2015年版广西师范大学出版社约翰伯格系列共5本,观看之道在我的收藏中已放了很久,今天终于半价,收齐。
确认收货后1天追加
刚才看推荐,2017广西师大又出了本本托的素描薄,台海出版社也出了两本,且封面设计几乎一样,有明白的书友,这是啥情况?我先收藏了再说。
该书印刷精美,内容丰富值得拥有,值得收藏。可以推荐给学习当代摄影的人拍摄当代图像的摄影师读一读。
油画是用来收藏的表财富,而中国的山水画表心境,不知谁说过中国人的本质是精神上的,善良,质朴,坚韧,那外国人呢,也许从一开始走的就是两条路,但是谁说殊途不同归呢?
这是老师要求下学期读的书,趁还没有开学我先买来读读看
此书是约翰伯格系列丛书之一,也是其精典之作,印制比较好,小开本。
研究视觉文化恐怕是必读的一本小册子了 读起来十分轻松 毫无艰涩难懂之感
学艺术史的人必须会看的一本书,其实大部分是在说20世纪摄影的出现对艺术创作和艺术欣赏的改变。很多观点还是蛮有趣的,虽然不是直接表达现当代艺术,但是对理解现当代艺术的出现和合理性有着很大的帮助。是正品。
内容很好,可以说是一本自我剖析的好书,我们都渴望成为有个性的人,但个性其实又被主流所牵动。
一张照片,一幅画,怎样才是真正了解并读懂作者的意图,本书讲述了其中一种方法。
整体包装基本完整,边缘有一些未有明显折痕的弯曲; 整体上来看是正版。 相较于05年版,这次这个15年版整体缩小,更适宜单手握持; 内容还没有看,所以无法进行准确评价 整体来说还算是满意。
对于印象派而言,可见的世界不再是为了让人观看而展现自我。相反的,可见的世界由于不断流动,因而变得难以捉摸。 我们再也体会不到它以独一无二的影响出现在某人面前的那种感动,它的首要意义再也不是它说了什么,而是它是什么。 原作与新复制方法:如今,艺术原作都笼罩着一层虚假的宗教性,这种宗教性最终是以市场价格为依归。 绘画的意义变成可以传播的东西,也就是说,它变成了一种资讯,而且就像所有资讯一样,如果派不上用场,就不会有人理会。 文章引用绘画来为它的字句背书。 这样的画作确定了两件事:穷人是快乐的,以及这个世界的希望所在就是让自己更有钱。 有人指控我们着了财产的魔。事实恰恰相反。真正着魔的是我们正在讨论的这个社会与文化。只是着魔者总是会把他的着迷视为理所当然,于是根本看不清事情的真相。对欧洲文化而言,财产与艺术的关系就像呼吸一样自然… 想要成为少数的例外画家,就得清楚自己过去的观看方式,然后抛弃过去的种种习惯。他必须单打独斗地对抗过去塑造他的那些艺术规范。他必须把自己当成否定画家观看方式的画家。 eg林布兰的两幅自画像:在第二幅画中,林布兰已经转过身来,利用传统来对抗传统。他已经把传统的语言夺了过来,重新诠释。如今他是个老人。一切都过去了,只剩下对存在的质疑,作为一种问题的存在。 【广告】 本质上,广告是乡愁怀旧的。它必须把过去卖给未来。 历史上没有任何一个社会像我们这样,充斥着这么高浓度的影像,这么高浓度的视觉信息。 广告从不谈论现在。它们常常指涉过去,而且永远诉说着未来。 它总是跟自由的某个概念息息相关:购买者的选择自由:制造商的企业自由。资本主义城市里的巨型广告看板和霓虹灯,正是“自由世界”就在眼前的招牌。 广告一开始正是对准人们追求享乐的本性。但它无法提供享乐这样东西,实实在在的东西。事实上也没有东西可以替代享乐本身。 广告说,世故炼达就可以让生活免于冲突。 如今彩色摄影之于"观众-购买者”,就像当年油彩之于“观看者-拥有者”一样。这两种媒体运用类似的手段,也就是高度触觉性的影像,来挑弄观众的感觉,激起他们想要取得真实物件的欲望。 广告的目的则是让观众对他目前的生活方式不满。不是对社会的方式不满,而是对他自身的生活方式不满广告暗示说,只要他购买了眼前这项产品,他的生活就会变得更好。广告提供他可以改善现状的选择。 所有的广告都在利用焦虑。 广告以未来式做出种种许诺,但美好的未来似乎永远没有达到的一天。那么,广告为什么还能取信于人——还没信用破产,是因为广告的真实性不是建立在它的许诺能否成真,而是建立在它所制造出的幻觉能不能打动“观众-购买者”。广告的主要作用不是针对现实世界,而是瞄准白日梦。
ପ꒰⑅•ᴗ•。꒱໊੭┊♡┊♡最近手头有点紧。◦⚪︎○谁能借我手牵牵(๑ᵔ⌔ᵔ๑)੭ᐝ
约翰·伯格的经典作品,非常有意思的一本书,观点很现代,贴近群众,可以说很马克思主义,但是一点都不教条,无论是艺术专业学生还是业余爱好者都应该看一看。
这本书2007年出版的时候定价才18元呢,现在也没过多久,定价变成了42。虽然定价在翻倍,但之前的排版错误依旧在延续。
书本尚未开始阅读,只能说说翻开后粗略阅读的第一印象。书本很小巧,小开本配上里面的画作艺术感非常强烈,文章确实如同作者所说扣住了《观看之道》这部片子,总之书很经典,就是品味之道的问题了。
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已经到底啦~
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