对于一个哲学专业的哲学渣渣来说…还是有点难懂…法兰克福学派的代表人物之一…嗯…批判的东西比那些假大空的要好多了 可以看看
单向度的人禁锢在一个狭小的区域内,没有任何自由和更深的思考
全书除导言外包括“单向度社会”、“单向度的思想”和“进行替代性选择的机会”三部分。作者通过对政治、生活、思想、文化、语言等领域的分析、批判,指出发达工业社会是如何成功地压制了人们内心中的否定性、批判性、超越性的向度,使这个社会成为单向度的社会,而生活于其中的人成了单向度的人,这种人丧失了自由和创造力,不再想像或追求与现实生活不同的另一种生活。
发达工业社会创造了高度的物质文明,同时也产生了盲目的自信,压制了反对的声音,造就了单向度的社会个体。
好棒的一个人的时候我也是很喜欢的人都是这样的人生态度暧昧的话语权利和义务教育课程标准普尔指数分析化学成分分析的方法就是这样的话我就说不清楚楚可怜了一下下面具说的是你们自己人
我觉得作者明明可以好好说话的,偏偏要故弄玄虚
确认收货后30天追加
真心很难看懂,建议有一定底蕴的人看。吐槽一下,我买的那个字体大小不一样,有时大有时小,有时深有时浅
马尔库塞这本书可以帮助我们理解现实中很多的事情
子曰诗云都听腻了,太委婉了,感觉还是歪果仁真诚点
书中定义了很多哲学及经济政治方面的知识,感觉还不错,整体来看无论是内容还是给人以发散的思维
好书啊,单向度的人失去批判的思维,沉浸于资本主义物质的泥潭,工人阶级丧失斗争的勇气,非常喜欢这本书,带给你不同的视角
马尔都塞的书,对发达工业社会的意识形态对爱欲本能的压制有一个系统的论述。是马克思主义和弗洛伊德主义相结合的产物。
《单向度的人》中讲的是单向度的经济,政治,社会,在其中人的革命性给弄没了。其中,商品就是意识形态。
这本书还没看呢……法兰克福学派的马尔库塞、弗洛姆、霍克海默、阿多诺、本雅明都是二战期间逃难到美国的德国犹太人,在纳粹眼里既犹太又左派,必死无疑,反动透顶。然而纳粹式了解法兰克福学派的方法是错误的,进入法兰克福学派/西方马克思主义还是要马克思 韦伯一起食用,还有卢卡奇和葛兰西有空食用,针对本雅明看看新康德主义、康德本人、犹太神秘主义,针对马尔库塞、弗洛姆看看弗洛伊德。针对阿多诺我很痛苦,能不能有个好点的翻译,中译本真的没有一本读的下去。
该书第一章是马尔库塞对发达工业社会意识形态研究的总揽和概述,首先必须廓清一个被经常误导的提法,就是马尔库塞对“技术理性”抱有一元化的批判态度。其实不然,马尔库塞对“技术理性”的态度存在矛盾,尤其是在进行替代性选择的机会这一部分,技术合理性的一面体现得更为明显。他认为,发达工业社会有可能达到实现人意志自由这样一种目标,也是技术合理化的目的,即“机械化和标准化的工艺程序可能使个人的精力释放到一个未知的、超越需要的自由领域。人类生存的结构本身就会改变;个人将从劳动世界强加给他的那些异己的需要和异己的可能性中解放出来。这时,个人将会自由地支配他自己的生活。如果生产机构能够组织起来,并致力于满足生命攸关的需要,那么,它的控制还是充分地集中起来为好;这种控制并不妨碍个人的意志自由,反而会使它成为可能”。
法兰克福学派关于文化工业批判非常深刻,十几年前学哲学时,对其非常着迷。后来学了经济,关注了市场,特别是对哈耶克的“自发扩展秩序”有一定理解,才发现,法兰克福学派还是有些书生论道,对现实世界的运行缺乏真正的了解。
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已经到底啦~
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