看完村上春树的《1Q84》,主人公终于走出了1Q84年,走出猫城,让人长舒了一口气。
三卷本的《1Q84》,说是村上春树的巅峰之作,有点言过了。依然是那种行云流水的语言风格,那种近乎漫不经心的口吻,但不如“森林”、“海边”那般绵密细腻、意态丰盈。毕竟是六十岁老者的作品,透过不动声色、带点隔离意味的叙述,有冷峻的自然生成的哲理在。不过,那感觉如埋于土壤下的石骨,而不是东方的禅意轻风。村上春树毕竟是深受西方文化影响的作家,在这一点上,他与川端康成有重大差别。
村上春树自称《1Q84》是向奥威尔的《1984》致敬的作品,不过,我看,致敬而已,书的性质、探讨的问题则大不同。
《1984》与《美丽新世界》、《动物庄园》等作品,锋芒直指乌托邦烟雾中以平等的名义扼杀自由、以美好未来为召唤而实行的专制主义。触及到平等与自由的深刻矛盾,是对人类某些一厢情愿的“理想”的当头棒喝。冷战时期,这些作品被西方作为思想利器,凭借这些作品近乎荒诞(这荒诞虽然夸张,却从本质上贴近真实)的描绘,西方人想象“竹幕”那边笼罩在“老大哥”阴影下的社会形态,一定极其恐怖。
《1Q84》不同。它固然也触及《1984》的主题,比如以左派面目出现、最终在“小小人”的意志控制下演化为封闭的邪恶组织的“先驱”,但作品的主题始终纠结在两个平行世界的区隔以及“母体”与“子体”的冲突缠斗。
在有两个月亮的1Q84年、在猫城,人始终处于撕裂的状态,灵魂诡异地漂移。到青豆和天吾家敲门的,不正是天吾父亲、那个如植物人般躺在病床上等死的收费员吗?作为有线电视收费员的父亲的灵魂,是有力的、口角锋利的家伙。在1Q84年的猫城,青豆受孕居然可以在“领袖”的意志控制下,经由介体(深绘里),从二十年未曾见面的天吾那里得到!
《1Q84》好就好在,在种种似乎荒诞不经的描写中,读者触及到的却是生活真实的质感,这种质感只能来源于读者从现实中积累的荒诞感。村上春树不过是把人人意中所有、笔下所无的人生荒诞体验,用形象鲜明的故事讲出来罢了。
史铁生在《病隙碎笔》中曾条分缕析地写到“我”(肉体与情感、理性合一的本体)与“我”的灵魂之间的差异和冲突。这其实并不难懂,比如我们常说的“自我评价”、“自我审视”、“自省”、“自恋”、“自怜”……不都是灵魂面对“我”时干的活吗?这两者的关系,与村上春树笔下的“母体”与“子体”,不是很像吗?所不同的是,从母体中克隆出子体要麻烦点,或者要借由“小小人”织的空气蛹,或者要借由那条神秘的阶梯,而灵魂与“我”,则胶合绵密,至死方休。至死方休?未必,当生命离开躯壳时,灵魂也许在别处。不过,最好不要在猫城。
1Q84是个什么东西?大概拿到书的第一个疑问就是此了,如果看过乔治奥威尔的《1984》,您思考的恐怕是“这本书和极权社会有什么联系?”
看完以后,我的感觉是,这本书政治意味并不浓厚,当然了,一千个观众就有一千个哈姆雷特,如果硬要和政治扯上关系,高手恐怕也会说出许多门道来。
我反而觉得,这是本(确切的说是三本)相当温暖的小说,在这个真爱匮乏的年代,在这个《非诚勿扰》大行其道,将挂羊头卖狗肉演绎到了淋漓尽致的时代。
借用我喜欢的另一位作家安妮宝贝书中的一句话,“在这个年代,还有谁,在十年的远行之后想回过头找到那个人,又是谁,在十年的等待之后依然想等待那个人~~~”
或许现实不可以,但是,村上可以,青豆和天吾可以,1Q84可以。
终于看完的时候,我们的身后还留下了诸多疑问,小小人到底是什么?中野亚由美到底是怎么死的?麻布的老夫人最后释然了吗?深绘里和她的父亲深田保之间到底藏有怎样的秘密?所谓的领袖真的是深田保吗?
