说到生死学跟临终关怀,就不能够不谈最近二十年来在全球范围内在这个领域里面影响最大的一部书,这部书就是《西藏生死书》。即便你不相信轮回的说法,也一点也不妨碍这本书,它仍然是一本可读的书。《西藏生死书》针对生死问题提供许多法门和答案,其背后便是我们这个时代最伟大的上师。本书自始至终都是他们的声音,他们的智慧,他们透过了悟心性所建构的慈悲世界的愿景。希望每个人不畏惧死,也不畏惧活;希望每个人死得安详,死亡时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀;希望每个人透过心性和真相的彻悟,找到终极的快乐。在现代社会中,我们必须工作谋生,但不可以受到朝九晚五的生涯所缠缚,对于生命的深层意义毫无认识。我们的使命是求得平衡,发现中道,学习不要沉溺在现代生活的享受中,关键在于单纯,不要以外界活动来过分伸展自己,而是要让我们的生活越来越简单。我发现今日教育否定死亡,认为死亡就是毁灭和失掉一切。换句话说,大多数人不是否定死亡,就是恐惧死亡。连提到死亡都是一种忌讳,甚至相信一谈到死亡就会招来不幸。其他人则以天真、懵懂的心情看待死亡,认为有某种不知名的理由会让死亡解决他们的一切问题,因此死亡就无可担忧了。
很久以前的一天晚上,做了一个梦,梦到独自在深不可测的混沌里。四周是一片未知的但是似乎涌动着无数可怕东西的黑暗。
一直在黑暗中走,不知道会去往哪里,怀着深深的恐惧和迷茫。
就这样走着,忽然看到一线光。
心里狂喜。光线越来越强。原来,竟是一个光明的出口。
那个时候,在梦里几乎高兴得哭出来。
过去很久了,新的混沌和黑暗不在梦里,而是来到现实中。
这样也很久了,就忽然看到这样一本书。
西藏生死书。第一感觉,这是一个很宏大的书名。细细读下来,再一次有了找到光明出口的感觉,喜悦溢满心底,想要流泪。它不愧这个书名。
一直在思索关于生存与死亡,却一直没有答案。
一直想要自己躁动的心在红尘中安静下来,却总是做不到。
一直想要让自己不害怕死亡,可是那看起来好像不可能。
一直告诉自己,在最坏的境遇里也要活得快乐,可是这几乎是谬谈。
一直想要在失去身边人的时候,安慰自己和他人不要害怕失去,可那怎么可能。
直到读到这本书。
一字一字打入心里,一句一句抚慰心灵。
如果说真的有醍醐这种东西,那它就算吧。
醍醐灌顶,通体清明。真的看到了,也真的得到了,真正的安宁和快乐。
从此,喜欢活,也不害怕死;珍惜拥有,也不害怕失去。
写得有点多,唯一有点遗憾的是,是一个人独处的时候,希望有人可以来分享这份喜悦。
昨晚,和朋友在院子的长椅上坐着聊天,一直在聊人读书的重要性。这个话题其实是从小就一直听到的,一直跟朋友探讨,读书究竟读出来的是什么?
