作为一个业余的苏美尔爱好者,我也看过不少相关的书籍。不得不说,我非常佩服本书作者的想象力和对资料的重构。但是很可惜,这些内容与其说是一种科学理论,不如说更近似科幻小说。
其中对苏美尔文化和史诗的一些解读,尤其令我哭笑不得。
正如“如无必要,勿增实体”(Entities should not be multiplied unnecessarily)。在我看来,其中对一些苏美尔神话传说的解读,尤其是对苏美尔王表说法,简直令人匪夷所思。打个比方,就好像醒来后看到门前有积水,便认定这积水是UFO留下的而不是昨晚降雨的积水一样荒谬。此外,看到扉页介绍上说作者大人是少数能够解读楔形文字的人,再综合文中内容,让人觉得作者大人是否故意曲解了苏美尔时代的楔形文字。作者大人论证,原文记载中,安祖鸟是被“导弹”打中了“齿轮”。试问,在公元前两千多年的楔形文字中,究竟有没有“齿轮”一词?据我所知,其他任何研究苏美尔早起楔形文字的文献从未提到过楔形文字中有“齿轮”一词。另外,作者大人对苏美尔—巴比伦文化的了解不可谓不多,但在我看来,混用情况异常明显。很多时候,巴比伦与苏美尔的神明完全混用而不予解释。
另外,关于所谓的马尔杜克和十二个天体论让我觉得匪夷所思。马尔杜克是后来进入两河流域的游牧民族带来的新神,此时苏美尔人已不占据两河流域的统治地位。如果我没有记错,现存史诗EnumaElish里才出现马尔杜克的伟业,时间约是公元前一千多年。而在此前的苏美尔神话传说(约公元前两千多年)中,并没有类似的暴力场景。然而,按照作者大人的论证,马尔杜克消灭母神绝不是在公元前一千多年出现的。莫非更古早更可能知晓此事的苏美尔人对此一无记载,反而是巴比伦人穿越时空知晓了真相?
看到不少大人的评论,认为作者大人对近东神话传说的说法很新颖很有说服力。对此,我不得不说,很抱歉,建议有这种想法的大人们先去研究一下近东神话。(毕竟苏美尔神话传说是冷门,容易被作者带得人云亦云。)在我看来,本书的作者只是在浩如烟海的传说中选取了对自己的理论有利的那一小部分,而对诸多矛盾的内容不予理会。虽然不恰当,但这种做法让我想到了一种说法,即,用真相说谎。有偏向地向读者阐述部分真相,往往比直截了当的谎言危害更大。
前面有一位大人也提到了,这毕竟是三十多年前的书,到现在自然会出现不少问题。比如,关于行星数目的论证,作者的说法只有在将冥王星列为太阳系九大行星才能说通。
我佩服作者大人出众的想象力和搜集资料的热忱,但我不得不说,这本书在提供一定资料的同时,更容易误导此前没有接触到近东神话的读者。
30周年双里程碑庆典纪念版。
突破性的畅销书,全球销量超过1000万册!无可争辩的文献证据:关于地球的起源和人类在天上的祖先。
内容简介
年复一年,一震惊世人的证据被不断地发现,它们挑战着早已建立的地球生命起源论,并用这些证据向我们证明,一个更为先进的地外文明曾在我们的星球上居住过。
带有革命意义的《地球编年史》丛书的第一部,它提供的不可反驳的证据,强烈地证明了那颗“谜之行星”—一尼此鲁的存在。它告诉我们,其上的宇航员为什么要在数个时代之前来到地球,并通过他们的形象造人。
超越30年一丝不苟的探索,《第十二个天体》将《创世纪》中大洪水、巴别塔以及娶人类女儿为妻的纳菲力姆的故事,视作事实而非神话那样进行研究。通过将《圣经》故事与苏美尔、巴比伦泥板文献汇总,它挑战着现存的地球和人类的起源观,并向人类提出了一个不同于传统的历史和史前观。