这些问题,或许连村上都没有确切的答案。
但是,在三轩茶屋附近,高速公路的避难阶梯,当青豆终于和天吾一起,还有小东西,找到通往现实世界的路时,我们都明白,村上要带领我们进入的,是一个爱和温暖尚存的世界。
不管世界如何变幻,不管天上漂浮着几个月亮,也不管小小人如何作乱,在这个有爱的世界里,希望永在。
不存在的肉体便不会消亡,从未交换过的约定也不会遭到背弃。
如今,不是1984,当然更不是1Q84,只是,还有多少人,相信并忠于这样的执着呢??
当我读到最后仅剩几页纸的时候,在想,青豆和天吾能不能走出这个天上挂着两个月亮的1Q84这个世界呢。只剩下这几页,无非就是两个结局。一是通道阻塞,两人只能留在这个1Q84里,就像电影里面的那样,结尾就是逃亡的开始。如此的话,我一定会感到无助和彷徨。另一个结局则是,他们回到了原来的1984,从此安稳地生活下去。如此的话,就像是电影里那些经历了一系列刺激的冒险旅程之后,重新返回现实世界的故事那样,好像什么都没发生过。那么我会说:噢,貌似是大团圆结局。于是无语郁闷的合上书。
没想到,没想到!
原来是第三种结果。青豆和天吾进入的既不是原来的1984,也不是有两个月亮的1Q84,而是一个第三世界。看到结尾,好兴奋!好感动。这是个青豆身边有着天吾的世界。这个世界,广告牌上的老虎冲着他们微笑。接下来在这个第三世界里会有什么等待着他们呢?那些都不重要了不是吗。因为,天吾在身边。不管发生什么事都不再害怕了。
对我来说,这是个何其完美的结局。
青豆和天吾已经彻底走出1Q84了不是吗。因为,当光头他们准备打算跟踪天吾的那个时候。天吾已经带着行李出门走得无影无踪了,他和青豆消失在1Q84中。
在故事的结尾,也许留下了很多未被解答的谜团。(所以很多读者不满意就此结尾)。我们确切获得的答案不多,只有,青豆肚子里的孩子确实是天吾的。等等。
然而牛河死后,从它口中走出来一个又一个的小小人,我们都以为,接下来会带来什么呢?等到故事结束时,才发现,牛河的死,只是回应了当初瞎眼的老山羊的死。小小人又是什么呢,先驱又是为何能拥有那些力量呢。深绘里又去了哪里。等等。
其实,没有答案。其实,不需要答案。
安达久美和猫头鹰告诉天吾。
这些秘密,就算让你知道,最终也是哪里都去不了,还不如思考将来的事。
为什么会有自称NHK收款员的人去敲青豆,天吾,以及牛河的门?我们知道,那恐怕就是天吾的爸爸的灵魂原型。这是惟妙,虚幻,又令人感伤的。
就让这些带有着虚幻色彩的东西,化作余音,让我们深深回味。
读完第一次,有机会会再重温的。
最终重逢的天吾与青豆,天空中飘浮的两轮月亮,永远无法逃离的猫城,两个永不相交的平行世界。已过了这么久,似乎还是无法从村上春树的1Q84中脱身,真是一部伟大的题材。“那是世界上唯一完善的去处,一个无比孤立,却不会染上孤独的去处”。
这本书读起来非常流利,引人入胜,并且风格比以前更加清新自然,虽然以前的小资情调迥然不同,但是同样富有哲理引人深思。其中不乏许多悬念扣紧心弦,但一切都顺其自然,但是读后却有一种莫名的感伤与遐想,可能受了乔治奥威尔《1984》一书的影响。并且个人认为BOOK3更甚于BOOK1、2,非常值得一读。
附:1984也是一本相当深刻的书,读过之后,会对自由有更加全面的了解,也会更加珍惜现在的相对自由平和的生活环境。
快过年了,终于闲下来有时间把1Q84的book3中文版拜读一番。
我曾经猜测1Q84会像《海边的卡夫卡》一样,在两条线没有真正相交的情况下走向终结。我猜错了。我们看到的是村上的作品中难得的团圆结局。
然而不出所料的是小说最后也没有指明小小人(显然与老大哥相对)和空气蛹到底是什么。我们追问到底有没有小小人,有没有空气蛹,就像追问西线有没有战事一样。它们像第22条军规一样,从隐喻到隐喻,没有确定的形态。17岁的深绘里也如其出现的突然般,也同样突然地消失(在行文中)。她是属灵的。如同圣灵带来指引,如同圣灵,无法触及。她是特别的(这是原文中的话)。她总是能看到真相(而不是事实,她不需要这个步骤),直指问题的答案,仿佛知道一切。与深绘里在一起,就是距离答案最近的地方。却也是距离答案最远的地方,如同母语不同一般,人们无法理解。就像手持保险柜,却没有钥匙一样。不过从深绘里的只言片语中,或许还是可以帮助我们发现些什么。毕竟,她的行为方式像极了经典RPG中的贤者。
