一直比较支持和喜爱韩寒的文学作品,究其原因,或许是我们年龄相仿,亦或是性格使然。我所理解的生活——这不单单是韩寒他自己思考、剖析的问题,更应该是我们这一代人共同去思考和剖析的问题!我们这一代很多人曾经怀揣着梦想,并且期望有一天会梦有所成,然而现实生活的残酷将我们对未来的企盼以及对人生幻想的美好撕得粉碎……
我们也曾试着努力去反抗,而往往在苦命挣扎之后更加受伤,只好逆来顺受,随波逐流,没有信仰,没有方向,每天拖着如同行尸走肉一般没有灵魂、令人作呕的躯体,身不由己的活着,苟且的活着。
如果要问这是为什么,为什么我们这一代人很多人会是这样的活法?那只有问自己,当初你对自己的人生有过完整具体的规划吗?你知道自己想要得到是什么吗?你知道自己想要追求的是什么吗?我猜测,很多人对这个问题都很茫然,因为从一开始我们就迷失了,不仅是迷失了方向,更重要的是迷失了自我。一个人过什么样的生活其实完全就是自己的选择,怪就怪自己当初没有去认真考虑自己未来生活的问题,所以活到我们这个年岁的人,不要再怨天尤人,不要再慨叹自己生不逢时,就同一年代的人来说,命运相对来讲是公平的。为什么这样说呢?因为当命运安排给你富足的物质生活时,你的思想就安逸了,对价值的取向就狭隘了,你对自己人生可以提高的限度就相应小了;当命运给你安排了贫瘠寡淡的生活境遇,甚至是某种缺陷的时候,你的思想和精神就应该变得强大,因为你对生活、对人生价值有了更深入的理解,从而就有了更高的追求。如果你认为命运对你不公,而后你的生活依旧如此,那完全是你自己的原因,因为是你自己的不努力错失了命运赐予你感悟生活、改变生活的良机。人们喜欢与比自己生活好的人去比较,这是人的本性,也是常情,如果没有了这种比较人就会失去向上的动力,就不会创造出更有价值的事物发展。所以理论上说,一个人所处阶层越低,他应创造出的社会价值和人生价值就越大,如果事实恰恰相反,请自己闭关思考,想清楚了再重新拿出自己的观点和行动。“拼爹”、“炫富”的人在当今社会确实很常见,但你不要眼红,你比这些人拥有了更宝贵的特质资源,只是你自己还没有意识到而已。
还有就是,要教会我们的孩子知道自己想要拥有什么,想要追求什么……
通常情况下,我们应该友好地过去,拍拍肩膀,告诉他:该醒醒了!可是,就是有人那么的惊世骇俗实现了这个的白日梦。
大约是2000年,有一个刚刚退学、留着长发,大声向世界宣告“七门功课的红灯照亮了我的前程”的差生韩寒。七门红灯照亮韩寒的前程,也照亮了我的青春期。
韩寒文字如今还是没有改变当年的气盛。从“封杀央视”到“华南虎事件”再到“携枪登机”到“什邡事件”等等,几乎每一个社会热点发生时,你都可以听到韩寒的声音,他的文笔因为时光更健,可是盛气却没有因为时光改变。还是当年反抗教育体制的被批判的“叛逆”,如今在公共事务中发出声音的韩寒(其实教育不也是公共事务的一种)是那么的德高望重、浩然正气、感人肺腑!“方韩大战”的粉丝站队可比当年韩少与四娘粉丝站队更有激情和正义感。
抛弃了“叛逆”标签,现在大众眼里的韩寒是“天才少年”、“意见领袖”、“当代鲁迅”,还有“脊梁”、“公知”之类称呼,韩寒还上了《时代》封面,真实万丈光芒。名利双收外,连“太太和女友和平共处”一类都有人原谅,甚至,追捧。
当年是小众的人挺韩寒,大众的人批判韩寒。到了韩寒三十而立,有大众追捧韩寒,也有小众不追捧韩寒。
