前两天给一位同学推荐了韩毓海的书,刚才她MSN上兴冲冲地留下两句话:老师,这个韩毓海牛掰啊!我在看他写工业革命的文章,他不像中文系的。
我乐了。这年头,不少的文人写文章,发嗲貌似是比研究问题、探讨思想来得更要紧的第一要旨。而且大家好像也都擅长这个,什么中文系、XX文学系混个四年出来,恨不能个个都是一副45度角抬头望天的深情模样。要命的是,不仅文艺老中青们喜好发嗲,那些本该正经做学问的主儿——学历史的、学经济的、学哲学的、学法律的——也都一水儿地跟风好上了这一口。其结果是,不论你手上拿的是一本什么内容的书,你都有可能被它冷不丁地刺激得寒毛倒竖浑身起鸡皮疙瘩。
相较之于这般流俗文风,中文系研究当代文学史出身的韩毓海被评之曰“不像中文系的”,我以为这是对韩老师文章的肯定与褒奖。而韩老师的新著《天下:包纳四夷的中国》,正是一本把性情随笔文字写得有学问、带思想的好书。
从大的思想出发点上来看,《天下:包纳四夷的中国》继承了《五百年来谁著史》的思考范式,即从探讨近代资本主义兴起所造成的整个世界的结构性变化入手,去分析中国在这一结构性变迁中兴衰沉浮的命运。而相比之于《五百年来谁著史》,《天下:包纳四夷的中国》少了些对“世界体系”之类抽象理论的宏大论述,多的是作者行走天下的见闻经历和日记、史籍中钩沉出来的吉光片羽,言之既实,信而有据。经作者平朴而饱含情感的文字娓娓道来,读来亲切可喜,发人深思。
全书四大板块。第一板块《海国图志》,草草勾勒与华夏隔海越洋相对峙的各邦情势;第二板块《北国风光》则上下千年,走笔东西,将华夏北国千古兴亡之事一一形诸笔端;第三板块《亚细亚的心脏》将读者带到了云南中甸,谈吐议论之间,将高原风物、人文历史娓娓道来;而第四板块“风雨下江南”勾画的是江南繁华之地近代以来的盛衰故事。而这天南海北的故事汇到一处,作者描绘出一个“以诸夏辅京师,以四夷辅诸夏”的中华世界,标举了一种包容内陆、边疆和四夷的“天下中国观”。
可见,这既是一本写历史轶事掌故的书,更是一本从地缘政治角度探讨中华盛衰的书。
在《北国风光》这一板块中,作者梳理了中古历史上来自北方的胡人军阀政权所创立“关陇府兵制”和同为北方胡人后代的隋唐政权所创建、发扬的“均田制”、“进士制”等政治、经济、军事制度。他指出,相对于南方汉人政权“老子英雄儿好汉”的世袭门阀制度,这些制度具有无可比拟的历史进步性。而正是这三种制度所带来的胡汉融合、多民族团结以及社会平等、区域协调,为日后盛唐光辉灿烂的文明奠定了基础。
同时,他指出,魏晋时期江南的士族政权之所以推行“华夷之分”,抛出“非我族类其心必异,狄戎志态不与华同”等诛心之论,乃是因为这一时期封建门阀制度的军事和经济基础已然发生动摇,面临来自北方胡人的极大威胁。而这种没落的意识形态自然无法阻挡军事权力,乃至政治权力从汉族门阀和军阀手中转移到“胡化的汉人”手中,然后从胡化的汉族军阀手中转移到平民手中。这一发生在魏晋至隋唐之间的权力转换是中国历史上一次伟大的变迁。
在书中,作者记述了起自北魏,到隋唐(胡化汉人/汉化胡人),辽、金,直至满清几个北方少数民族政权对中华文明作出的伟大贡献。述及辽、金与两宋对峙的历史时,他据史实而言,奉金为华夏正统,曰南宋的汉人政权不过是金王朝所册封之以藩属国。指出“若客观地了解中华文明、中国制度发扬光大的历史,最应该看的乃是《辽史》、《金史》、《元史》,而非仅仅《宋史》的‘一家之言’。”
这些言论,对于历史知识和历史观主要来自中学历史教科书的读者而言,无疑是非常新鲜的。但如果我们知道在近代日本帝国主义史学家那里,奉汉人政权为华夏正统,将辽金元清等少数民族政权视为中华“异类”正是其肢解中华、策动满蒙独立之“理论依据”的话,我们就会更深刻地理解作者一再标举“天下中国观”的良苦用心,而对那些貌似激进爱国的“民族主义者”会多几分警惕之心。
在中国周边安全环境持续动荡、中国国家安全受到潜在重大影响之际,有幸读到了九州出版社最近出版的《天下:包纳四夷的中国》,作者是北大著名教授韩毓海。韩教授以雄健的笔力和活泼的写法,揭示了包纳“内陆”、“边疆”、“四夷番邦”的“天下中国观”,以及这一“天下中国观”在国家统一、民族融合和中西部协调发展中的重大作用;揭示了8世纪以来,“天下中国观”在建立和谐共存、共同发展的全球性政治、经济秩序方面,在处理中国和周边国家、地区关系方面的巨大作用和宝贵经验;进而,从正反两方面揭示了周、秦、清等朝代多由“边疆包围内陆”取得成功的历史线索,提出了重视和治理边疆问题在中国历代兴亡中的关键作用,并居安思危,提出了边疆危则国危,“忘战者亡国,忘耻者亡天下,知保天下然后知保国”的看法。
全书提出了很多对于当代中国具有启发性的问题,如:
为什么宋代的经济繁荣却导致了“全民奢靡,举国腐败”?
