在蛮荒的龙场,王阳明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“知行合一”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 如果心学是圣贤功夫,那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟,而是在磨难中不断反思、修练,砥砺出的生命境界。
用几天的时间读完了度阴山先生著的《知行合一王阳明1472--1529》,收获颇丰,对王阳明的生平经历有了更深的了解,对心学也有了进一步的认识和理解。当然,要收获更多,是需要在今后的学习工作生活中去实践,按王阳明的说法,要做到知行合一,要做到致良知。
超级喜欢王阳明的心学。从内心求以获得威力让我感到震撼,知行合一得知不是知道而是良知是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知,复杂的外部世界就将变得格外清晰,致胜决断,了然于心。这对于每个人来说都是至关重要的。
超喜欢这本书,之前不了解王阳明,只知道那个格竹子七天七夜,大病一场的故事。但看完了,觉得王阳明很厉害,内容对我很有启发,知行合一。我也明白一个道理,天下没有我不知道的事,所有的都在我心里,现在要做的是天人感应。哈哈哈
终于在开学第一天看掉王阳明[捂脸]传习录也跟着来了[机智]“不战而屈人之兵”简直在这位传奇人物身上体现的淋漓尽致[惊讶]不知道是不是一家之言说得那么神[疑问]有时间看来得再看看别人写得佐证一下[调皮]
首先,我早就想买这本书了,怕没时间读,最近时间宽裕,买来马上开读,原谅我理科生对历史不是很感冒,但是在读王阳明时一点枯燥感没有,完全沉浸在王阳明的一个个精彩故事中其次,王阳明的理论,心学,我太赞同了,简直是相见恨晚的感觉,与我的待人处事一致的。再有就是,知行合一,知是良知,良知与行动要一直,存天理去人欲,心即理,事上练,不仅强调要有强大的内心,还要付诸于行动,两点缺一不可,同等重要,真的推荐给大家读读,在当今社会真的很需要把王阳明的心学发扬光大。最后,王阳明不被重要,深表惋惜,昏君何等不长眼,如此厉害的人物不受待见。最最后,对度阴山老师很敬佩,并又买了《刘伯温》《曾国藩》《张居正》,期待!!!
前前后后花了一个月的时间看完了这本书,获益匪浅,对王阳明的心学有了系统的认识,感谢度阴山先生通俗的解释!特别指出的是,度阴山先生在王阳明每一次关键的事件中都标注了具体的年份,而不是简单给个年号,这给了读者极大的方便,全文读下来一气呵成,酣畅淋漓!
在樊登读书会听过《王阳明大传》、《王阳明哲学》以及度阴山讲的王阳明专辑,我就觉得有必要看一看书,刚好当当这次做活动,那就买吧。
作者将心学的产生与阳明先生的经历融于一体,将心学的发端、实践过程及佐证结果全备讲解,可谓用心良苦。了解王阳明及其心学生命,这本书是上乘之选。
封面怪吓人的……本书结合王阳明自身经历与悟道结合。王阳明一直是世道推崇的大家之一,包括很多日本人也很喜欢他的著作,人生低谷时,看这些书,希望能够指点迷津
在蛮荒的龙场,王阳明悟出了“圣人之道,吾性自足”,即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂,让龙场悟道实际发挥作用的,是“知行合一”,即遵循内心的良知,便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 如果心学是圣贤功夫,那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟,而是在磨难中不断反思、修练,终砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧;流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险;荒山 野岭的孤寂、无人问津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平静后,王阳明不但求得了内心的安宁,而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。 凭借知行合一的**力量,王阳明率文吏弱卒,荡平了江西数十年巨寇。 凭借知行合一的**力量,王阳明以几封书信,一场火攻,三十五天内平定了宁王之乱。 凭借知行合一的**力量,王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
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看来此书之后 正如你无法选择你的相貌,但是你可以选择你的心情;你无法选择生命的长度,但是你可以选择生命的宽度;你无法选择整个世界,但是你可以择幸福快乐。并且在人生路上敢于坚持自己的选择,更敢于面对自己选择的“放弃”。
之前听同学推荐王阳明先生,只觉得他是一个真心喜爱钻研,苛求真理,很能坚持的人。后来在龙应台的目送里又见到了他,初见就很喜欢此花那一句,莫名见他欢喜后来发现是王阳明先生说的,只觉对他好奇了起来,是怎样一个妙人才能说出这样的妙语,本来只想买一本结果还是又买了一本他的心学,很期待与王阳明先生的再遇。
看过百家讲坛上讲的王阳明,看过《明朝那些事》中王阳明的片段。于是想更多的了解中国这又一位圣人。这本书确实让我更细致的了解了王阳明及其心学。
阳明先生龙场悟道,知行合一,不是知道,而是良知!
王阳明先生的书很多,这一本算是通俗易懂,故事性比较强,所以看起来容易一些。
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已经到底啦~
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