无论你喜欢还是不喜欢,挺韩寒还是贬韩寒,都来看看他的新书。这么多年过去了,三十而立的韩寒带来了一本新书——《我所理解的生活——三十岁的韩寒,第一次自我剖析》。看仔细些,副标题是三十岁的韩寒第一次自我剖析。
其实这就是一本个人博客文集和专栏文集收入,大约四十篇文,文章从什邡写到同样吹着太平洋的风却不一样的台湾,韩寒在书中说说那些公共事件讨论套套民主自由,谈谈感情家庭偶像和赛车。最大卖点是韩寒迄今为止所有作品中删减幅度最小,毕竟现在哪个作家和公知,据说自己的文章没有被删减过被禁止出版过,那出门都不好意思给人打招呼。
寒脱胎为貌似理性实则现实,很多文章(比如《太平洋的风》)看起来中允却中庸。可是他的文字,还是那样,有宜泄也有了责任感。《已来的主人翁》里的年轻人们不再是十年前韩寒刚刚成名时代的青年人,他们走上街头呼吁。这可不像是韩寒刚刚红火的时候,那时我没有退学,没有约辩更没有约架,只是宣称挺韩寒都会被老师们教育一番。现在韩寒的影响力更加大了,答台湾记者问、答香港读者问、答亭林镇青年问,依稀记得他的博客说只接受少量专访,如今这里面非常多是韩寒面对媒体访谈的记录。
本书宣称文案重点推荐是“韩三篇”,《谈革命》、《说民主》、《要自由》。你可以说其实这逻辑不通,也可以评论这三篇学理不足,却不能否认它的影响力。
人因为这个“韩三篇”为韩寒惋惜,从原先的“叛逆少年”“成熟”为“中年俗男”,从青年的、时代的代言人蜕变为中产阶级的代言人。可是不可否认韩寒的文字无论是与时代叫板被批判,还是被时代的人们叫好,都让他受到了时代的益处。这一切,都让他脱离应试教育后证明了他前程已经被照亮了,虽然不一定是被七门功课的红灯照亮的。
他还是那个提倡文艺的青年,可是时代变化了。不知道他还是不是文艺青年们的追捧,可是他确实很努力的追捧文艺,希望文艺复兴。他说“文艺”没问题,只是“复兴”有问题。韩寒宣布独唱团解散的时候我觉得痛惜。“可能中国相关部门相关人太多,太多人都有让文艺读物变成文物的能耐……《独唱团》不符合国家关于节能减排的号召,再坚持下去,不光出版无期,恐所有工作人员和合作方都被节能减排”
不过我还是记得独唱团解散同日郭敬明发微博壮志踌躇地宣布,“今天是《文艺风赏》《文艺风象》上市的日子。明天文学之新的15强到达上海。后天全公司的作家都会陆续抵达上海。31号是我们在外滩2号一起跨年年会的日子。转!”
我忽然懂了,虽然有韩寒支持的“已来的年轻人”,大部分年轻人和当年我身边不待见我爱好的同龄人应该差别不大。充斥着浮华、梦幻,掩盖着势利的杂志不会被时代封杀的。种下SB、培养SB、灌溉SB、收获SB? 有人说郭粉数量越来越有超过韩粉的趋势,说明这个国家的教育策略取得基本成功。我的意思不是郭敬明有多么大奸大恶,我不仅欣赏他的商业才华,更欣赏他从不辩驳的气度。他不过是迎合了那些时代需要生产出那些文字而已。
但感伤于这是一个商人的时代,文人已是社会的阑尾,尽可切除。 这年 头如果你胆敢声称自己喜欢文学,立马会有人指着你的鼻子讥笑:“哇,文艺青年!”。每当看到《非诚勿扰》上有男嘉宾说自己是文艺青年,我就替他感到要立刻被灭灯的绝望
冯唐说,“文艺有什么作用?至少能启人心,多点美感,往天上一看,不光有太阳。这人一分心,独立性就能建立一些。”.