王安石为什么感慨宋代最大的失败在教育?
自古东北的振兴,为何关乎天下兴亡?
“延安道路”为何像“关陇府兵制度”一样,为大国崛起奠定基础?
以康乾盛世所代表的中国发展模式,对中西部发展战略的重大意义。
为什么说李鸿章等“捐西守东”、“重南轻北”的战略,造成了清朝的崩溃。
为什么说日本是因为不被西方重视,才取得了明治维新的成功?
……
举例来说,作者认为,由康乾盛世所代表的中国发展模式,有三个方面的经验:
其一,它鼓励江南地区经济的率先发展,但同时要求这个地区以“协饷”的方式对中西部地区加以财政支援,并且承担国家在水利基础设施建设、边疆建设方面的主要投资。而所谓“协饷”,也就是我们今天所谓的“转移支付”制度,只不过,清只不过,清代转移支付的力度比今天要强大得多。
其二,中西部地区则承担着拱卫江南和中原的战略任务。
第三是实行大规模免税、藏富于民的制度,刺激经济发展。全国性的免税,特别是免除中西部地区的税收,这是康乾盛世的主要政策特征。
再比如,作者认为,清朝同、光时代长期以李鸿章、张之洞等短视大臣的见解为鹘的,采取所谓“捐西守东”、“重南轻北”的战略决策,使得西部边疆长期疏于经营,乃至一触即溃,最终导致了清朝的灭亡。
这些问题的提出和探讨,无疑对于当下中国的科学发展、国家安全战略、对外关系都具有深远的参考价值。
1840年鸦片战争中国的“战败”,1868年时“明治维新”的“成功”,则划出了中国近代与日本截然相反的形象:一方面是经济落后又不思进取、军阀割据、四分五裂的中国;一面是主动向西洋开放,致力于发展现代经济和政治,在天皇治理下统一、开明进步的日本——这已经成为中国和日本“认识”的不证自明的前提,今天各种关于中国和日本的 想象,基本上是以这个前提为基础的。
不过,此类叙述却完全是想当然的、非历史的。
根据当代杰出的经济学家麦迪逊在《世界经济千年史》中的统计,1820年中国经济的总量占世界GDP总量的1/3,这不但是日本从来不能和不敢想象的,它也超过了现在美国经济占世界25%的水平,是至今无可匹敌的经济总量的世界纪录。
但是,1840年的中国却被经济总量不及自身1/7的英国打败了。更为可悲的是,当1894年中国甲午战败,割地赔款之前,清王朝的经济总量依然还是日本的5倍。
毫无疑问的是,中国当然不是什么“穷困落后了几千年”,日本更不是什么特别勤劳、富裕、人种优秀的“神国”——真正的事实恰恰相反:中国富了、先进了几千年,形势只是在最近一百年的区间才突然急转直下,中国由巨富而挨打遭抢,由挨抢被打才堕入贫困,而日本则是在赤手空拳的封建军阀率领下,一夜暴富,这大体上就是19世纪末到20世纪初中日关系的历史真相。
19世纪开始了杀富济贫的现代历史,19世纪开始的互相抢劫,首先就是以国家为单位的抢,是国家与国家之间的明抢——因此,19世纪世界上主流的意识形态,就叫民族主义。而当时清朝最富又最缺民族主义,因此沦落为被抢的目标。如果今天的中国还是把各自去致富当做唯一的目标,把快乐享受——乃至娱乐当做人生之至要,那么21世纪必然还不是中国的世纪。
“穷则独善其身,达则兼济天下”“修身齐家治国平天下”,这些古训想来大家都不陌生。在中华文化中何为“天下”,读过此书后道理自明。何为“文化自信”,此书将会给你满意的答案。
韩老师的书应当给每个学生看看,特别是高中生,不仅普及知识,而且对其提高爱国主义,国家信念,提振民族自豪感很有帮助。 需要补充的是,有教书育人责任的老师们也要好好看看,特别是中学和大学的老师们。现在的学校只问考试,只顾埋头拉车,不问三观, 一些老师在中学,大学散布崇洋媚外,否定历史,否定民族,。。。言论自由的可以啊,是该问问他们在干什么的时候了! 否则,在香港,在弯弯发生的问题迟早会在我们这里发生!