这也就是为什么我要说“逃离静寂岭”了。就像天吾把青豆所说的1Q84年认为是猫城一样,我姑且把它称为静寂岭。再加上基督教的神秘教派,牺牲一样的巫女,平行世界,他人无法理解无法触及的秘密目的。把1Q84年称为静寂岭再适恰不过了。
如果这是一本侦探小说,那么它缺少了一位名侦探。没有这位名侦探为读者识别可以相信的客观材料,我们无法对小说的意义作出确定的推理。这也是村上的高明之处。每一章节均以一个人物为主导,从他或她的视角,观察世界,预测未来。正因为如此,几乎没有哪句话是绝对真实不可推翻的事实。套用诉讼法学的用词,读者所看到的都是传来证据和言词证据----证明力不足。因为没有那个视角可以总揽全局,所以又都是间接证据,同样证明力不足。这是典型的江户川乱步式的推理前提,就像思辨游戏一样,讨论各种可能性。当然,book3与前两本的差别还是很明显的。首先,增加了牛河(看到他过于相信自己直觉时,我突然想到一句“螳螂捕蝉黄雀在后”)这条线,确实的增加了紧迫感和偶然性。其次,可能为人忽视的是,村上还特意增加了几次“画外音”。不属于故事中任何一个人,而是属于叙述者的想法。这些部分是给读者理解故事的赠品。因为这个部分可以认为是一定真实的。
我就先假设1Q84年确实的存在,是与1984年平行的世界。两个世界都有青豆和天吾,都有深绘里和《空气蛹》,都有“先驱”和家庭暴力。无论1984年还是1Q84年,青豆都杀了人,天吾都改写了《空气蛹》。不同的是,只有1Q84年才有两个月亮,只有1Q84年才真正有小小人。让我费解的是是否只有在1Q84年深田家的父女才有超能力。姑且不论。此时,小小人确实在织造空气蛹,在监视着这个世界,有着不可言说的无法表达的目的。这是个秘密,谁也不知道的秘密,根本不存在的秘密。就像战争即和平,奴役即自由一般的不可理解。在同一个词上,不同主体赋予其不同内涵,因此相互之间无法理解,甚至交流都做不到。只有深田父子是这个年头的钥匙。他们分别通过“1Q84年”“猫城”这两个概念联系了青豆和天吾。尤其是深绘里的很多不经意的举动,就犹如预先知道般才这么做。连让天吾讲的故事都如此深有用意。NHK的收费员,有理由敲青豆或牛河的门。但如果说深绘里会因为NHK收费员的叫嚣而紧张反倒是不可解的。反倒是深绘里想通过此向天吾传达什么。所有的偶然,都是早已注定的。最后,青豆与天吾真的从“静寂岭”中逃出来了吗?毕竟,这两个世界只是月亮不同罢了。当然,他们也可能是搭上了深田父女的方舟。
再来是如果并不真正存在1Q84年。那么我只能推断所发生的是集体无意识(原文中似乎也提到了这个概念),以及青豆的强烈自我暗示。可以发现,称天吾为接受者是十分恰当的。一直都是青豆在积极行动,天吾除了接受就是接受。从接受改写空气蛹的工作,到接受深绘里的引导,到被青豆找到。这也正是村上刻意安排的对比。所以,最初带来1Q84年的是一直行动着的青豆。我们都知道青豆是个虔诚的基督教徒,即使脱离了证人会,脱离了家族,但信仰已经深入骨髓了(可以从她脱口而出的祷词中看出)。因此她玛利亚式的受孕可以看做是自我暗示。接下来又有两种可能,其一是她因性活动中的意外而怀孕;其二是她根本没有怀孕,而是对自己无罪的自信以及对天吾的渴望所引发的怀孕的体征(只是怀孕试纸而没有正式的医院检查留下了这种可能性,而且我个人更倾向这一种)。此时,小小人,也如青豆腹中的小东西一样,只是产生在脑中。子体,来源于母体,与母体是一体的部分,从未分开,也无法抛在 身后。证明这种推论的理由还有原本母体子体小小人的存在,被青豆接受成包括她、天吾以及“小东西”的如同三位一体(这也是基督教的基石)式的存在。