感谢这个时代有韩寒,感谢这个时代还有文人,还有公知,社会还是不能缺乏臭老九。 本书中有很自我的一篇《就要做个臭公知》可以概括他的三十而立:“我是个公知,我就是在消费政治,我就是在消费时事,我就是在消费热点。我是消费这些公权力的既得利益者。大家也自然可以消费我,甚至都不用给小费。”
听见了吧,任君消遣。
每个人活在这个世界上,都有着不同的生活经历,因此我们永远都无法感同身受别人的感受,无法理解别人对生活的理解,但这并不妨碍我们尝试着去走近别人的生活,倾听他们个性鲜明的诉说。 这本书是韩寒三十岁时的一次认真的自我剖析,一如既往的辛辣,撕扯着这个现实社会所带着的面具,所不同的是,里面有作为一个父亲,对女儿含蓄却又勇于表达的爱。书中提到08年奥运会时,韩寒受人之托,为“城市,让生活更美好”做演讲,当时,基于当代社会经济发展之后人们道德素质缺失,环境破坏加剧,交通拥堵严重,整个社会的风气处在一种让人担忧的境地,韩寒提出了自己对于城市让生活更糟糕的观念,在他畅谈了那么多社会的诟病之后,才发现他所有对这个时代的评价全被广告所取代,没有人知道他到底说了些什么,由此引发了韩寒对于当代社会权利的思考。同时,第一次当父亲的韩寒也向我们分享了他作为一个父亲管教孩子的想法,充满敢性的父亲在保护孩子的一方面,也给了孩子自我选择人生的权利,很温暖也很深刻。 生活就是这样,你无法操纵他人的生活,但你可以去听听他人对生活的看法与态度,让你可以更好的去思考,浮躁的时候看看这个社会的残酷,奋斗才刚刚开始;辉煌的时候看看这个社会的黑暗,肩负起自己力所能及的责任;失望的时候看看这个社会的温暖,亲情与友情,在你不管什么状态的时候都陪伴在你左右,没离开过。 很不错的一本书,希望大家能从中读到自己对生活的理解。
从小到大我对文字一直持有一种戒备的态度,读的时候不用全心,写的时候不带全意。可能与我个人生活的悲观心态有关,我能够强烈感受到文字改变人的魔力,每个作家的文字里都透着他们自己的种种观念,我害怕自己的种种观念并不是独立独有不受他人影响的,尤其像韩寒这样每个文字都透着强烈个人主观色彩的作家。我的一个朋友跟我有着相似的想法,不过他的态度是,几乎全读小说。上次我将彭浩翔那本软了新书借他阅读,翻了几页就归还给我,在他看来,这样风格的文字是作者“很自我”的表现,他不喜欢。当然我嘴上否定他,心里其实是很理解他的。每个人所处环境不同心态观念自然都不相同,当一个人将他与你截然不同的想法以一种“知识”般的定格姿态呈现在你面前时,谁会受得了这种扑面而来的“自负感”呢? 但想法相似,我们的态度是全然不同的,我恰恰最喜爱的就是这种类型的文字,韩寒、彭浩翔这类总被人们贴上新锐标签的,以这一心态类推,也不难看出我最爱的作家当然是王朔,以及我也很喜欢王小波。他们都让我在戒备态度之下感到自己在这个社会生活是有存在感的,也让我呼吸了不少新鲜空气。 我花了一下午的时间来读这本书,当然这一下午还包括冲咖啡、喝咖啡、发呆、刷微博以及在转发一条微博后因为将转发人名字删掉而与一位豆瓣红人吵架最后删掉微博并愤愤不平之类的事情。 韩寒的大部分观点我是很有共鸣的。比如“一个”一上架就已成为我最爱的APP,每日…必备;比如对微博的看法。我个人也是很不喜欢微博的,除此之外我一直对一些不可回避的“友情关注”感到特别糟心,尤其是那些写文字又很难看跟我基本无交流甚至是微博里只有自拍的人,有时候微博主页大量充斥着这些**微博时我就会从内心感到又脏又乱,最后的措施竟然是去删除自己的微博以达到让内心感到干净的目的。