作者简介
撒迦利亚·西琴(Zecharia Sitchon)是一位在国际上备受尊敬的作家和研究者,从1976年起,他陆续出版了一部在全球范围内引起巨大反响的系列作品《地球编年史》。这套多达7部的开创性的大书,迄今为止已被译为30种语言出版,印刷近2000万册。 在书中,作者结台考古学、古文字学,东方学与《圣经》学的最新科学发现,重新编织并复述了整个人类的历史——尤其是史前地球史和人类史他提供的证据表明,上古神话并不仅仅是传说或幻觉,而是被我们日渐遗忘的遥远的史实。 7部编年史从45万年以前由太阳系中的第十二个天体尼比鲁(Nibiru)——亦即被美国航天局(NASA)在1982年发现并命名为第十大行星(Pla*** X)的神秘天体——上降临地球的外星高智能生物阿努纳奇(AnunnakI)对地球的统治开始,中间经历了人类的崛起以及大洪水的灾难,到公元前2023年近东地区苏美尔人的覆灭为止,重构了人类起源与发展的全部历程,作者的观点新颖而极富冲击力,使该系列图书的影响力持继30余年,至今不衰。 作为世界上少数能解读苏美尔楔形文字的学者,撇迦利亚·西琴同时也精通希伯来语、塞姆语和欧洲的各种语言他的研究遍及古巴比佗、古埃及、古印度和玛雅文化等领域,一生致力于人类起源的研究活动他的研究活动甚至被立为一门独立的学科:“西琴学”。当然,最耐人寻昧也最有意义的是,他的研究表明,人类在太阳系中并不孤独,因为在经过了3600年的一个轨道运行周期后,第十二个天体即将返回并掠过它也许足以再次影响我们的近地点。 撒迦利亚·西琴1922年出生于俄罗斯阿塞拜疆首府库班,在乌克兰度过幼年时代。年长后在伦敦大学攻读过考古学、历史学、语言学、经济学及神话学等,现居住在美国纽约。
对一个读者──至少是我本人──来说,这可能是有史以来最伟大、最具说服力而且也最陌生的关于太阳系与人类历史的知识体系。它是如此恢宏、奇诡、壮丽,使我首次意识到,当我们终于有机会和能力追寻人类起源的真相时,才发现事实竟然比想象或幻想更加不可思议。而此前,人类也许并不知道,其实我们一直就置身于创造的奇迹之中,或者,我们本身就是一个被创造的奇迹。
我相信,大多数对人类进化有兴趣的人都将对这个系列的图书保持一种开放的态度,同样,对《圣经》故事以及大洪水之前的历史感兴趣的人,也可能会持有同样的阅读姿态。你是否思考过,为什么我们这个种族是地球上唯一的高智能物种?你是否想过,为什么从古代的哲人到现代的科学家,都无法完全回答我们从哪儿来?或者你是否知道,为什么希腊词汇anthropos(人类)的意思是“总是仰望的生物”?甚至连earth(大地,地球)一词都是源于古代苏美尔的e.ri.du,而这个词的本意竟是“遥远的家”?
撒迦利亚·西琴在《地球编年史》系列图书中回答的远不止这些。
西琴是现今仅有的少数能真正读懂苏美尔楔形文字的学者之一。他穷尽一生的时间探究着我们的起源,当然这些研究要证明的绝对不是一群下树的猿猴怎样奇迹般地成为了人。作为一位当代伟大的研究家,他既利用了现代科学的技术,又从古代文献中窥知了那些一度处于隐匿状态的“神圣知识”。而这些神圣的知识所包含的内容,正是我们是谁,我们从哪儿来,甚至,我们往何处去。从《地球编年史》的第一部《十二个天体》的出版,到第七部《末日:审判与回归的预言》的出版,其间耗时达三十年。而他在这三十年间所得到的成果,对于全人类来讲,价值都是无法估量的。
