作者的博士论文,90年代出版过,15年社科文献出版社又出了增订版,18年再次出版,可见十分经典了。
内容说得通俗易懂,易于读者接受。不足之处在于因为是论文,后面近1/3的页数是引用的材料,太多。
有点一般,附录就一百多页。应该站在中立立场,客观看待佛教。
这书不错,全部是一手考古基础上的画表格做总结,要花很多功夫的,对佛教有兴趣者值得一读
侯旭东长年致力于中古社会文化史研究,《佛陀相佑:造像记所见北朝民众信仰》是他在博士论文《造像记所见民众的国家观念与国家认同》的基础上扩展而成的一部力作。 博论的议题围绕“国家观念与国家认同”,侯旭东该论文的出发点,是针对日本学者谷川道雄的“豪族共同体理论”。侯旭东在解读大量北朝造像记之后,分析得出,民众并非生活于天高皇帝远的世外桃源,相反,为皇帝和国家祈福的现象,一度在造像记中相当普遍(占三四成),显示出民众对朝廷的高度关注。侯旭东认为,谷川对中古社会的理解,可能在过分夸大了豪族角色的同时,低估了朝廷的影响。 佛教起源于印度,从目前的史料记载来看,佛教传入中土当在两汉之际,后在东晋、十六国时期,得到晋孝武帝、后赵石勒、前秦苻坚等人的支持而发展。南北朝时期,佛教承继晋代的兴盛态势更趋高涨。其特点是:佛教寺庙大量增加,僧尼人数剧增,石窟开凿盛况空前;中外佛教交流活动更加频繁,天竺与西域僧侣来华与内地高僧西行求法都很活跃;佛教义学多有发挥,佛学师说林立,佛经译介数量大幅增加,等等。其中尤为突出的就是政府官方的大力扶持,比如,宋文帝说:“若使率土之滨皆纯此化,则吾坐致太平,夫复何事?” (《弘明集》卷一一《何尚之答宋帝赞扬佛教事》);梁武帝萧衍宣布,道有九十六种,但“惟佛一道,是于正道”,其他皆为“邪道”(《辨正论》卷八《梁武皇帝舍道敕文》)。 南北朝时期的佛教,南方蹈袭魏晋遗风,偏尚玄谈义理;北朝侧重实践,偏于宗教仪式,“以造塔像崇福田者为多”。雕塑佛像,一方面“专在功德利益之希冀”、“为国为家……逮及合邑”;另一方面,“美其华藻,玩其炳蔚,先悦其耳目,渐率以义方”(《弘明集》卷一《正诬论》),观者见佛像,入佛国世界。北朝重造像,盖本书所论乃北朝民众的佛教信仰。 相较博论,侯旭东大量增加了佛教流行北方的历史背景。正统史学认为,南北朝时期战乱频繁,民众滋生虚无的心态,于是寻求宗教的精神安慰。侯旭东根据所收集的1600多种造像记反映出的世俗祈愿,得出绝大多数是关于死者来世的幸福归宿,国家的兴盛,家庭的富足、幸福,家人的长寿,提到希望天下太平、四海宁晏、休兵偃甲的造像记仅58例。他认为,造像记并没有反映多少战乱的威胁,安宁并非可望不可即的愿望,大量出现“福钟皇家”、“国祚绵延”等祷词,至少可以说北朝佛法的特征——福业的兴盛主要并非由战乱引起,而是表明了以皇帝为首的等级观念在中国社会的长期流行。 侯旭东揭示了宗教背后的政治力量,民众信仰的产生可能是自发的,兴衰则往往以统治者的意志为转移。中国佛教史有所谓“三武之厄”:第一次,北魏太武帝拓跋焘太平真君七年(公元446年);第二次,北周武帝宇文邕建德三年(公元574年);第三次,唐武宗李炎会昌五年(公元845年)。都与政治形势有关。前两次发生在北朝,正是不同集团对佛教的不同看法引发纷争,唐宋时期则是一种反复,在中国政治领域,佛教是一股重要的博弈势力。 侯旭东继续强调“国家认同”,此外,还发展了“民众修持方式及其社会影响”。该书研究重视统计分析,时见各类图表与数据,比如,作者分别汇集了平民、官吏及僧尼主要造像题材所占的比例。不同信徒的崇奉情况一目了然。相比而言,释迦、弥勒盛行于官吏、僧尼中,观世音造像与崇拜风靡于僧尼、平民中,多宝造像与崇拜亦更盛于平民、僧尼中。弥勒是继释迦之后的“未来佛”,传说弥勒出世光明遍布,百姓丰衣足食,起义军常借弥勒的名义起事,因此弥勒崇拜遭到朝廷压制,却屡禁不绝。所以,侯旭东也认为,不能简单地把某种信仰的兴衰归结为朝廷作用的结果。中土传统的宇宙观、生死观、孝道、祭祀等,与佛教教义的融合,一般信徒与僧团的互动,都是推动佛教演变的重要力量。
作者大量收集了造像记,探究民众心目中信仰的变化,认为这一时期普通信徒的佛教信仰不成体系,对佛教观念的认识都是比较简单的,不完全合乎教义要求,所接受的佛教诸观念间也多未形成具有内在逻辑性的整体。
主要研究魏晋南北朝史,兼及秦汉。先后从事东晋南朝经济史、北朝民众佛教信仰与乡村社会研究。近年关注简牍,尤其是新出土的湖南长沙三国吴简的整理与研究,并致力于探索汉魏六朝的国家统治机制与形态。
最初对宗教文化感兴趣,结果越读问题越多,书也就越买越多,先评还没有看。 这次在西安参观博物馆时,发现忽悠的导游太多,不忍直视,所以还得自己啃书。
很扎实一部学术书籍,书后的参考资料占的篇幅有点大了,图例少了一些
希望比较大,以为是内容比较多的一本,总体来说吧,还算可以
太贵了,这本书真不错,我非常喜欢,推荐给各位朋友
索恩和启微都是社科文献社新书系,选题都不错,内容有深度,装帧精美,都是了解历史和社科的好书。
非常经典权威,品质很高端,可读性强,内容扎实可靠,非常专业,值得推荐!
这书不错,全部是一手考古基础上的画表格做总结,要花很多功夫的,对佛教有兴趣者值得一读
看介绍知道这个系列,一次七部买齐,装帧印刷都不错,就是好几部已经不是一印了
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已经到底啦~
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