比如“臭公知”,我也常常这么骂,还常常关注又取关,但我知道自己其实深深爱着这些嘴挺臭的公知们并且和他们一样很关心各类时事也渴望社会能成为人人都是公知的社会。比如张国荣同样也是我的偶像,一句“你一生没做坏事,所以就是这样”让我回想起自己偶像竟然流下眼泪,也让我在此篇杂文之后的文章是伴着张国荣的歌读下去的。 还有大部分是我对这本书最大的感受,就是重复。一来是这本书原本就是博客文章的收录,有很多我已看过;二来是韩寒的三观虽然和世界一样在变化着,但心态和三观的走向基本是不变的,也像他自己在文章中反复提到多次的,他知道自己在不断重复的写相同的东西,只是他觉得有很多读者需要看到那些道理。这社会虽然并不好,但这样的态度也很容易让人抓装韩寒根本就没东西可写”来大做文章。 我在合上这本书时,甚至有一种“我实在是太了解韩寒了”的感觉,韩寒呀,你这个个人主观批判性极强又具有较少意识形态色彩的人!其实细细想来,当今社会在韩寒的笔下不过如此,时评又能天马行空到哪儿去? 如此说来,当然有那么一小部分是我不认同他的,比如他觉得电影太烂是因为现实太烂,说句心里话我觉得韩寒对电影的评论实在写的不怎么样除了那段对怦然心动台词的翻译;比如韩寒的爱情观,我就无法接受爱情中存在第三人甚至是更多人的情况;比如他说他觉得有一天没人关心他了世界肯定更加美好……当然他不是不对的,我也不是错的。 不过这些都不能影响我喜欢他欣赏他,他也不是一尘不变的,就像上次他将他关于“红灯”的狂言收回,他还收回了不少话,做不少改变,知道了口无遮拦与年少轻狂的代价后,也开始分析自己。 我最喜欢的两篇是《写给每一个自己》和《春萍,我做到了》,恰巧这两篇也是曾经我在微博上转发过的。今天又读了一遍,第一篇让我极其有共鸣,因为我也是一个在生活中尤其是在生人面前有些拘谨的人,有好些个朋友在刚看我微博后都有过惊讶还来同我讲。第二篇有很多地方感动到我,也激励了我。 在此分享三段: “自己没有展露光芒,就不应该怪别人没有眼光。” “做事是你的原则,碎嘴是他人的权利,历史只会记得你的作品和荣誉,而不会留下一事无成者的闲言碎语。” “世界上再多人企图抹黑,甚至这世界再黑,你只需笑,而且要咧开嘴,因为你的牙齿永远是白的。” 全书排版也相当不错,从“国事”开启,不少让人捧腹大笑的地方,直到我读到“我是”时已经有了不少思考。韩寒是一个总让我觉得可爱的人,感觉他像风一样,年轻并且勇敢。写到这里我也并不觉得我是在写一篇书评,大致这意思是抒发一下今天整个下午的感受吧。带着自己的观念去评论一个作家的三观,原本就是一件特别愚蠢的事情,而社会各界人士这些年一直在乐此不疲的对韩寒做这样的事。 他以自己的“无神论”来作为全书的结尾,相反我正是基督教信徒,韩寒有着无比强大又执着的内心,他相信自己是神,也相信自己痛恨的人正在塑魔,他说“生活亦如是,冷暖几人知”,他说“诸神再会,万恶莫作”,我几乎满心满意的看完全书合上,时间不早了,睡前依旧不会忘记向神祷告。 (非本人写,但深表赞同其观点, 故转)