这种解释下,book1中,那个做翼的少女失踪以及猎犬肚子被捣烂有了解释。少女自小所形成的对世界的认知,使她主动出走,并采用某种方式处理了猎犬。就像母语思考一般无法抛弃,这就是潜意识。当然,这也只是我的猜测。另外,这一思路下,深绘里也没有牛河所想的那么神圣。她是一个因为儿时的一些原因变成了电波系的少女。她身为受害者的同时,也作为加害者,影响着他的父亲,影响着整个“先驱”,影响了1Q84年。从她那在天吾口中迷人的乳房看,她的内分泌系统并未失调。这不是从小卵巢先天性疾病或遭受后天破坏的产物。然而翼确实地被诊断为卵巢遭受外力破坏,可以推断其他几个“巫女”(基督教在日本的变异,就像列宁的socialism一样)也是同样情况。再考虑到深田保是教团的领袖,他利用权势与狂信想达到当时科学尚未企及的领域,不是没有可能。当然,也可能因为村上与鲁迅或森欧外不同,没有读过医科学校。
腰封的广告是说“突破性完结”。我没有看出突破性,难道是突破1Q84年?留下没有解开的疑团和意外性倒是不少。深绘里突然地淡出,其实非常适时。如果故事主角是青豆和天吾,那么在深绘里在那张虽短但已经传达出全部答案的留言后,已经不需要再插手什么了。然而NHK的收费员,小小人是什么,空气蛹有何意义,母体与子体到底有什么区别等等,却成了不解之谜,如同被等待的戈多一样,只能由读者遐想了。
说起“先驱”和“黎明”的变异,不得不谈谈党史。毛主席算是斗争的胜利者,但我们不知道的冤魂有多少呢?这就是组织。套用书中的话:“人生来就在伦理之中。”人无法选择自己出生的国度,无法选择家族,即使努力争取自由,也往往重演约翰克里斯多夫的人生。令人安慰的是,1Q84还算得上happy end,至少这对恋人比《1984》中幸运得多,可以说截然相反了。
PS:如果我没有弄错的话,日语里青梅竹马是幼馴染み。这是村上一贯的癖好。然而青豆和天吾恐怕称不上馴染み,多不过是幼知り合い,仅仅是小时候认识对方。如果把本作当成一个纯粹的爱情故事,真是很甜很甜的故事了。
当初读它,完全是冲着这题目去的。据有的评论说,《1Q84》是村上春树为了向奥威尔的《1984》致敬而写的。后者是著名的政治隐喻小说,因此,我没看以前,以为村上要改变套路,也来关注政治了。但看完之后,却不免有些失望。虽然书中有“先驱”这样的教团组织,但小小人和空气蛹的魔幻味道太浓,反而冲淡了对现实的影响。加上这一神秘的组织仿佛被一黑幕所遮盖,虽被作者掀起一些,但终没有窥全貌,所以只好真得成为舞台的布景,退居次席了。
在这个背景之下,要上演的还是一个爱情故事。谈情说爱,古今中外已经写得太多了,虽然这是人类永恒的话题,但看多了总会让人感到厌倦。那么,能否谈出新意,就成为了对好此道者的考验了。显然,村上的想象力还是有过人之处,要不他也不会受到有情众生的追捧了。
爱情的结局,堪称完美,这自然就会有些俗套,但过程还是有奇特之处。让我不禁想到《大话西游》里的一句话,“这份感情是上天安排的。”既然此情只应天上有,那么作为凡人的我就只有钦羡而不会感动了。自然对两位俊男靓女,也没留下特别难忘而深刻的印象。不过,对书中的两个配角,却是有些留恋。她们一个是深田绘里子,一个是安达久美。
她们,天性纯良,可爱动人。她们,都曾和天吾亲密的待在一起,感觉上他们应该会发生情感上的碰撞。但村上显然不想节外生枝,当她们的任务完成后,便让其从书中消失,包括她们身上的一切谜团。虽然,这样不会影响到天吾和青豆的感情,但对我来说,还是有些怅然若失。因为,我发现,她们已在我的心里留下了印记。
三册书,讲述一个爱情故事。爱情的两位主角最终喜相逢,故事也就大功告成。于是有关先驱以及深绘里等人的诸多谜团,作者也就可以置之不理,毕竟这是1Q84年的事。但读者可能会很不买账,虎头蛇尾的评价也就不可避免了。
还有这个爱情故事,村上写得很是纯情。但在爱情已物质化的年代里,除了会让一些依然信奉感情至上的理想主义者感到一些慰藉外,可能再没有多少作用了。因此,在1Q84年经历一番后,我们还是要回到这个冷酷的现实里。
