每一代皆有其学术,作为一个中国人,其实要对本国的文化与学术有一定了解,不能一切都朝钱看。
九州出版的这套书,质量还是很好的,读起来很舒服,内容更不用说!
这套书真的不错,印刷,设计,版本,内容,竖排的繁体字,都是喜欢和经得住考验的。钱穆是国学大师,一套书的著述集中了钱老师的学术精华。我辈年青一代学人当好好努力研读。做优秀传统文化的继承者和发扬者。
九州的钱氏全集做得很用心,纸张、印刷都非常好,三辑70几本,终于快凑齐了。
台湾国学大师作品。通俗易懂。繁体竖排,难得的品质,可媲美中华书局。
钱穆大作,九州出版和商务出版的都挺好的,个人比较喜欢商务出版的,但是品类略少,九州略贵
这本书不错。钱穆大师的书,我快买全了!还是繁体的版本有味道
《讲堂遗录》(一)
(一) 这书是钱先生历年讲学的内容。三个部分《中国思想史》,抗战胜利后在昆明五华书院所讲;《中国学术思想》香港大学校外课程部的讲稿,共三种;《经学大要》,在素书楼为中国文化学院研究生开的经学大要课程讲稿。
(二) 或许其中中国学术思想十八讲是在校外课程所讲,相对比较容易读一点吧。
(三) 第一六九也六行(秦汉学术思想)“以酥王两家之批评相较”这句是说的苏东坡王安石两家,而把“苏”印成“酥”了。是个错字,失校。
(四) 有一段讲贾谊的,很有意思(当然其他有意思的还多,此一例耳)。
贾谊建议皇帝要注意对太子的教育,说,太子是未来的君主,不可不受教育。汉文帝大为赏识,乃以之为长沙王太傅,后来又让他做梁怀王太傅。不幸的是,后来梁怀王出猎意外坠马死,贾谊“常怀郁郁,后岁余,忧愤以终”。
钱先生说,“在先秦时有诸子百家,为何一入汉世,儒家独见尊?”他说读了贾谊,读了他给皇帝的建议,可以回答这个问题“因百家中,惟儒家注重幼年人之教育问题“。赵稿是法家,秦始皇让他去教育胡亥,胡亥自小学刑名,就知道犯什么罪该判劓,犯什么罪该判黔。这样教育出来的人,将来如何能做好皇帝?道家、墨家等等,也不适合用来教育幼年人。
汉文帝喜欢道家,但是他两个儿子都请贾谊做太傅,汉景帝喜欢法家,但是也请儒家的王臧做太子太傅,教育太子(汉武帝)。“只要教育权在儒家,儒家就会胜利。”
最后,钱先生说“我们今日不读书,妄加批评,说汉武帝罢黜百家表彰六经乃为助其专制。此套意见流传社会,其害匪浅。甚至要高喊打倒孔家店。但孔子打倒了,又不信耶稣,如此则只有请马克思来了。”“青年教育是件极端重要的事。中国有一部《论语》,西方有一部《圣经》都可做青年教育用。诸位尽视科学,但爱因斯坦之《相对论》,并不宜用来教育一般人。“综上所述,可知孔子思想所以大兴于汉代,实与贾谊建议重视太子教育一事有重大关系。”(这段讲演,时间在一九六一年,地点在香港)
钱穆先生的作品都是值得一读的,此书的内容是钱穆先生讲课实录,比较说来浅显易懂,对学习中国古代经学与史学,帮助很大,读后让人受益良多。
九州出版的这套新校本很好,加之又是繁体竖排,颇为经典,比三联出的好多了。所以毫不犹豫地买了。
这本书为大陆首次出版。
读该书可知钱穆先生之治学严谨,学识之深厚渊博。
该书第二部分为先生流亡香港时期,在香港大学的一些讲演。
欲明了中国传统文化精义,该书不可不读。
钱穆先生的书,可以窥见其治学为人的精神气度!怎一个好字了得!
篇幅虽短,实为对先秦思想的鞭辟入里的精当之论。
钱老的书必须支持!竖排繁体,好这口的朋友不要错过了!
好极!极好
钱穆大师的名字就已经暗含了这本书的评价。。
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已经到底啦~
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