孔子的精神,日本人继承了内核,即真修实证的部分。儒学最迟在明代已变成进身的死学问,而不再是真修实证的活水,在日本却成了修身的源头活水。
以蔫姜的叙说写全文,对夫子不甚了解,所以不知是否真有其人。很吸引人看,翻译真是可圈可点!以外国人的角度写中国名人的传记觉得更客观和公正。就是网上说有自序,翻遍全书没找到。书的版本有点小,但是字体和排版都不错!
才看一大半就弄丢了图书馆的书,所以买本赔给人家。确实好看,书中准确表现了夫子的形象,目前为止,还没发现哪部书哪部剧比这本书写得感人、真实。要评述孔子,至少得有井上靖先生那样的敬意方可下笔,今人的书,多是故作姿态地公正,仿佛写了他的伟大之处和局限之处就是客观评价这位千古圣人了,殊不知正暴露出作者的浅薄无知,不过当代的环境也还不足以让著者一窥夫子博爱世人、令人敬仰的情怀。
#一句话书评#更多的偏重于对论语的解读,对孔门弟子的分析,对于孔子倒感觉没能彻底让人接近。井上靖的孔子有种站在远处观望的感觉,相较于早年间敦煌,少了一份飘逸灵动之感。
一,从域外学人的视野了解孔子的角度,他山之石未尝不可以飨;二,小说的文字方式,亦可成为浸入历史的一种路径。中国的孔子,亦是世界的孔子。他的精神世界是开放的,也是未来的。
一个亡国之人眼中的孔子,一个异乡人笔下的孔子。不一样的视觉,不一样的精神。还原成一个人,又上升到一个贤者,一路走来,风轻云淡,波诡云谲,不一而足,却又是一种风骨、精神贯穿到底。
这本书读的还是挺有挑战的,读到第二章更有种读之前柏拉图理想国那种感觉,尽可能的让你参与到话题讨论中,其中对天命的思考贯穿了整部书的主题内容,让我对孔子于五十而知天命的隽言中所处的历史背景有了更深一步的了解,也更深层次的了解五十而知天命在夫子的阐述中究竟蕴含了怎样的一种人生哲学,里面涉及论语的部分不多,但每一个涉猎的部分都有极其精彩的解读,也让我更近一步的走进孔子,为以后学习儒家的思想奠定一些基础。
之前看过井上靖的《楼兰》和《天平之甍》,挺喜欢的,所以就再买了《孔子》和《敦煌》这两本。井上靖的笔触里有一种冷静的肃穆感,他笔下的中国是悠远又神秘的,深深吸引着人。
刚刚拜读完《敦煌》,写的很吸引人。就在当当搜一下井上靖作者的其他书,一起买来接着读。还有史航的点评,一定会很吸引人,展现不一样的圣人孔子
这篇小说,让春秋时期的风土人情、各种场景活现出来,把孔子及其弟子写得音容宛在,功夫不浅。小说家之心真是难以蠡测。
研究论语和孔子可借鉴,看看外国人怎么看我们的圣人
身处滔滔乱世,总得有不枉尘世走上一遭的东西。文学大师井上靖最后杰作,荣获野间文艺奖
孔子无论在何时,都堪称一位伟人,他的一生作为和理论哲学指导了中华两千年。
在得到熊逸书院上,讲论语的时候,熊逸推荐过。那买它一定没有错。还没读。
原来是刘慕沙先生翻译的,她的女儿是朱天文,朱天心和朱天衣,爱人是作家朱西宁。朱家客厅曾经有台湾大半个文学圈美称。
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已经到底啦~
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