他的观点是:人类种族是呈跳跃式发展的,而导致这一切的是在30万年前的星际旅行者。他们在《圣经》中被称为“纳菲力姆”(中文通行版《圣经》中将其误译为“伟人”或“巨人”),在苏美尔文献中被称为“阿努纳奇”。与《圣经》中所记载的神话式历史不同,他通过分析苏美尔、巴比伦、亚述文献和希伯来原本《圣经》,替我们详细再现了太阳系、地球和人类这一种族及其文明的起源与发展历程。同时也证明了伊甸园、大洪水以及《圣经》中的英雄人物是史实而非神话。他的研究成果让进化论与《圣经》不再相互抵牾,这一点是空前的,人们有可能会在他的理论中得到一种前所未有的认同感,而这样的认同感不是进化论或《圣经》能单独带来的。
西琴发现,借助现代科学手段而得来的天文资料,竟与古代神话或古代文明的天文观有着惊人的相似。令人震惊的是,数千年前的苏美尔文明的天文观甚至是近代文明所远远不及的。哪怕是现在,虽然天文学家已经发现了“第十二个天体”尼比努的迹象,但却无法证明它的实际存在;而位于人类文明之源的古代苏美尔,却早就有了尼比努的详细资料。《地球编年史》充当了现代科学和古代文献之间的桥梁,在现代科学技术和古代神话及天文学的帮助下,西琴向我们全面诠释了太阳系、地球以及人类的历史。
西琴的另一个重要成果是发现真正的人类只有30万年的历史,而非之前认为的有着上百万年历史的观点。而这是基于他对最古老文献的研读,对最古老遗址的考察,以及对天文知识的超凡掌握。借助强有力的证据,他向全世界证明,人类的出现是源于星际淘金者阿努纳奇的需求。人类是诸神的造物,这一点在《地球编年史》中有着完美的科学解释。
不过,这套旷世之作的重点并不仅仅止于此。笔者曾在玛雅抄本中看到,其历法中“第四个太阳纪元”的最后一天是2012年12月21日,由此不少人认为这就是所谓的世界末日,同时也有不少人将其视为谬论。事实上,玛雅历法认为,在2012年年底的那个冬至日之后,人类、地球乃至我们的整个星系,都会进入全新的“第五个太阳纪元”。在这套书中,撒迦利亚·西琴为这样的说法给予了科学的论证──当然,并不是论证“世末论”。在《地球编年史》中,我们能看到古代各文明神话中对于“神圣周期”的理解竟然出奇地一致。与这个周期相关的正是太阳系的第十二名成员,被称为“谜之行星”的尼比努,即阿努纳奇的家园。所谓的“末日”──如一万多年前的大洪水──是尼比努与地球持续地周期性接近的结果,而人类文明就是在这一次次的“末日”中走向未来。
在笔者看来,《地球编年史》是一部记录地球和地球文明的史书,它传递给我们的,不仅仅是思想和观点那么简单。它是一本集合了最新发现和最古老证据的严肃的历史书,从“只有诸神在地球上的时代”开始,讲到众神如何建立地球太空站与居民点,讲到“原始人工人”被创造的年代,讲到他们作为人类“在大地上繁衍壮大”并如何“打扰恩利尔”,于是,到了距今1万年前,诸神决定不把巨大潮汐波 即将到来的消息告诉人类。但“造人计划”的领袖“恩基”,却将其泄露给了“阿特拉-哈希斯”,并指导他造了一艘潜水艇“方舟”,带上“洁净的生物”存活了下来。
而对未来,撒迦利亚·西琴同样有着科学的预测。按照古代神话中“神圣周期”的推算,以及最新的天文学研究成果,表明一次巨大的事件就快发生了。凡是接触过各古代神话的读者都应该不曾遗忘,诸神曾向我们许诺:“我们还会回来。”那么,如果他们真的以某种身份存在的话,人类与造物者的再一次相会,是否就在公元2012年呢?