作为一个18岁的人,评价一个31岁的人成熟了实在有点装b,不过这就是我的评价。我说的”成熟“,基于以下几个标准: (1)平静。了解到改变需要一个漫长的过程,而非英雄式的一蹴而就是知易行难的,特别在各种关注下,很容易一拍脑袋就口吐豪言,在很长一段时间里还极力掩饰当时的失误。韩寒一贯保持的敏锐和幽默也让我感到很大的变化,逞一时快感的文字游戏少了,更多的是以一种幽默的方式表达自己的观点,而这种方式更加简洁并且容易被接受。(这是我感受到的实际的效果,可能韩寒本人并不习惯这种无趣的阐释。)他也会更多地考虑别人的感受,不会仅凭自己一时的好恶完全地否定某样东西,但这不是回归到我们大多数人的基于生活惯性的某种”中庸“,而是对事情本事的思考,比如对香港书展中嫩模写真的态度,大多数人避而远之,被问及对此的看法时极力表达厌恶,其实对此根本没有了解,韩寒说的”我会买一本来看看“在幽默之中是平静并且独立地思考。 (2)”剖析我“。韩寒说写作分三种”说服你、拉拢他、剖析我“,从第一种到第三种的转变必然经历了很多。写文章有”说服你“的愿望是很常见的,比如说我写这篇短评的动机就是”说服你“,而正因为人人都希望”说服你“,韩寒作为一个”知识分子“才不因凭借自己的公信力向别人灌输自己的观点,用他自己的话说就是”重复启蒙”、“向一群已经知道1+1=2的人反复地宣扬1+1=2"。至于”拉拢他“,更是十分普遍,当一个人面对一大群受众时,“拉拢他”可以让自己很舒服,得到众人的赞扬,但这种行为本身只是加强了一群有情绪的人的情绪,或是“重复启蒙”。而“剖析我”是平静的(似乎又归到了第一点,的确“平静”是绕不过去的品质,也是很难达成的),它免去了向读者传递情绪的危害,又因为自身的独特在很大程度上避免的“重复启蒙”,就可以成为一种更为理性的“传递”(当然,如果有人把这些文章当做释放压力的笑话,我想韩寒也是不会介意的)。 (3)不变的敏锐。如果韩寒今天不再这么敏锐了,我想我就会评价他“老了”,而不是“成熟了”。无须解释。 “成熟”这个词其实我不太喜欢,韩寒带给我的感觉有如《挪威的森林》中渡边的2.0版本。他可以在自己经营的世界里十分确信地活着,虽然这与很多人生活的体系都不一样,然而韩寒大哥比起渡边君又多了几分才能,他的敏锐,他积极地推动一个有了蛋的时代孵鸡,这些都是渡边不具备的。林少华先生评价村上春树小说中的主人公大多都“确认自己,满足自己,经营自己”,对吧,很有这种感觉。 另外,关于那个“小三”的问题,我也谈谈自己的见解吧。韩寒说“小三这个称呼源于局外人莫名其妙的仇恨”、“无论如何不能否认真爱”,虽然乍看不能接受,但细想后我是十分认同的。很多时候“小三”不过是因为后到,而我们对其的仇恨似乎已经到达认为这些人怀着“破坏别人的感情,满足自己的物质需求”的程度了。人们在食可果腹的情况下,会追求快乐,各样的物质享受可以带来快乐,但我实在无法想象在没有爱的情况下,一个女性为了这种物质享受长久地忍受身体上的摧残,这样的情况怕是不可能普遍存在的吧! 对韩寒大哥我是越来越喜欢了,只是我还不太赞同他对女性的观念,我认同保护女性是男性的责任,但我还认为选择被保护或是自己打拼是女性的权利。
一直在等着包含了“韩三篇”(《谈革命》《说民主》《要自由》)的韩寒新杂文集面市,想不到今天上微博,晃眼一扫,居然看到了韩仁均叔叔宣布《我所理解的生活》今日发行的消息。静悄悄的,最想要的就在眼前了。
去豆瓣,读书首页推荐意外的没有出现这本书的影子,搜索中却能轻而易举的搜出本书的页面。看了看目录,毫无意外是去年一年中看过的博客杂文合集。书店宣传海报上印着那张无数80后熟悉的、看来毫不激进甚至有些谦逊的笑靥,韩寒照片底下赫然写着“这是韩寒迄今为止所有作品中,删减幅度最小的一本。引发广泛讨论的'韩三篇'一字未删!”
