整整300年的那一天，他写的科普书全 球销售逾千万“比麦当娜谈性的书还好卖”……
还有，这个曾被认为只能活两三年的重症患者坐在轮椅上已经快50年了，还在操心着属于上帝的事务。据《霍金传》的作者怀特说，他的前妻总是担心他扮演上帝，梵蒂冈教皇也告诫他不要研究大爆炸之前的事情，因为那属于上帝。恐怕没有人不好奇，伟大的宇宙秘密为什么会由一个只有眼皮能动的人揭示出来？我几乎联想起算命先生都是瞎子这个老例。我甚至怀疑，未来的人类是不是都将要进化成这个样子？听说到那时候，人只需一个大脑就足够了。霍金自己有个疑问，既然时间旅行是可能的，为什么我们从未遇到过来自未来的人？嘿嘿，也许，霍金本人就来自未来。
这个来自未来的人已成为“科学的世界使者”，他用科普作品把无数读者带到了科学最前沿——几乎是悬崖之上，映入眼帘的，比幻想还要奇幻、比奇迹还要神奇。确实，我看霍金的书，就像刘姥姥进了大观园。膜，虫洞，弦论，虚时间，无边界，历史求和，M理论……我目不暇接、闻所未闻。我的读后感是，作为普通人，我们不仅要有一点好奇心，还要有一点点胆量。很多人只是因为胆小，而错失了科学世界的无限风光。霍金鼓励我们说，这些宇宙理论“超出我们的经验，但没有超出我们的想象力”，我大胆地加一句：也没有完全超出我们的理解力。我们不是不懂科学，我们只是缺少《大设计》这样的好书，缺少霍金这样的好作者。
（读《大设计》史蒂芬•霍金著 湖南科技出版社 2011年1月第一版）
2011-3-23