鬼谷子是春秋战国时期苏秦丶张仪、孙膑、庞涓的老师,姓王名翊,纵横之术令其在当时成为传奇人物。以寻求天道为目的,精通治世之道,吴喜兵法及孙武兵法只是他藏书阁的部分书册,道是天道,是天地运行的规律。他不是仙人,也不是奇人,却在乱世找寻真理,与老子一样在寻求,帮助实现百姓安居乐业的理想,那就是天下一统,从合久必分到分久必合。
质量不错,正版无疑。书页用紫红绿三种颜色,购买图书最好多买几本,当当就用箱子包装了,不然就用薄薄的塑料袋!
还没仔细阅览,但感觉还不错,就是注释字太小了。
史上最被低估的一位圣人和最可怕的禁书,名曰:鬼谷子!
国学经典买了很多,一直想找本通俗易懂的介绍鬼谷子的作品,这本书从内容到排版都是我比较满意的,喜欢国学史学的朋友可以拿来借鉴学习!
鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故称鬼谷先生。 历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中,人际关系之间的交流沟通,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土崩瓦解,为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。”潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于人际关系之间交流沟通的具体技巧,两者可说是相辅相成。所以,作为一个社会人,要与各种各样的人打交道,就不能不读《鬼谷子》,以提高自己与人交流沟通的能力。 《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本,常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。此为道藏本,取自萧登福先生之《鬼谷子研究》〔文译出版社,一九八四年〕。另外《持枢》、《中经》两篇确为后人所加,所以我这里没有译解。 《捭阖》篇与韩非子《说难》篇有异曲同工之处,《说难》,是韩非论述游说之难处,游说,在战国时期非常盛行,韩非自己曾无数次游说韩王而没有成功。其实,稍有智慧的人去游说,基本上不难。关键是看清对方的脸色,摸清对方的心思,诱以利害,即可成功。如果不看对方脸色,不摸对方心思,居高临下,只按自己的思路游说,那么再好的事也难以成功。因此,《说难》篇也可以看作是中国最早之一的人际交流沟通的论文,韩非子从游说者的角度详细论述了人际之间沟通交流的技巧,很值得现代人学习。鬼谷子则是从另一个角度探讨了人际关系沟通的方式,对待人们的言论,或者是分开而剔除,或者是分开而纳入,或者是综合而收取,或者是综合而去除。只要阴阳能够和谐,始终都是最佳行为方式。所以,与人沟通交流,关键在于自己是否能把握分开或闭合的门户。 《反应》篇,是指类推以响应,即根据求学者的问题取相似的事物来推论,以得到求学者的回应。先秦时期,教育不普及,就算是孔子等许多人开门办学,相对于整个社会来说,其范围也是很微小的,仍然有大量的人不能接受基础教育。而来接受教育的人,自幼受家庭影响,社会等级环境影响,已形成很多乱七八糟的思想观念,初来乍到时,往往会固执己见,这就需要施教者的耐心劝说及告诫。所谓类推,是指取相似的事物来推论或衡量,即不要一开始就否定、压制。我们现代人与人交流沟通,一听到不同意见,马上就粗暴否定,尖锐批评,严厉压制,甚至是谩骂,不给对方一点点思考的余地,这样反而会使求学者产生逆反心理,从而逃避学习。所以鬼谷子说,人有言论,就是有动心。自己沉默,就是静心。凭借他的言论,听闻他的言辞,言论有不符合的,类推以求证,他的响应必然会出现。然后鬼谷子又说,所谓的摹拟,就是摹拟其事;所谓的比较,就是比较其言辞。所谓罗网,是指谈话主题预先设定好基调不会跑偏,经常把握罗网的纲绳而驱使他们,他们的言论就会没有比较,就会跟随着改变。然后鬼谷子又说,言论有摹拟比较,因而可以定出基调。重复而且因袭、类推而且覆盖,万事都不会失去其言辞。然后鬼谷子又说,想听闻他们的声音,自己就要沉默;想要张开反要收敛,想要高大反要低下;想要获取反要给予。想要敞开情怀,就要摹拟而比较,以统治其言辞。这样就会同声相呼,实理同归。然后鬼谷子又说,首先在于知晓自己,知晓自己然后才能知晓别人。然后鬼谷子又说,尚未看见情形,就圆滑地引导;既然见到情形,就方正地侍奉。然后鬼谷子又说,善于教化别人的人非常神奇,使人接受教化而转变而又不知晓其所以然。因此,本篇《反应》,可以说是鬼谷子论述教育的一篇论文,他不同于现代的批评教育、灌水教育、鼓励教育、赞赏教育,而是一种引导教育。也是一篇教人沟通交流的很好的范文。 《内楗》篇,即是接纳与遏制,我们与人沟通交流,或者是统治者、领导人听取汇报,都会有对对方的言论进行接纳或遏制的情形。鬼谷子首先说,我们与人交往,都会有疏远而亲近,有亲近而疏远;有靠近的不使用,有离去的反而求之;有每天进到跟前的不使用,有远远听闻名声却相思的等情况;也有或者结交于道路和规律,或者结交于乡党或朋友,或者结交于财富或货物,或者结交于采地或女色等情形,那么我们就要根据他的用意,想深入就深入,想退出就退出:想亲近就亲近,想疏远就疏远;想靠近就靠近,想离去就离去;想要求就要求,想思念就思念,这就是接纳与遏制的意思。所谓接纳,就是进献的言论说辞。所谓遏制,就是遏制其所图谋的事。所以,看见其图谋事物,就要知晓他的志向意气。这里所说的志向意气,就是指人的世界观、人生观、价值观。所以,我们对待亲疏远近,一定要有自己的主见。所以圣人树立事物,以此率先知晓而遏制
鬼谷子是我遗忘的经典,要好好拜读,不求甚解,但希望读有所获!
这本书是男票要求买的,纸张还不错,希望对他有用。
鬼谷子是我国古代的谋略术,读它就知道兵法、政治、处世方式,都出自此书,也可说是智慧术。
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书的质量既好,价格又便宜,堪称“价廉物美”。也是当当网一惯的特色。祝愿越来越好!
内容很好,是一本好书,喜欢。就是刚发现有个地方名字先后字不一样,希望可以修正。
内容还不错。纸张是那种比较粗糙的纸。有颜色的
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物,被誉为千古奇人,长于持身养性,精于心理揣摩,深明刚柔之势,通晓纵横捭阖之术,独具通天之智!
外观还算朴素大方,里面图文彩色,纸张摸起来也不错,还好不是古文,不然就看不懂了。
一直想买本鬼谷子,不知道哪本好,看到了这个版本,就买来看看,目测还行
经常读读国学经典-鬼谷子全集,可从古人的思想中获得智慧,提高你的生活质量
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已经到底啦~
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