记得他发表那三篇文字的一周内我就反复看了好几遍,私以为所言极是。想不到一上网,看到的关于这三篇的评论居然大都是一边倒的劣评。原来一千个人眼中竟然也有一千个韩寒啊!
对这些争议感觉莫名其妙的我,从不认为他是什么激进知识分子。
写这一篇的笔者,只是一个喜欢他的文字,又能经常被他的观点“科普”一番、重新看待社会一些问题的普通女生。从高中开始买他的《三重门》,不知不觉竟然买了他的每一本书。喜欢他笔下的东西,其实纯粹只觉得他是一个和我一样偏科的大男孩,却可以毅然决然辍学去做自己喜欢的事情,还能把那些事情都做得那么出色。就是一个和我们一样有各种小毛病的高中生,和我们一起成长,现如今已经变成了我们中声音最响亮,甚至响亮到撼动许多国人麻木神经的“意见领袖”。我的喜欢,不是由于什么政治原因,不狂热,不盲从,仅仅出于一种希冀与欣慰。看了“韩三篇”,这样的感觉更甚,也更加证实了韩寒在我心目中的样子,他是值得我的喜欢的——因为理性和独立。
很难想象是怎样的勇气,才敢于推翻众人(特别是那些曾经不屑而后又毫无主见掉头支持他的公知学者们)眼中的自己,而后重建自己,向众人赤裸裸展示自己对这个国家民主、革命、自由的看法,建立或者说公布只属于韩寒的价值体系。在我看来,这三篇,是向那些利用他的文章四处宣泄不满的激进分子们打的一记响亮耳光,也是对那些平日里在体制内噤若寒蝉却一有机会就利用他的文字煽动狂热“革命”情绪的看客们吐的一泡口水。
这三篇文字仿佛在对这些人说:“你们搞错了!我韩寒是一个自由民,我不属于任何一派,不和任何一拨人是一伙儿的。我虽不是权贵和体制的附庸,但也决不是你们某些所谓激进爱国青年的枪杆。这个国家的变革,不应作为任何一拨人一类人为满足私欲而操控专制或引爆斗争的理由。不管你是哪一帮、哪一派,以牺牲民生和影响人民本来正常生活为代价的变革,就是不对的。管你开始的时候理由有多冠冕。”(摘录:“很多人恨特权,是因为特权没有在自己手中。”--《我所理解的生活》平装版P30)
韩三篇的价值之一,就是提醒还在这动荡黑暗的年代里挣扎的我们学会独立思考,形成自己的价值体系,不作任何人的附庸。这有点儿类似于李海鹏那篇《伟大事业中的自由民》——“如果我有个孩子,我能给他的教益就是:别跟任何人一伙儿。我是自由主义者中的一个,不过我不准备跟每个自由主义者抱在一起。无论什么事,我都会自己琢磨,不劳别人帮忙。倘若你是单独一人,你就不用怕那么多,也不用在乎那么多。”也好似柴静《看见》中讲的:要争独立,不要争自由。(援引胡适1946年北大演讲)自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立要不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这就是独立的精神。
(中场八卦时间,柴静《看见》发行前,选择了一家媒体发表书中一章,那家媒体就是韩寒监制的应用 “一个”)
有人说2012年是喜欢韩寒和加藤嘉一的人都要失望的一年,我也不例外。所幸韩寒没有伪造什么(……如果你是方派/鞋教的估计不会读到现在吧),我和梁文道叔叔对他的失望一样,是失望于他在这件事上的不淡定。