村上自己说,他是个珍惜灵感并尽量把想法用很久的人(大意),对于自己不是天才这一点,我想他是诚实的。《1Q84》BOOK1读过,觉得太稀疏了,村上至少在叙述上体现了他的“把想法用很久”的说法,读前读后,总是忍不住想起对面的福克纳的密集,不过两者相差甚大,不具有认真比较大价值。我和大唐的感觉一致,村上适合去描写感觉到飘忽不定,而不适合去构建一个仿佛能自圆自说的世界体系,尤其是现在《1Q84》已经读到BOOK2快终结时,并没有觉得这么多的篇幅所展现的世界景象比《寻羊冒险记》要丰富多少,甚至可以觉得,《1Q84》在制式和情绪上,与《寻羊冒险记》之类的村上小说没有本质的不同,更有大致的相似和重复。说是巅峰之作的话,如果指的是篇幅的长度,我还能同意。但是说到底,这个故事还不错,舒服地读下来了。
好在前两部的结尾都留下了必要的悬念,让阅读保持惯性继续前进。有赚字嫌疑的大段重复描写,无论是场景的雷同、人物心理的重复等等,都让人觉得不必要,显得罗嗦。还是那个问题,太疏松了,这个故事也许本来不必拉得这么长,三部下来竟然一千多页,挺乍舌的……施小炜老师的翻译通畅连贯,读起来毫不费力,相比而言,感到比林少华更准确和规范,当然也缺少林译那隐约的个人虚化,我更喜欢前者。
就像:村上春树在跑步,他喜欢跑步,自我沉浸于跑步的乐趣和节奏中,而阅读某些小说却是一件像是散步的事情。从这个角度来说,我不喜欢村上自我沉醉和不够真诚的跑步态度以及他莫名其妙的步法和节奏。BOOK3的最后,一切的元素,宗教也好、悬疑也好、奇幻也好、荒诞和超现实也好、向奥威尔致敬也好,总之所有的东西,都变成了一个大团圆结局的爱情故事的附带物,阅读推进,能够明显感觉到这种让人别扭的变化倾向,然而总还是安慰自己,心想结局至少要给一个惊喜吧。没有惊喜,村上对这种东西不感兴趣,他感兴趣的只是作为自己爱好的跑步运动,只不过在这部《1Q84》中,跑步被加入了更多观赏性因素和姿态。如果故事不是冗长到这样,或许还能保持一点前作的气氛,不过事已至此,啥也别说了,村上的豆子也没了,读过便过去吧。
看完3后,稍感失望。一方面,与1、2宏大的构思、丰富的隐喻相比,这一部稍显平淡,只有为了通向完结而不得已的叙事;另一方面,作为完整小说的结尾,更有一些草率,看完让人怅然若失。
原本以为是个谜题,兴冲冲地猜来猜去,结果告诉我谜面就是全部,根本不需要解密。再回头想一遍,因为有了3,《1Q84》变成了一部不折不扣的爱情小说,讴歌了男女主角为了寻找初恋而近乎变态地不屈不挠,而分身、受孕等玄幻情节由于昙花一些,有因无果,只能视作精心设置的看点。而我比较关注的,老妇人的动机、教派的秘密、神迹的原理等多个疑窦,遍寻不见。
另外,日式小说叙述的细碎、耽于自我分析的弊病在本书中依然故我。这有时会干扰我们阅读故事的纯粹感,但这也正是村上作品的特质。如果抱持追寻线索和进展的急切,则会错失大量细节与精华。作者想与人分享的思想,甚至更多藏匿于此。由此可见,村上君的作品并不适合泛读。
瑕不掩瑜,村上君虽亲手刺破自己编制的五彩泡沫,但没有带走满眼的灵气与凄美,足以给痴迷于村上流的读者奉上不虚此行的安慰。
从影像化的角度来品评书中人物,青豆小姐独树一帜,最具角色魅力,且直接主导了整个故事的发展与结局,其对内心的尊重,选择的自由、奔放,行动中的笃定,都令人耳目一新又印象深远;而以丑角形象出场的牛河,也不失醒目,从头到尾连死都颇具喜感;铁三角中最弱的一环,无疑是全书第一个出场的天吾,其在茫然而慌张的梦游中匆匆走完全场,颇似最终被王子拯救的被施了魔法的公主。
1Q远去,猫城路断,诸位看官自行散去吧!他日夜观天象,若多出一轮明月,则那个迷幻的年份再度降临……
