从过一本书,可以看见两部电影诞生长大的历程,除此之外,也可以看到张杨对自己前几部电影的反思,然后更多的是对自己的反思,就像皮绳上的魂中的那位追随的作家,每个人都在追溯自己青春年少的梦。
在字里行间进行了一场纸上的朝圣之旅。 一群为心中信仰而努力前行的人,善良淳朴、不卑不亢,人为信仰活一世,在路途中迎接,在路途中告别。通往冈仁波齐的路也许并不长,可这亦是他们一生的路,又何尝不是我们的人生。
读通往冈仁波齐的路,探冈仁波齐电影后边的故事
⑧错。喜欢看看游记和纪录片。去年去了西藏还想多了解点西藏的风土人情,宗教信仰。纸质挺好难怪有点小贵。
翻开书就发现惊喜,是张扬导演的亲笔签名书。随着他慢慢通往岗仁波齐
导演的心路历程和拍摄过程都很有感触,书如电影,电影如书。
看完电影后再看这本书,了解到更多电影创作过程中的细节,对电影背后的情感和意义有了更深的领悟。
特别好的一部电影,书当然也要买来收藏,而且难得居然有作者亲笔签名,很赞。
看完了感觉写的挺真实 导演想表达的太多 取舍之间 便是我们看到的
看了这部电影,内心感触特别大,所以就想看看书,就买了
信仰的力量——评《通往冈仁波齐的路》 《通往冈仁波齐的路》一书是中国著名导演张杨的拍摄手记,这本书记录了他在西藏一年的时间里拍摄电影《冈仁波齐》和《皮绳上的魂》时所写下的文字。书中的文字说不上多么深刻,但是足够真实,带给人十足的现场感和久违的感动。 张杨对于电影是有着很深的情怀。他并没有把电影当成自己安身立命的工具,而是当成了一种信仰。他有着很深的西藏情结,在大学时,去西藏旅行的经历,除了给他带来了震撼外,也让他深深地爱上了这片神奇的土地。 在西藏拍摄电影的过程中,他多次出现了痛苦的高原反应,甚至有一次差点因为感冒引起的肺气肿而险些丧命。但是他却从没有动摇过放弃拍摄的计划,体现出了他对艺术的执着追求。 西藏是个很神秘的地方,在选演员时,他已经做好了准备。在云南、四川的藏族聚居区选演员时,因为种种原因没有遇到合适的人选。但是到了西藏芒康县一个叫普拉村时,他第一次遇到了在小卖部吃方便面的藏族女孩斯朗卓嘎,并给她拍了照片。在晚上翻看白天拍的照片时,张杨觉得就是斯朗卓嘎就是他一直在寻找的演员,她应该出现在他的电影里。通过斯朗卓嘎,张杨在那个小村子里找齐了电影中设定的人物,这一切似乎是冥冥之中的巧合。 在拍摄整个电影的过程中,作为一部中国式的公路电影,绝大部分的拍摄都是在公路上,能够一路顺利地拍摄完成,不得不说是一个奇迹,而创造的这个奇迹的因素,我想是因为信仰的力量。 《冈仁波齐》没有剧本,只有一个大体的思路。“虽然我们为了追求真实的力量,采取了纪录片的拍摄方式,但我们拍的并不是纪录片,它还是一个特别明确的故事片的概念。所以要从生活经验中建构我们这个队伍在路上的形态。” 那些演员都是从西藏芒康县的一个村子里找到的,他们从未接受过专业的表演训练,大部分都是本色出演。“非职业演员身上没有程式化和教条性的东西。”他们大都不会说汉语,与导演的交流都需要通过翻译来进行。这样的一部电影,一上映,居然广受好评。记得当时电影上映后,我去电影院看这部电影,一进去居然有些不太习惯,因为电影院里坐满了人。我忽然想到平时看这种类型的电影,大多时候整个电影院大厅都不会超过十个人。我还记得,电影中的一个细节,朝圣的队伍中有个叫江措旺堆的人,平时会帮别人杀牛换一些酒买醉,他为了洗刷自己的罪恶感,加入了朝圣的队伍。在朝圣的路上,他在磕头时,看到眼前有一只虫子经过,于是趴在地上一直没有起身,后来有人问他原因,他说怕伤害到小虫子,而选择了耐心地等待,等那只虫子缓慢地经过后,他才起身。通过朝圣,每个人都从外到里发生了改变。这种改变是潜移默化的。当他们开的拖拉机被一辆吉普车撞坏时,看到车里有人生病需要赶到医院,他们放那车走了。拖拉机坏了,他们总是把车往前拉一段路,然后再返回去,从起点开始磕头到拖拉机所在的地方。 对于那些参与拍摄《冈仁波齐》的演员而言,他们心中有着很虔诚的信仰,整个拍摄的过程,是他们朝着心中的神圣之地前进的过程。这一段路注定是艰苦的,比如在朝圣路上生产的孕妇次仁曲珍,在孩子出生后她并没有选择离开朝圣队伍,而是选择继续跟着。那个原本的小混混,也在朝圣的路上得到了蜕变,他在拉萨遇到了爱情。学会爱,也是一个人成长的很重要的因素。 通往冈仁波齐的路,对那些演员而言是神圣之路,对张杨而言,是艺术之路。
当时电影还不能看,就迫不及待的想买书看看拍摄一路上发生的事,看完在看电影感觉换是不一样,挺好的
非常喜欢张杨导演这两部藏地体裁的电影,浓郁的藏族文化。
这本书是因为看了冈仁波齐这部电影买的,不过导演的文采并没有我想象的好。书中讲了导演这些年拍电影的心路和具体状况,以及他对冈仁波齐这部电影的构思过程,算是一种平淡的叙述方式吧。还是建议去看电影,导演的电影比文字强太多
对西藏有一种特殊的情感。这是一个去过还再想去的地方。
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已经到底啦~
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