在观察者网上看过韩老师的演讲视频,深受启发,所以买来一读,只是书中有大量引用的古文,读起来要动些脑子了。
这本书介绍的要点很全面,平时作为了解或者学习都很不错。书的装帧很漂亮!
中华文化博大精深,很喜欢韩教授。各方面都是。自尊的中国人,都要义不容辞的发扬优秀的一面。倘如此,中华民族将永远领导全人类。
书一下买了好多,还没来得及看,韩毓海教授的书已经买过好几本,读后令人眼界开阔,受益匪浅,所以先给好评咯!
南无阿弥陀佛,雄才,脊梁,长志气的文章。应该让更多年轻人读到。
从《一篇读罢古头飞雪》接触学习韩毓海老师的作品,从此搜集购买韩老师的其他著作。通过阅读,不仅开始喜欢上韩老师的作品,更让人我对学习马克思和马克思主义产生浓厚兴趣。强烈推荐大家!
现在正读韩毓海一系列书,好书买来读,可以边读边在空白处写感想。
开卷有益,扩大天下观。形成诸夏辅京师,四夷辅诸夏的正确天下观。
下面是我读完这本书结合其他书做的笔记,分享给大家作为书评:
中国之文化不比谁差!主要还是国家力量上的较量(包括文化与武功,反映到实际上就是整个国家的行政组织能力是否有效及时得以贯彻执行)!
中国之所以被打败实际上是因为国家组织能力下降所致,而导致该种下降的原因正是中国自秦汉以来一直以来信奉并执行的自由贸易、市场经济政策,这种政策在提升生产力的同时极大地产生腐败与社会惰性,并逐渐形成与整体国家利益相违背和抵触的利益集团,从而导致国家各种行政组织能力逐渐衰弱无力,因此每隔几百年国家力量(王朝)就会崩溃一次,并给外敌以入侵的机会。
中国鸦片战争失败不是因为所谓武器原因(其实根据考证当时中国的整体武器装备,相应当时的西方军队并不差),而主要正是上述国家整体行政组织能力的持续下降的结果(表现出来的就是腐败!)。自此失败后国家不能保持和具有持续的对内保护功能(即闭关锁国的能力),被西方列强盗肆意抢掠资源而不得发展自身工业转型的半分机会。从此一直没落危机越来越重,直到共产党找到了群众路线,国家行政组织能力又能够贯彻到基层,这样整个国家民族就有了力量,这才有能力回复我中华并完成工业化的重任!
建议看看韩毓海的《天下——包纳四夷的中国》、《500年来谁著史》以及邋遢道人有关阐述(那篇关于新民主主义的文章里面就有)。
你能相信一个当时GDP占世界几分之一的国家他是一个闭关锁国的经济体?!
现在有很多穿越小说,写的那些个东西,穿了还是白穿!!!其实我们老祖宗一直就是这么干的!
谁自由贸易?——中国!
谁市场经济?——中国!
谁的文化核心是仁是侠?——中国!(也正是如此中国每次建国从组国家力量时都不能向特殊利益集团——资产阶级——低头而接受他们的领导,也正是因为看到是他们导致之前的中华国家力量崩溃、生灵涂炭)
谁闭关锁国?——西方!(也只有能坚持住靠国家力量来闭关锁国、贸易保护才能突破后进劣势而发展赶超!)
谁的文化核心就是掠夺?——西方!
西方人刻意传播的殖民意识以及殖民史观点荼毒中华不浅啊,他们500年来在文化上就灭了多少民族多少国家,谈笑间樯橹灰飞烟灭。
如果乾隆拒绝马嘎尔尼预示着中国的闭关锁国,又如何解释在此后东西方贸易间中国的大量顺差,以至于英国不得不用鸦片来平衡,不得不用海洋武力征服中国?
正确的解释应该是,按照海洋公平贸易原则,西方人从来都不是中国的对手,因此,西方人不得不用武力打破公平贸易原则,建立只有利于他们的、倾斜的贸易原则。这一现象至今都如此。
有思想的学问,长志气的文章。值得阅读学习,增长见识!
其余用户默认给了好评
已经到底啦~
其余用户默认给了好评
已经到底啦~