读明史时被王守仁的赫赫大名震慑到了,于是买了一套全集来读,文言功底浅,所以先买了简体横排的,打个基础。 序言写得明了,对王阳明的生平和学术影响都做了深刻的说明。全书没有注解,不过阅读起来也几乎没有障碍。适合初识阳明心学的读者阅读。
为了凑单,无意中看到了这套王阳明全集,果断拿下。如果连梁启超的饮冰室合集都想买,还有什么任何理由不买王阳明全集呢?而且居然是精装版,居然是半价,实在是让人惊喜。说实话,就算整单250块钱仅买这一套书,我觉得都值。
在中华书局的王阳明集和这套书上犹豫了半天,最后还是买了这套,毕竟这套比王阳明集多出了三卷,更全,而且中华书局的王阳明集也一样没注释几乎,就是纯古文,想看懂得费点功夫了。很久没买上海古籍的书了,书的印刷装订没问题,毕竟是古籍出版界的名社。而且三本装,厚度比较合适。很喜欢和钦佩王阳明先生,所以收他一套全集。
这次双十一半价,书保护的也很好,当当不愧是卖书起家的。
中国哲学在王阳明这里有了新的发展,王阳明也是中国传统意义上的完人,文治武功了得,要看!
这本书给了我很大的触动,值得购买,买书当当首选,安心放心不怕假
在中华书局和上海古籍之间历经对比,考虑这套书最早是上海古籍出版社先发起的,上古版算是此中经典!毅然入手,到了一看,果然不让我失望!
应该说是目前最好的版本了,以前的都是繁体,对于大陆的学生来说,看起来有点吃力,这个版本非常不错,装订也很美观,质量也是没的说,值得收藏!
圣人之一,心学的创始人,一直想读他的著作,对比了很多版本,选择了上海古籍出版社的
上古的王阳明全集有四个版本,简体横排精装版简装版,繁体竖排精装版简装版。这套是简体横排精装版。
这本书是简体横排版本的,非常适合阅读。
在久不看书之后,我很庆幸看到这样的书,因为这真的不是书,是点燃心中光明的火种,它和我看到的所有书都不一样。圣经那个传道者说:因为多有智慧,就多有愁烦;加增知识的,就加增忧伤。是的,我看过的所有书都成为了自己的包袱。未曾增加力量,反倒增加困惑和愁苦。
室友也是爱书之人,昨天看到我的书架后很意外,因为《资本论》《社会心理学》《血酬定律》和《1988,我想和这个世界谈谈》《像少年啦飞驰》在他看来完全不搭界。我也想,为何确实如此不同的书,我都认真读过?扪心而感,我了解读这些书的感觉,前一类书是在寻求力量,为了更多的理解这个世界,不断的丰富自己的头脑,可以算是为了寻求足够多的信息来建立安全感吧;而后一类书,则是完全享受读书时柔软的内心。
读的书越多,思考却越混乱;见的事情渐多,阅历增长了经验,然而心里的力量依然觉得弱小。
于是不再读书,任由自己困惑,任由自己软弱。这样过了两年,在读《明朝那些事儿》时,我喜欢石悦传达出来的情感,喜欢这个人于是好奇他推荐的王守仁。
最先看电子书《传习录》,是睡不着时随手翻翻,一翻不可收拾。有几段振聋发聩,辩无可辩驳无可驳,服帖而有所得。种树之喻,”及其有根,尚未有干;及其有干,尚未有枝",初植之时,但尽培植灌溉之功,自会有干,自会有枝有叶。尚未有根,便做叶想,悬想何益?
后渐次读之,竟无一理不通。然虽理通,思考不那么混乱,终究在工作应事中时有困惑和低落,心情依然不得解。后来在看《答陆原静》书中看到,”澄平生多闷,未尝见真乐之趣,今切愿寻之“,顿觉如遇知音,乃切读阳明之答案,并想知道陆原静后来究竟如何了,以参考自己性格所决定的命运。
再复读之,阳明论仙佛道皆与自己曾读曾感无误,然阳明之论却让人感觉到心中有力量,而非以心之枯槁来摒息脑之混乱。
读书后终究要回到现实中,阳明所论有一种力量,能让自己不再寻求阳明之论,这种感觉,和克氏的议论一样,总是让你会点燃一些属于自己的力量。而阳明更有意思之处在于,他的很多奏疏、诗词,能让人看到经世致用和切身感受的东西,亦是正气人精。
工作上最近也有所进展,不过积习之久,自然也着急不得。以柔弱之性情,从事金融业务拼杀之岗位,力有不逮。然终究感到心力有成长的方向。祸福不避,不起怒心,圣人之学,求其放心而已。
我曾在相当一段时间内解不开一个困惑,自己并不太在意金钱,愿散千金以求诸人颜开,自己心平,图的只是一个感受。然而却为何却常有不平之情?然而过于有前知之意,有趋避苦乐之心,此既是偏颇了。有求财之心,何妨求之。一心求雅,亦是俗情。
许多困惑,问心便知。外求之意太重,则失其本心。 阳明的知行合一之感,以言语求不得,以阳明之论求不得,只能用心。就像无论我如何描述自己一样,别人通过我的表情、我的声音、我的行动、我的自我描述来了解我,真正的我却是这些信息背后的感受,别人只能用心感受。
上面好像信马由缰了,收回来总结下我的心情。我追寻十多年,求坦然之心,于阳明全集中乃确证无疑,幸福感和能力都有路可循。俯首拜谢阳明,起身靠自己行路。
所谓阳明学,就是形成于明代中叶,由王阳明所奠定、其弟子后学所传承发展,而兴盛于明代末叶、转型于明清之际、开新于近现代的良知之学。这个良知之学,以良知为德性本体,以致良知为修养方法,以知行合一为实践工夫,以经世致用为为学目的,是富有人文精神的道德理想主义哲学。它和陆九渊心学乃至孟子心性之学不同的地方,就在于它是良知学。我们可以把阳明心学定义为阳明良知学。
很不错 很愉快的购书 继续购书 书中自有黄金屋
早就想买这套书了,非常满意,书的质量很好,值得收藏。
质量还行,就是内容得慢慢琢磨,版本也不知道怎样
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已经到底啦~
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