我不禁想起17世纪英国语言学家约翰·威尔金斯(John Wilkins)创造的一个词:EVERNESS,他用它来更有力地表达“永恒”之意。而阿根廷诗人豪尔赫·路易斯·博尔赫斯(Jorges Luis Borges)以此为名,写下了一首杰出的十四行诗,仿佛是在与西琴所关注的领域相呼应:
不存在的唯有一样。那就是遗忘。
上帝保留了金属,也保留了矿渣,
并在他预言的记忆里寄托了
将有的和已有的月亮。
万物存在于此刻。你的脸
在一日的晨昏之间,在镜中
留下了数以千计的反影,
它们仍将会留在镜中。
万物都是这包罗万象的水晶的
一部分,属于这记忆,宇宙;
它艰难的过道没有尽头
当你走过,门纷纷关上;
只有在日落的另一边
你才能看见那些原型与光辉。
《地球编年史》──这套被翻译为三十种语言的全球畅销书──竟然是在第一本发行三十周年之后才被引入中国的。而在这三十年前,是另一个长达三十年的研究过程。也就是说,对我们而言,这是一次半个多世纪的等待。
这是一部真正的人类全史,它的基本立论是我们所在的太阳系原本是有9大行星的,除了绕太阳圆周运动的7颗行星外,还有一颗运行轨道类似彗星的行星--十字星,这颗行星绕行太阳的周期是3600地球年,拥有一个椭圆形轨道。地球的前身是一颗运行在火星和木星之间的行星,在一次十字形的回归过程中,由于受到其他四颗行星的引力作用,十字星进入了地球前身的那颗行星的轨道,通过巨大的引力和周围的4颗卫星将地球的前身一分为二,并将其中的一半连同名为金谷的卫星一统抛到了地球现在的轨道上,形成了地球和月球,并将生命物质带到了地球上。另一半则被撞碎,形成了目前仍然在火星、木星之间运行的小行星带。
大约45万年前,十字星上的高等生物降落到地球,那时候地球上的生命进化到了类人猿的阶段,人来还没有出现。这些十字星的宇航员在地球上从事着采矿等艰苦的活动,产生了怨言,于是这些外星生物通过生物技术创造了人类,以代替外星生命从事艰苦的劳动。并形成了灿烂的史前文化--苏美尔文明,一直到圣经中的大洪水发生。
我们可以轻而易举的对这部书的内容嗤之以鼻,因为直到这本书出版了30年以后,我们还没有能够发现书中所说的那颗十字星。但是当你认真看完这部书之后,你会发现这是一部非常严谨的书,它的整个推论都是建立在严格的考古研究基础之上的。即使它是错的,也是值得一看的,因为能够自圆其说的理论就是一种好理论,如果你不信,那就用证据去推翻它吧,这个过程也是一种进步。
人类、生命和文明的起源一直是个悬而未决的问题,什么说法都有,最广为接受的就是达尔文的进化论。可是进化论并不是完美无缺的,有些疑点无法解释。牛人西琴同志干脆提出了一个振聋发聩的说法:地球的生命和文明来自于并不遥远的外太空,太阳系的第十二个天体“尼比鲁”。
西琴根据来自考古的证据和已经在地球上消失的苏美尔文明的遗物,把这个想法说的有鼻子有眼的。不但解释了生命和文明的起源,还解释了地球和月球的形成,地球独特地貌的成因(陆地大都集中在北半球,南半球是硕大的海洋)……摆事实讲道理,我几乎都要相信他说的了。
如果说死猪是检验开水的唯一标准,那么检验这一说法的唯一标准就是事实。
根据西琴的说法,2012年并非所谓的世界末日,而是人类历史和文明的转折点。这一年,有着漫长轨道的“尼比鲁”星球将再次来到近日点,而我们的祖先,来自“尼比鲁”星球的“纳菲利姆”人,可能王者再临,又一次光顾地球。
反正2012也不远了,就让我们拭目以待吧。