在我们已经经过的人生和岁月里,见过形形色色的人,各种各样的言行举止,有时就不禁感叹,人,是要多读书的,读得广泛,更要读得深入。很多时候,读书=学习科学文化,结果就有很多在科学文化上颇有成绩,却在思想层面浅得让人扼腕的人。
这一个说得有些普通甚至有些俗气的道理,其实读书为的是明理,这是道的层面,而科学文化等知识却是用的层面。
可能很多时候我们拿起一本书,因为他的专业性或者专门性,我们没法全然读懂,符合人的认知的无限性。但是这书读来必有能化而用之的东西。
就好比我买这本《西藏生死书》,书名绝对能引起你的遐思,“死生亦大矣”,这是一本探讨人生终极问题的书,或许他阐释的角度,思维的路线与并不懂藏密的人不同。然而这里边的思考的结晶,全然在普通俗世之人也很受用,它给我们这些当代人的教诲:
我们的生活似乎在代替我们过日子,生活本身具有的奇异冲力让我们晕头转向;到最后,我们会感觉生命毫无选择余地,丝毫无法做主。
虽然我们一直认为,如果放下的话,就会一无所有,但生命本身却再三透露相反的讯息:放下才是通往真正自由的道路。
为了拥有更多的财物,我们拼命追求享受,最后沦为它们的奴隶,只为掩饰我们对于无常的恐惧。我们的时间和精力被消磨殆尽,只为了维持虚假的事物。我们唯一的人生目标,就变成要确保每一件事情安全可靠。
……
读一本好书,究竟要读出些什么?不妨翻开《西藏生死书》看看,跟藏密、宗教信仰可以无关,可以不考虑,只读出于你最为重要的部分 。我想,那就是一本好书。
不懂佛学,只是早就得知这是一本广受推荐的奇书,令很多人受益匪浅。
一页页翻阅,发现这本书中能令人凝神思索的段落很多。
一点小改变,便是向冲淡平和迈进的一步。
1、人类的所有精神导师都告诉我们同一件事:活在地球上的目的,就是与我们基本的、证悟的自性结合。
“国王”派遣我们来到这个陌生的、黑暗的国度,其任务就是证悟和体现我们的真实存有。
也就是说,每个人来到世间,都有一件特定的事呀完成,那就是他的目的。
我想,这特定的事,就是《牧羊少年奇幻之旅》中所说的“每个人的天命”。
2、人们对于死亡的态度,或者恐惧避之唯恐不及,或者坦然直到最后一刻,但不管怎样,大多数人都认为死亡是终点,是戛然而止的无尽黑夜,于是肆无忌惮不计长远拼命掠夺、沉浸于物质、只管眼下。
我从《西藏生死书》得到的启示是:死是又一次生的开始,人们不妨探索来生的可能性。
转世轮回姑且不论,这种对于生死的看法,无疑会令人多一些积极与通透。并非人死即如灯灭,不必厌世消极。对于众多没有信仰的现代人,这种想法不失为一剂良药。不是宗教令信徒产生的那种敬畏之心,却足以产生同样良好的效果。
死亡是生命的终点,人人都逃脱不了。不过,很多人似乎都很忌讳这个话题。不是说了不详,而是因为死亡的恐惧使我们手足无措,一切意义、价值在死亡的面前都显得那么苍白。为了掩盖这种失控造成的不堪,我们宁愿假装若无其事。以为死亡未来之时,自然不用管它;死亡一旦来时,你已无能为力,不如放弃。
其实,活着是一出热闹繁华的戏,死去也可以是一首转化之歌。当真正面对亲友或者自己的死亡时,恐惧与无力才突如其来,摧枯拉朽地痛击人心。生死学,改变不了死亡的事实和期限,只是希望阐释它,让人们通过学习,寻找到接受的力量。
不过,我认为轮回观念并不靠谱,不合我意。假如你费尽心思,通过各种渠道,终于弄到一本“神圣”的《西藏生死书》,却发现它基于宗教的生死轮回观念,带有太多非理性的神秘色彩,或甚至根本看不懂它在讲什么。那么,请看台湾哲人余德慧教授的《生死学十四讲》(当当网也有),哲理更加通透客观,真正做到了完全的去神秘化。
我想,可能会有不少读者根本第一章都没看完,就把《西藏生死书》当经书供起来,然后对身边的朋友说这本书多好多好,赶快去买。这就叫神话,神话就是要叫你莫名其妙地信它。O(∩_∩)O~