书在装帧上算得上是十分的精美,印刷质量也算上乘,纸张质量颇高,甚至比译林和人文社的不少盒装礼品书的纸质要好很多。而南海出版社也是一个新出版社,处处透露着“新”的气息,封面设计就很具有时尚感。 再说说译文质量。施小炜教授,目前国内专注于日语文学的大专家了,但是个人觉得,学院派的专家们过于的注重信和达,却少了几分雅的味道;在豆瓣上都有争论林少华先生和施先生的翻译谁优谁劣,我个人也的确更喜欢林少华先生的译文风格,他的《挪威森林》的翻译就很有味道,让人看过之后对于村上的作品产生一种难以忘怀的喜爱之情。但是1Q84毕竟在小说的结构性和故事的发展商更加的复杂,因此施教授的翻译相对更加的流畅、自然、平直,我觉得对于了解小说会更好些。也就是说,施教授有取舍的放弃了雅的准则而更加的用提炼后的译文表达了信和达。当然关于对村上的翻译,每个人都有自己的看法,有人觉得林少华先生的好,有人觉得施教授的更佳,如果有可能的话,当然是有更多的翻译名家参与到同一著作的转译上更好,毕竟多了一个版本可以比较,对于理解作者作品的真是性提供更好地机会。但是看来目前不现实,因此也就只能暂时要以这个版本作为参考了。 村上和莫言算得上是目前亚洲里真正的新生代崛起势力了吧,《1Q84》也是他呕心沥血之作了。里面的邪教让人看起来还是觉得十分的恐怖的,这个创作灵感肯定是来源于奥姆真理教和麻原彰晃的东京毒气事件,而整本书更是关于追求自由追求人性的主题的,继续深入下去,就会发现作者在深入地思考日益横生的日本社会问题、不断丧失的人类存在感和人之所以为人的未来走向。而这样的危机,无论是在日本,还是在其他国度里都有愈演愈烈的样子。小说家毕竟和哲学家和社会学家不同,哲学家的武器就是思考与明辨;社会学家的武器就是统计和预测;而小说家的武器就只能是天马行空的想象和字句的搭建,而对于哲学家的著作,通篇的思辨,晦涩难懂;社会学家的报告,数字和公式,过于枯燥;唯有小说家笔下的幻想世界,能够以一种讲故事的方式唤起人们的思考,让人们能够和作者一起,从开头至结尾--没有大道理,没有数字的印证,只有一连串的虚构的情节,一点点地,把作者内心的真实想法传递给读者,然后期望说服读者同意他的观点;至少要唤起读者对于作者所有描述的问题的思考。小说的魅力也就在于此,读村上的《1Q84》意义也籍由此而显现.
倒不是不喜欢大团结的结局,只是感觉很多问题没有交待就收场了,未免觉得有些不尽兴。第三部的节奏相比前两部有些拖沓,感觉用更少的字可以写出更多的内容的。
看罢之后,合上书页一声长叹。
怪我,一直拿这本书当成悬念惊悚小说,试图按照理性去推敲所有作者的暗喻,甚至深信其中必有含义。
怪我,一直拿本书与《1984》进行类比,以为书中所谓的“世界”必然是对现实的某种参照甚至抽象。
怪我,一直坚信作者迟早能够自圆其说,不至于让整个故事看起来不仅荒诞不经,而且荒诞得如此做作。
怪我,一直渴望全书的结局不再故弄玄虚,不再故作深沉,或者至少换一种诚恳的态度博取读者的认同。
好吧,我认真了……
必须说明,我喜欢玄幻小说,也喜欢真正有深度的小说。我不反对小说的作者借作品向读者传达自己的观点,甚至不反感作者借助小说向读者炫耀自己的博学。极而言之,我渴望阅读真正有深度的小说,尽管真正有深度的小说往往曲高和寡,应者廖廖。
我不能接受的是,用玄幻作为借口来诠释小说内容自身的荒诞不经。我不能接受那种故作深沉,实则浅薄乏味令人浑身发冷的说教式对白。我不能接受为了荒诞的剧情和乏味的对白,而刻意塑造一群特点鲜明,却不具备任何生物特征的所谓“角色”。
单以情节论,本书确实足够抓人,前两本中留下的线索足够让读者渴望最后的结局。包括我在内的很多人,期待一个让人震撼的,发人深省的,醍醐灌顶式的结局,或者至少,大家在期待一个合理的结局,一个能够让之前的对白,之前的人物,之前的线索,之前的悬念,之前的一切都有所归宿的结局。
当那些故作深沉的对话、缺乏人类情感的角色、似是而非有待诠释的名词(空气蛹、小小人)等等等等,这一切换来的只是一个伪团圆式的结局,我承认我被深深地雷到了。原来前面的一切不是浮云,它们都是赤裸裸地营销。
