《人类知识研究》是贝克莱的主观唯心论体系,贝克莱的主观唯心论是建立在感觉论的基础上的。承认感觉经验是认识的源泉,本是英国唯物论奠定的认识论原理。贝克莱歪曲利用了这一原理,沿着从思想、感觉到物这条唯心的路线,建立了他的一整套的主观唯心论。
很薄的一本书,里面是贝克莱对于自己“存在就是被感知”的辩护,非常精彩。“存在就是被感知”的原话为“观念的存在就是被感知”,里面把人们理性的对象定义为知识。建议诸君阅读。
说,看时大脑还能分区,看完了就完全是沼泽了。 其实,贝克莱的这个哲学册子还是很好读的,共156条,以想象中的问答形式完成,除了光照万世的上帝不可论,一切都被他批过了。观念、精神和灵魂,这是上帝赐予人的近乎神性的关照,但观念是被动的,精神和灵魂是能动的,灵魂更是离上帝最近的概念,是实体无法感知的,虽然存在就是被感知。这不是悖论吗? 书没有前言,没有译者序,是1946年版的,除了出版说明,目录,开篇就是一封肉麻的集赞扬与请求的信,文采昂热。其后,是作者自己做的序和绪论,然后是第一部,最后是三条注释。没有作者简介,没有第二部和第三部……有意思! 不过,这都不影响这位哲学家的伟大,看了罗素,看他,才知道,罗的观点也是受他启发,还不少。或许,哲学本就是一树成荫,众枝纷呈吧!
不知为何,鬼使神差地买了一批思辨哲学,先评后读。 存在就是被感知。
人类的知识还有原理吗?这倒是有点希奇,之前可没有考虑过的。
书很薄,但信息量大!物有所值。有些看不懂,但确实是开卷有益,就绪论开始那几句就能触动自己的思维。 “人们如果在哲学方面花费太多的时间和辛苦,则她们比起别人来,心理应该更为安详沉静,知识应该更为明白确凿,而且他们也应该少受怀疑和困难的干扰。可是我们反而见到,大部分目不识丁的人,虽走着平凡的常识大道,受着自然规律的支配,而他们大部分依然是很安然、很自在的……”我在想我们经常给孩子说要多读书多读书,却忽略了该怎么读书,读什么书。是越读越明白还是越读越疑惑……
我要的是“人类知识原理” 发来的“人是机器”。 牛头不对马嘴,我也懒的退了……
商务的这一系列书很适合凑单用,都是经典译著,了解以往学者们的智识精华
看完了。尼采真是一位神人,有很多问题都提供了新的思路。也打破了很多我个人的思维桎梏。非常有意思也非常歇斯底里。打算再买些尼采的书来看。但是还是有有时代的局限性,对女性有歧视。
贝克莱的理论解决了许多我平时的疑惑,并且拓展了我的思路。
人类知识原理,这类书是对一些终极问题的思索记录,值得拥有。
薄薄一本小书,思想却很大,存在就是被感知,刚看开头,作者很是自负
买的书太多,看的又太慢,这个还没看,不知道如何评论,不过这种经典的书看完应该都会是眼界大开的感觉吧,书是好书,带着疑问慢慢看,人生漫漫长,一时理解不了没关系,以后总会有收获
可能是因为中西语言差异的问题,读起来不是很顺畅
乔治·贝克莱(George Berkeley,1685年3月12日—1753年1月14日),出生于爱尔兰基尔肯尼的一个乡村绅士家庭,十八世纪最著名的哲学家、近代经验主义的重要代表之一,开创了主观唯心主义。并对后世的经验主义的发展起到了重要影响。为纪念他加州大学的创始校区定名为加州大学伯克利分校(University of California, Berkeley)。
其余用户默认给了好评
已经到底啦~
其余用户默认给了好评
已经到底啦~