随手翻开一页,都可以让我若有所思:
有时候我想,现代文明的最大成就,就是成功地推销轮回,彻底让心混乱。对我来说,现代社会似乎赞颂着偏离真相的一切,让真相无法成为人生目标,甚至劝阻人们相信真相确实存在。产生这些现象的文明,虽然声称尊崇生命,实际上是让生命贫瘠得毫无意义可言;虽然一直不停地喊着要让人们“快乐”,但实际上却是阻碍通往真正喜悦的泉源。
这种现代的轮回,滋生了焦虑和沮丧,。。。。。。
早就有留意这本书了,是欣频在书单上推荐的,但苦于一直没有中文版,现在当当一有我立即购买了。书名为西藏生死书,但作者并不是一个久居西藏的人,他出生于西藏,幼年在西藏,之后一直是在西方研修并弘扬佛法,这本书是他90年代用英文写给西方人看的,很多灵性修为的书籍都有提到这本书。
其实此书并没有想象中难懂,从昨天收到书后用了一夜一半日的时间粗略读完,虽然之前不懂什么叫中阴,也没听过《中阴闻教得度》,但也在当中收获不少,人们一般都违忌谈死亡,不敢面对死亡,然而死是迟早的事,它不该令人沮丧,也不该令人兴奋,它只是生命的事实。在灯下安静的读它,许多段落值得慢慢品味,书名是生死,读它的人却收获如何好好的生,很多生活中可以运用的所谓佛语中的方便法门。即使不能立即有立竿见影的在生活中解脱,但至少得到片刻的心安。
一个喇嘛推荐我看这本书
我为什么认识这个喇嘛呢 因为我认识另一个喇嘛 他是另一个喇嘛的朋友
我怎么认识另一个喇嘛的呢 我在旅游的途中认识的 我不仅认识那一个喇嘛朋友 我还认识了好多藏族朋友
这个不知道算不算缘分 我和藏族朋友的缘分 因为在此之前 我的脑子里想也没想过藏族 他们就突然进入我的生命了 也许我也就突然进入他们的生命了吧 也许是这样
我突然喜欢他们的文化了 喜欢唱藏歌了 甚至开始学了一点点儿藏语 我想了解他们的意识形态了
在这种情况下 他推荐我看这本书 可是我不相信我能看到 因为我觉得这样的书我这个城市怎么可能有呢 这里连藏文字典都没有卖哦
然而有一天我真的在书店里看到它了 好奇怪啊 我真的觉得奇怪而不是神奇
后来我才知道原来这个书早就很有名了 这是写给西方人的 然后是中文繁体字版本 现在才是简体字版本 我看完了 老公也好奇的看了一遍 其实我看得还是很认真地
不管作者品行又没有问题 不管它说的是不是真的 反正尽信书不如不信书 你只要接受你能接受的就行了
我还是觉得它还是一本好书的 因为只要它能打开你的视野 打破你思维的框框 你就有收获 你以前想过死亡吗 没有吧 我也使很怕死的 现在我突然觉得 我可以想想这个问题 不要回避
而且冥想打坐这些 其实和宗教无关 这些都是对身体很有好处的 中医的书里 瑜伽的书里 还有很多灵修的书里都提到过 也可以尝试一下 不过我还做不到
至于作者说的一定要依止上师才能修行的很好云云,我不是很认同.他这样说,因为1.他的老师的确是个非常出色的老师 2.他也是属于这个利益阶层 如果他只是个小喇嘛 或者一个普通身份的人,也许他不会这样想吧 我也不知道
即使你不喜欢作者 还是可以看看这书的 这书没有被和谐掉 就是明证 它一定有它的好处 我说的对吗
人的一生不断面临选择,唯独两样:生,死。
生已是过去,死却在未来,成为迷雾。
但对于死亡,仍有两件事情是明确的:其一,我们总有一天会死;其二,我们不知何时或如何死。
推来推去,生命的现在格外值得珍惜。
读完,发现这本书虽名为生死书,实为如何安详生活的书。
或许这么说也有偏颇,因为关于中阴、轮回、濒死经验我都是抱着好奇的心态看的,只是对于心与心性,临终关怀等细细看来,也颇有触动。
里面的很多句子值得细品,也值得在生活中实践(或许这就是佛语中的方便法门?)