很荣幸早于玛雅人预言的2012.12.21拜读了这本尘封已久的著作。承蒙作者不辞辛劳、年复一日的探索、研究、编撰,让读者能够不受时间和空间的限制接触到大量的考古文献,神话故事的谜底在本书的翻阅过程中一页一页的揭开。虽然本书在结尾处给出明确的结果,但是读者更喜欢用人生去体验悬疑部分。期待《地球编年史》的其它几部作品,《通往天国的阶梯》、《众神与人类的战争》、《失落的国度》、《当时间开始》、《宇宙密码》和《完结日:审判与回归的预言》。再次感谢伟大的作者,让读者知道世界原来还这般妙不可言。
之前看过一些关于地球诸事的书籍,譬如《上帝的指纹》《创世纪的守护神》等等,原以为葛瑞姆*汉卡克是我最佩服的人,还买过《亚特兰蒂斯》,发现那些让我着迷的东西原来是多么的令人不知所措。
不过这都是很久以前的事了,回想起来,依旧荡漾着那份激动。如今无意间看到了这个系列,发现西琴才是我真正应该崇拜的作家。如果要我判断汉卡克与西琴孰对孰错,我尚且无法估量(二者的很多东西都是非常相似的),不过汉卡克属于亲身经历遗址居多而写作,西琴不但访问遗址而且拜读文献,因此我觉得西琴的作品有了另一种高度。不过我是一名理科生,面对这些我们尚未理解透彻的东西,真的不知该说什么,达尔文的《物种起源》我是看过的,然而他终究是没有说清楚到底人的来历如何,只归因于有机物质,其实他有他的道理,不过如果要想西琴那么理解——人类是由外星人创造的(也就是《bible》中所谓的上帝),换句话说,他们也可以用有机物质创造人类——这也是合乎道理的,而且西琴在写作的同时,不但尊崇神话、传说,同时也结合科学、考古、文献,可以肯定它的含金量是很高的。
以前看《上帝的指纹》,只是把一些童年的迷惑给理清了些,我发现现在看了《第十二个天体》后,不但更加深入了解了其中的缘由,而且还真正读懂了作者的用意。在这本书(倒不如说是这套书)中,作者提出了很多疑问,并对这些疑问一一进行解答,结合史实、考古、天文、文献、神话、地理……层层剖析,我们,真的不得不看这种作品。这种书,不像汉卡克那样只是在解释了疑惑之后依旧将问题抛给无知,更不像中国的某些“作家”(其实是东拉西扯的编者),写得不三不四,尽是些外国窃取的东西,看了不但反胃,而且反感。
当我看到作者提到智人出现的时间与其他所谓的进化人种想矛盾时,我真的非常兴奋,因为我一直在寻求人类的起源,也一直想购买相关的书籍来阅读,现在我知道了,我不需要购买它们了,因为都写在这个系列里面,只要把这套书购齐即可。
虽然我才刚开始看这部作品,理解的绝对也还不够深入,不过在看过《上帝的指纹》后,我相信自己在这方面是有一定基础的,因此可以大胆地来写这篇算是“读后感”(其实才读了20页),我真的异常惊讶,首先是惊讶作者的那份伟大的探索态度;其次是惊讶这套书的深度与高度;再者是惊讶为什么这么好的书我们洋洋大国知道该书出版60年后才翻译成功!不过最让我惊讶的是,作品的内容之广博,那里有非常多东西是我想学习的、需要学习的,看过这套书后,《圣经》我可以不看了(虽然我不是基督徒,看《圣经》是非常必要的,之前我也看过了圣*奥古斯丁的《上帝之城》),什么狗屁全球通史我也可以不看了,什么人类的起源、来源抑或进化也可以相对而言不看了。那么久认真研读这套书吧……期待全套出齐了。。
西琴,伟大的人物,其实他写的其中一点,人类的起源在近东,这是我无形中所承认的或者说我这么认为的——美索不达米亚,我心中的圣地。我心中,真正非常的恋着那片圣土,不管实际上我们是不是从那里发源的,我依旧相信我的直觉,也相信作者的科学作品。
最近传得沸沸扬扬的2012,不管我相信否(我一向非产讨厌所谓的“潮流”,而且中国人特别喜欢这东西,结果却半洋不土的,不到家反而显得可笑,难怪乎勒庞笔下的“乌合之众”会符合我的心意,原来它们都在身边),也不管我是否讨厌这种东西,我还是必须感谢它,因为我觉得是这种所谓的“潮流”导致这套书的翻译,也才有如今的这篇读后感……谢谢!