这本书如果有任何大获成功之处,那就是它的营销,至于文学、至于情节、至于所谓“深度”、至于社会价值,几乎都是一个绝对值相当大的负数:男主角那个充满了俄狄浦斯情结的幻梦;男主角情妇那个莫名其妙的“丧失”;那个声称自己死过一次的女护士;女主角那个死于非命的女警朋友;那个莫名其妙的教会组织和那些作者随意杜撰的名词,这一切也都只有从作者的通货利润角度来理解才能讲得通。
我不奢望,我真的不奢望一本通俗小说能够写出三大批判的哲学深度,能够拥有严丝合缝的剧情逻辑,能够展现出温情脉脉的人文关怀。我唯一的希冀,就是作者能够用一种诚恳的态度创作,在这个浮躁的时代,这就已经足够好了,有很多小说也许并不优秀,但至少足够可爱。而这本小说,除了可鄙,可悲,可叹,我看不到任何积极的东西,它就像其它属于这个后现代社会的一切负面因素,充满了浮躁、对传统的破而不立、对一切普适存在的刻意颠覆、以及毫无新意的出新意图……
在前两本书中,我说过这本书我唯一感兴趣的就是作者对于做爱的描写,到了第三册我对此同样拥有了审美疲劳。另外,鉴于在本书终结之前,我一直对于最终作者有能力对前面的一切给出一个交代,因此我分别给出了三星和两星的评分。但在读完全书之后,我很希望我能在评分方面弥补之前的乐观,遗憾的是,这个评分只能反映这一本书的真实价值。
如果您只是看看评论,还没有绝对是否够买。哥们儿。听我句劝,真不如留着您那钱买两卷手纸,然后自己下片看合算。
村上春树的《1Q84》第三部已经买到,很幸运的,是抢购价,很便宜,才25元。
看这本书感动的是青豆每天晚上一身随时可以冲出去的装束,“坐在阳台的椅子上,,眺望着 马路对面小小的儿童公园。这成了她最重要的日课,成了她生活的中心。不管是晴天阴天还是雨天,守望从不间断。”她在等年少时的朋友,也可以说是爱恋的男孩天吾。本来她要自杀的,可是她听到有人呼唤她,从不知那里的遥远传来的呼唤声使她想起了少年时代的恋人。她决定要等他,她觉得他就在她的附近,因为她曾经看到他在公园里走过。她怎么会这么肯定就是他呢?
很奇怪的,看村上的书,多寂寞的人都不会寂寞,很孤独的人也觉得并不孤独了。因为看到这样的句子“在独自一人的地方沉默要轻松得多 ,自然的多。何况有书读。”“就像沉湎于孤独的思考中忘记了时间的人。”
你看他的书你也会渐渐喜欢上阅读。我受他的影响最多了。他在书中提到的书名我都要找来看。(当然《纯粹理性批判》除外!简直不知所云!)这本书说到青豆“她已经开始阅读送来的普鲁斯特,但注意每天不超过二十页。花时间一个字一个字地细细品味,仔细读上而是页。读完规定的页数,便拿起别的书来。”我就觉得自己也应该如此把这本巨著仔细读完它,不然放在书柜中闲置着干什么呢?
村上的书通常句子简单,道理讲得也很简洁明了。我比较推崇文中提到的“奥康剃刀”法则,“试着尽量简洁地将假设叠加起来,暂且排除无用的因素,把逻辑线合为一条来观察事物。”
在元旦前预订的书,3号便已经收到,这个速度还是令人满意的。虽然开始看到本书只能“预订”而非“购买”有些犹疑,不过对《1Q84》第三本的期盼还是让我下了单。结果还不错,拿到书便迫不及待地翻开,进入到那个天上高悬两个月亮的世界。
青豆并没有开枪,这是意料中的。不论从哪个角度看,她都是太过重要的人物,有着非完成不可的使命。而且,青豆和天吾的两条线,已经前所未有得彼此接近了。在物理距离上,两人“位于走路可以到达的距离”,而借助第二部中领袖及其女儿深田绘里子的激发,两人也已经分别感知到了对方的存在。但是两条线的交汇却并不那么容易,必须隐藏自己而足不出户的青豆,因为父亲病危而在“猫镇”逗留的天吾,近在咫尺又远在天涯。于是为了将两条线串联在一起,村上引入了第三个线索人物——牛河。在第二部中看到此人初次出现,虽也预感到他在今后剧情上的重要性,但成为“第三条线”却是没想到的。不过,作为受教团委托调查青豆,并运用自己强大的逻辑思考和直觉一步步窥探出青豆天吾两人关联的他来说,担当此任也是合情合理。从某种程度上,牛河是已死的“领袖”在这个世界影响的延续。他也是又一个看到“两个月亮”的人,察觉到自己身处世界异样的人。