“我们被分割成许多不同的部分,不知道自己到底是谁,不知道应该认同或相信自己的哪一部分。这么多矛盾的声音、指挥和感觉争相控制我们的内心,让我们觉得自己散置各处,没有留在家里。
把你的心带回家,然后放下,放松。”
“一切都可以用来成就禅修。一个微笑,地下通道的一张脸,从水泥路的裂缝中开出的一朵小花,一块悬挂在商店橱窗的美丽布料,阳光映照窗台花盆的样子。随时发现美或优雅的足迹,随时保持清醒,对于‘在寂静中发出的讯息’,献上每一份喜悦。”
“成佛并非变成全能的精神超人,而是终于成为真正的人。”
ps.看到有人评论作者,不禁想说:枉读此书——好即收,不好即丢,读自己的书,悟个人的性,容与恕,自有公断。
一本让人“放下”的书,等了许多年,许多年。
终于有了一个正经版本(版本很好,精装,内文纸也很好)。
对密宗总是不太懂,对藏传佛教总是不懂,对“中阴”等等也总是不懂,
但字里行间的大悲之音,它慢慢说着生死的光芒,
总能照耀各种愁思忧虑的心怀。
在尘世忧怒悲欢之间,在尘事所有荣华富贵与低贱冻馁之间,
在心中所有恐惧与惊喜之间,死亡是唯一确定的事情。
对这唯一确定的事情,人为何会恐惧?
人为什么会害怕死亡呢?
大总是不是把死亡当作避之唯恐不及的事,就是把死亡当作会自己解决的事。
所以两者都会痛苦恐惧。
事实上,死亡并非终点,只是一个节点,甚至是另一段征途的起点。
人为什么要害怕死亡呢?
已有的一切,富贵,荣誉,名声,权力,甚至爱情,
都生生攥在手里,不愿松开。
不敢松开。
因为一旦放手,就怕一无所有,成了孤魂野鬼。
hi,鬼魂有何值得悲伤?有何可值忧郁?有何值得恐惧?
读到深夜,见〈人生无章〉,默然,悲伤,又心有所悟,又释然,然后安然睡去……
我走上街,人行道上有一个深洞,我掉了进去。我迷失了……我绝望了。这不是我的错,费了好大的劲才爬出来。
2.我走上同一条街。人行道上有一个深洞,我假装没看到,还是掉了进去。我不能相信我居然会掉在同样的地方。但这不是我的错。我还是花了很长的时间才爬出来。
3.我走上同一条街。人行道上有一个深洞,我看到它在那儿,但还是掉了进去……这是一种习气。我的眼睛张开着,我知道我在哪儿。这是我的错。我立刻爬了出来。
4.我走上同一条街,人行道上有一个深洞,我绕道而过。
5.我走上另一条街。
当豁然开朗的一刻,
当攥紧的手终于松开的时候,
当心头终于放下的一刻,
我是否是终于“走上了另一条街”的时候?
并不是传统意义上的宗教书,不是只有信佛的人才能看,很推荐!让你正视生死,看透生死并敬畏生死。放下执念,让听去听,让看去看,思想和情绪就如大海中的波浪,让它自然的生起和消退。不限制,不放纵,不执着,不去“想”思想。这本书能解开很多疑惑和执念!相信因果!愿我们都能从凡夫心解脱出来~
这本书急不得,要慢慢读,细细品。现在先翻了一下,越往后看,对生命的认识越不再执着于实体,从而对死亡也不那么畏惧了:那些已经离世的亲人们的去处,一定也会比现世要好!
父亲走后,心理难受,立马买了这本书,能让我每晚看着入睡,心情平复很多。最难熬的夜晚都是这本书陪伴我,走过最黑暗的每个夜。
第一次读这本书的电子版是在去云南毕业旅行的火车上,忽然之间所有事情都豁然开朗,所谓的烦恼愁思,所谓的追求一成不变,所谓的不想长大在读完这本书后都消失的无影无踪,我开始渐渐明白,或许社会真的可以把每个人的棱角磨平,但这种“我害怕有一天变成自己讨厌的样子”的想法已经不再存在了,我开始相信,变会是一个好的开端,会是我前进中的方向。感谢作者,让我更加明白自己。
知道这本书还是从喜马拉雅电台的听书频道,上下班的路上打开收音机,听到的这里面讲述有关生死的事情,瞬间有一种心灵被洗涤的感觉。买来实物书,准备细细品读。在这个浮躁的社会中,给自己心和灵魂多一点的沉淀。
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已经到底啦~
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