2012年,对于韩寒来说应该是除了他辍学成为少年畅销作家那年之后最惹人争议的一年吧。记得事件发生后,GQ智族采访中貌似提到,“方韩大战”造成了韩寒情绪低谷相当长一段时间。原文好像是这么说“他知道父亲的话是对的(不应去回应)。但是还是忍不住反击。……其实内心深处,他知道自己做不到豁达的不在乎。”
我们习惯了看到韩寒抡起他引以为傲的、也让我们深深喜爱的如刺刀快狠准的文笔去针砭时弊、调侃批判官场作风和腐朽制度。却难以忍受他浪费自己的才华和时间去和污蔑他的人打笔仗、口水战。这纠缠着、放不下的姿态有些难看。总感觉这个人不是当年那个为了自己喜欢的事,不管不顾执意辍学从文/赛车、快意恩仇的少年了。他开始在意别人眼中的自己。在乎的东西越多,其实越是走向了“不自由”。窦文涛在评论这个事件(方韩大战)时说,他至今没有见过一个人,能够从默默无闻到变得万众瞩目的时候心态不发生变化,这件事说明了韩寒终究也只是个普通人,有着普通人的不完美,我们不应神化了这个人。
其实这何尝不是一件好事,不完美,证明还有进步的空间。这件事,连同年末韩寒关于“女友与妻子和平共处”的言论,其实也筛掉了很多不理性的韩粉。那些不是从文章中看待和喜爱他的价值观,而是仅仅是一时跟风或者把他当做偶像般盲目狂恋他一切的脑残粉。
记得这个前卫的言论一出来,一个女性朋友在网上第一时间用讥诮地语气问我:怎么样?作为一个女性,你还能接受韩寒这种人么?我也第一时间回她:跟我有半毛钱关系么?他老婆能接受就行。
------------------------------------------------------------
“一千个人眼中有一千个韩寒”,欢迎同样看过他杂文的人赐教、批评、讨论。
以韩寒亲身经历的小事集结成的作品,书中一些经典语录细细想来也是有一番道理的!
上次看韩寒的书在四年前,看的三重门之类的,当时就被他语言中的浓厚讽刺意味震撼力。现在再读,感觉字里行间中多了几分无奈和坦然,少了几分青涩和讽刺,或许随着岁月流逝,韩寒也在趋向成熟。
我所理解的生活:和喜欢的人在一起,身边有朋友,家里有至亲。保持经济独立,有苟且也有诗和远方。一切的努力都是为了对将来的不满说“不”。
图二是我在学校图书馆借的书,看完图书馆借的书就想买回来以后再读几遍,真的很有趣。最喜欢的是送徐浪的那篇,说他是个很乐观的人,但是像他这么乐观的人常常会被生活开玩笑...莫名有感触。简单又带点朋友爱。致敬韩寒!
就是很喜欢韩寒的杂文集,他不羁放纵爱自由的写法真的很真实有趣。
之前确实觉得韩寒特愤青,看完这本书才真正的觉得中国这个社会是如此的需要这种愤青的存在。他们的叫嚣和他们的思考,对中国来说应该是良药苦口。 韩寒确实有在思考,有在观察,有在说人话,尽管有些问题并不是很全面甚至比较肤浅,但至少没有用可笑的中国国情论掩饰毫无道理的错误。至少我每次去医院却从未想过为啥外科骨科不是在一楼而是在更高的楼层,很多我们都理所当然的问题,原来一直有人在思考。
三月你好,愿你心怀温柔的希望,一路抵达繁花胜景只要心中充满阳光,每一个日子都能过得滚烫,三月你好(ღ˘⌣˘ღ)
时间带走一切,读书带走时间。这是第一次接触韩寒,期待韩寒的作品
买的书太多了,没办法一一评论,不知道评论有啥用。
其余用户默认给了好评
已经到底啦~
其余用户默认给了好评
已经到底啦~