宋辽夏金在中世纪的中国,演绎了纵横捭阖的历史活剧。
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在他想要放弃时,帮助他学会坚持, 在他喜新厌旧时,教他不要半途而废, 这才是对孩子的未来负责任。 在他想要放弃时,帮助他学会坚持, 在他喜新厌旧时,教他不要半途而废, 这才是对孩子的未来负责任。
韦兵教授力作,值得阅读,内容精彩,期待他有更好的作品!
书中从观念和实证两方面论述华夏天下世界的多元一体,农耕游牧两个世界,既跌宕互动,又共生共融。从观念上讲,对于游牧农耕关系,中国人用自己的概念已经讲得清楚:夷、夏如阴、阳,“中国之有夷狄,如昼之有夜,阳之有阴” 这是中国人独特的思维,这不是一种黑白分明、非此即彼的二元对立,阴、阳的微妙是既对立又融合,你中有我,我中有你,共生共存,处于永恒的对峙与互动的运动中,也就是一种虚虚实实的“势”。阴、阳永远不可能消灭其中一方,中国也是这种夷夏之间对立、互动、互融的势的产物。夷、夏二维,缺少任何一方,都不成其为中国。理解中国的关键就是要从这种双向、动态的“势”去把握,这才是完整的天下经验。从实证的角度,将这种夷夏如阴阳观念的考察落实到具体的诸层面,如宋、辽、夏、金、元对文化象征资源的竞争,地域层面不同族群迭兴对当地历史人文的塑造、以及个人层面这种跌宕互动的历史如何影响个人的命运与选择。
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