很值得购买!一本讽刺文学作品,概含了当时败坏的世俗风气,批判和讥讽了当时的世道,同时歌颂了少数人物坚持自我的人品。寄托了作者的理想和美好愿望,但因为当时的世道,所以也突出作者的讽刺之意。再了解了作者的身世后更是感慨万千……
这本书我钦慕已久,结果凡尘所扰,至今才得以买下。作为明清讽刺小说的顶峰,此书总是莫名的扰动G点,有时随兴奋的跳起有时又不免大笑出声。同时它相较于鲁迅的讽刺性更多了一份辛辣,让人不觉心生胆战。 而就书的装帧外表而言,还算可以。纸质尚可印刷清晰。可以作为普通书来观看,但不适合收藏
确认收货后3天追加
又看了几天,这本书对于读者年龄要求还是挺高的,太小的孩子是不怎么适合看的,有点生涩难懂。
一直在当当买书,孩子的书,我的书都是在当当买的,信赖当当,正品有保障,而且送货特别快,这次的儒林外史无论纸张还是印刷都非常满意,也希望对孩子的学习有所帮助,还会一直支持当当的!
《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。“功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说,这也是整本书的灵魂所在。
儒林外史的当当版本印刷很精美!当然书的内容没说的。
其实我还没有翻开书来看,不知道为什么最后买书都变成了收藏书,放在书架上被灰尘封存,可是我还是希望大家好好对待书本,这也算是我对自己的话吧! 想买来这本书还是因为语文书上曾进行选材,我还是比较喜欢这类文章的。
书本非常好,纸质很棒。但是你把你家订货单发给我干嘛
《儒林外史》[1],长篇小说,清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年(乾隆十四年)或稍前,先以抄本传世,初刻于1803年(嘉庆八年)。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说,成书于乾隆十四年,初刻于嘉庆八年小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
暑假倒是读完了儒林外史和聊斋,于趣味中又发人深省
经典的一本小说,下笔处处是讽刺。写尽深受八股取士毒害的知识分子。
背小说史的时候永远会背到鲁迅对《儒林外史》的经典概括“虽云长篇,颇同短制”,说它虽然是一个长篇小说,却是由一个一个人物引出各自的故事,再勾连在一起,人在事在,人走事去,就好像一堆短篇小说大集合,因此也得了一个“结构松散”的评价。(这结构与《水浒传》颇类似。)《儒林》绝对是一个精心结构的大长篇。最表面、最明显的特征就是前十几回出场的人物,在三十多回、四十多回以及到五十多回的时候,总会被反复提及。马二先生、匡超人、娄公子、张铁臂、蘧公孙、牛布衣……等等人物,一直到最后,都还被人提及,作为读者的我都忘了,作者没忘,时不时拉出来遛个弯儿,更不用说作为最核心正面角色的杜少卿虞博士一类了。(莫名想起了《日瓦戈医生》,那里面的主要人物也纷纷在不同章节、不同场合重复地“偶遇”。)次第出场的人物们,达到一定数量和阶段的时候,就会集体汇集一次。不论真假,“名士们”有几次聚会,一次是莺脰湖聚会,一次是西湖诗会,还有就是以南京杜少卿为核心的人物集合,高潮是那次热热闹闹的祭泰伯祠。在那之后,便渐渐走向收尾。杜少卿的出场也早在鲍文卿做主线人物的时候伏下了,而杜少卿的故事过后,虽然又进入了不同主线人物引出不同剧情的模式,但每条分线多多少少都与南京、与杜家有些瓜葛,剧情不论绕到四川还是绕到贵州,绕到京城,最终都绕回了南京。南京,在书里应该是有象征意义的。看前二十几回的时候我在想,这书这样写下去,没完没了,要怎么收尾呢?看到后来摊子越铺越大,愈发觉得要收尾很困难。到了第四十八回,苗头出现了——南京之后的分线人物们往往会跟杜少卿有点儿瓜葛,有亲戚、有朋友、有朋友的朋友,最终杜少卿等人总会再小小地出一次场。这一回写女儿殉了夫的王玉辉来南京访杜少卿那一批名士,结果却是“那知因虞博士选在浙江做官,杜少卿寻他去了;庄征君到故乡去修祖坟;迟衡山、武正字都到远处做官去了,一个也遇不着”,遇见一位邓质夫说:“小侄也恨的来迟了。当年南京有虞博士在这里,名坛鼎盛,那泰伯祠大祭的事,天下皆闻。自从虞博士去了,这些贤人君子,风流云散。小侄去年来,曾会着杜少卿先生,又因少卿先生在元武湖拜过庄征君。而今都不在家了。”——“风流云散”啊,要点出的就是这个词。后来他们去看泰伯祠,门也锁了,灰也落了,于是我明白,这是准备要收场了。之前觉得挺困难的大摊子,就这么从侧面轻轻巧巧地开始收了。之后又一笔宕开,嘲讽了一通高翰林,花了几回篇幅讲了个豪杰凤四的故事,到了第五十四回,又是一收——出来个混不吝的人物陈思阮,陈和甫的儿子。他是个测字先生,天天住在家里和老丈人吵架。吵架这一段极精彩,中有一段,陈思阮反驳老丈人骂他混账:“老爹,我也没有什么混账处。我又不吃酒,又不赌钱,又不嫖老婆。每日在测字的桌子上还拿着一本诗念,有什么混账处?”这念诗是一伏笔,稀里糊涂话赶话的,这陈思阮就去剃了头当了和尚,真就每日坐在南京文德桥边念诗。遇上丁言志,见他看书,便说这书:“是莺脰湖唱和的诗。当年胡三公子约了赵雪斋、景兰江、杨执中先生、匡超人、马纯上一班大名士,大会莺脰湖,分韵作诗。我还切记得赵雪斋先生是分的八齐’。你看这起句:’湖如莺脰夕阳低。’只消这一句,便将题目点出,以下就句句贴切,移不到别处宴会的题目上去了。”陈思阮不同意,说莺脰湖是娄三、娄四公子为主人,参与者有他父亲,也并不是赵雪斋、景兰江那一场,也并不曾作诗,赵雪斋这些事,是西湖会的事。二人争论不休,还动了手,最后陈和尚还骨碌骨碌从桥上滚了下去。这一番争论我也看得糊涂,连忙回去翻前面,才知陈和尚的父亲“陈山人和甫”,确实曾经出现在莺脰湖聚会的名单中,丁言志记错了,可能刻书的也记错了,读者我也记不得了,陈和尚倒是对的。——我觉得这是极精彩而真切的一笔,普通情况下要回应前文,总是能记得明白的。但真实的情况往往是,时间过去许久了,人物来了又散,有过的事情,流传开去,慢慢地便错了、混了,也就湮灭了,该收尾了。并且,这一番回忆,这一番有些抒情感的内容,却是在很不体面的两个人打架中,以很不体面的骨碌碌滚下桥去的方式结束了。吴敬梓真是冷静,收得住。
已看过几遍的书。为了买《古董局中局》而凑数。反正书都具有一定的收藏价值,购重也不后悔。
《儒林外史》是我一直想买的一本书,讽刺文之典范,想必鲁迅先生颇有研究。长话短说,多多研究,受益匪浅。
全书五十六回,以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现,一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因,从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽;一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护,从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如,人物性格的刻画也颇为深入细腻,尤其是采用高超的讽刺手法,使该书成为中国古典讽刺文学的佳作
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已经到底啦~
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