不过,也是因为另两条主线的不作为让第三部读来显得平淡而缺乏冲突。如果说第二部那个雷雨之夜青豆与领袖的对峙是全文的一个高潮,那么第三部中所充斥的只是一些余波,而且是一些越来越匪夷所思的余波。天吾和深绘里做爱,结果让青豆怀孕了;已经失去意识躺在病床上的老头子,还能灵魂离体去敲门骚扰人家,这种如同鬼怪惊悚故事的写法只会让逻辑思考短路。“小小人”究竟是什么?领袖死前的话又有什么含义?《空气蛹》的出版究竟如何会给小小人带来麻烦?这些疑问依旧难觅答案。现实世界和虚构世界的交界依旧混沌且无法用逻辑区分。之前抱持“青豆不过是天吾笔下故事中一个人物”观点的读者可能要修正自己的观点了,因为这世界的转换并没有那么分明,而是暧昧得多。即使青豆真的只是“虚构的虚构”,那天吾也无疑和她同处一个“世界”。村上的真实意图似乎仍然隐藏在平淡无波的情节中,隐藏在似乎耐人寻味的对话中,让人摸不着头脑。
也难怪之前看过台译版或原版的读者会有许多差评,在豆瓣上,质疑声也是响成一片。与其说是不喜欢,不如说是不耐烦。因为村上在书里卖了太多的关子,却又迟迟不肯揭开帘布,却还是在不疾不徐地打着圈子。舞台上的表演者如果敢这样做,下面肯定要求退票声响成一片。没办法,这是一个浮躁的年代。他们说这个故事不好看,其实只是因为没有看到他们想看的(可惜写评不能像村上那样加着重点~)。想看什么呢?情节的爆发,剧情的冲突?批判的意识,现实的联系?心目中的村上,更完美的村上?所幸的是我是个比较低调的读者,不会去设置过高的预期,也并非村上的铁杆拥趸。其实我也有自己的期待,就是看看这个故事和《1984》究竟有何种联系。不过这一点却始终似有似无,像喉咙里的一口深痰,感觉到其存在却吐不出来。“小小人”究竟是代表了什么现实意义呢,还是只是村上的一个噱头?这个故事是有很深的隐喻,还是只是一个爱情故事?好在我除了低调,还比较有耐心。虽然也被村上的表演弄得有些摸不着头脑,但暂时还没有“被骗了”的感觉。如果对比皇帝新衣的童话,那么我的决定就是既不加入赞美行列,也不扯嗓子喊“皇帝什么都没穿”,而是继续静观其变。因为面前的不是没穿衣服的皇帝,而是穿了太多衣服的皇帝。至于“村上为了诺贝尔奖而故弄玄虚”的说法,我只能说与考试不及格就怀疑考官做了手脚,官司败诉就怀疑法官收了贿赂一样,是一种过于功利主义和阴谋论的想法。在这个唯利是图的物质时代,以及信息不对称所带来的“不明真相的围观者”所具有的受害者情结的体现,这种想法的出现并不令人诧异,即使当事人本身甚至并未意识到这一点。然而这种心态并不健康,它只是另一种形式的推卸而已。“你说的话不是我想听的,所以你说的话是别有用心的”,这并非符合逻辑的表述,也不是一个读者应该考虑问题的方式,更何况结局还没有到来。
那么,本书所标榜的“完结篇”又是怎么回事呢?故事最后,青豆和天吾终于见面了,并重新爬上避难通道,回到了只有一个月亮的世界。然而,这个世界是否就是真实的世界呢?似乎又并非如此。而且,即使撇开小小人这样玄之又玄的概念,剧情也有太多没有收拾的局面:教团到底需要青豆做什么?老夫人和教团两股势力的彼此碰撞会产生什么结果?包裹牛河的空气蛹又将有什么下文?这些都还没有明确的交待,怎么看都不是一部完整的作品。因此,本书在我看来还是“未完的完结”。如果村上不想就此留下一个找骂的烂摊子,第四部还是有必要的。
没想到预定之后这么快就能到~还是挺高兴的
比较西化1Q84的剧情 有人说牛河和《卡夫卡》里面的琼尼沃克是一样的,不敢苟同
看的不是很细~ 有空从头看完再品品吧 总之不错
这个版本的快要绝版了吧当时只买了2还好这次买了不然我的2要成孤本了
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已经到底啦~
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