我觉得看这种书,跟看《神曲》是一样的让人着迷,那么千万别犹豫了。
附:这套书的质量一般,所以定价36简直就是在磨损中国人自己的脸,好东西不一定就好价钱,因为我相信作者一定同意这个观点:他的作品是人类共有的!优惠价20多点,也算贵了,16快的抢购价,差不多。不过因为是好书,我才不去计较它的质量,按理,我对书的质地要求非常苛刻的。(因为书的内容太好,昨晚我直接看到自然入睡,所以心情指数才有“催眠”这项。)
这是一部不太讨好的书,虽然在国外已是超级畅销书,发行量过千万。但在出版三十年后,才第一次引进到中国,一套七册的《地球编年史》现在也才出了《第十二个天体》和《通往天国的阶梯》这两本。再查查港台,似乎也没有繁体文版。这确实有些奇怪,而简体版的印刷量大概也不大,在读书界也未掀起多大的浪花。再查作者的资料,除了关于本书的,再难找到其他相关资料。不过,英文的资料倒不少,维基上有他的词条,他自己还有官方站点,当然也有许多反驳他观点的文章。
说此书的不讨好,在于它两方面的读者都吸引不到。对于喜欢冯·丹尼肯《众神的战车》和葛瑞姆·汉卡克《上帝的指纹》等书的读者来说,《第十二个天体》不如他们更具想像力,更天马行空,更好看。它更像一本学术著作,毕竟作者撒伽利亚·西琴是世界少数能读懂苏美尔楔形文字的人之一,他同时还精通希伯来文本的《圣经》,算得上一个有成就的学者。对于喜欢纯粹学术研究的读者来说,十二天体这个话题本身就属于叛经离道的,他们会关注苏美尔,会关注美索不达米亚,会关注楔形文字,甚至会关注吉尔伽美什大王的私生活,但绝不会关心地球的文明可能来自于外星,因为那绝对不符合学术规范。因此两边都不讨好,自然销路就堪忧了。
不过此书如果放下任何偏见,沉下心来静静地阅读,会给你一些不常见的知识,让你得到一些启迪。人类的历史是怎么样的?似乎现在这是一个最不成问题的问题,在科学与人文界似乎已经成为了定论。我们的星球如果不是宇宙间唯一一个有生命的星球,也是一个得天独厚的行星,在其五十亿年的历史中,生命就在这个星球产生了,然后慢慢地进化,从水中的鱼到爬行类,从猩猩到人,就像一条完美的链条,人类就在不受任何外界干扰之下,自然而然地进化成现在这种具有高等文明的社会。虽然在这完美的链条中还有许多的缺失,虽然还有许多矛盾与让人怀疑的地方,但人类还是沉醉在这种历史之中。
这种历史观的软肋就在于,人类几十亿年的进化都是极其缓慢的,为何到了智人到人的这一阶段,就像吃了兴奋剂式的,突然加速起来,像飞也似地进入了文明社会(此前还有一个飞跃,即寒武纪大爆发)。这是明显不符合逻辑的行为,然而相信科学逻辑的人类即在此相信了那种不明原因的偶然性,还孜孜以求地去寻找所谓缺失一环的化石证物,而忽略了人类口耳相传的东西,即各个民族与文化中的神话与传说。神话与传说应该凝聚了早期民族的生活记忆,时代的久远,理解力的差异,当然会有些变形,但其中应该富含大量真实的细节,即使是想像也是有现实基础的。不过人们往往只知道以寻求实物证据的方法去探寻,而将这些本身很庞杂无系统而且充满了矛盾与荒谬之处,不过又蕴涵着人类历史密码的证据弃之不用,因此人类历史的模糊与混乱也就难免了。
西琴的著作可贵之处就在于,他以科学的方法,另辟蹊径开创了一条探寻人类真实历史之路。他凭借自己通晓苏美尔楔形文字及希伯来文的优势,利用已有的考古成果,回到人类文明已知的最早源头,去寻找人类起源及人类文明之谜。毕竟我们的祖先还为人类留下了大量的文献资料,那些楔形文泥块、那些筒型印章、那些史诗与传说,正等待着人们去发掘其内部的信息,去了解他们相互之间的联系,去透过其荒诞的外表找寻其真实的意图。有的图画,在过去是不可解的,但随着人类进入了宇宙时代,上面所描绘的东西正在变成我们的现实;有些描写以前往往让人们摸不着头脑,但现在却很快能让人有了新的联想。撒伽利亚·西琴正是利用了这一点,分析了大量的苏美尔及希伯来的文献,并对这些文献进行了重新解读。其实这样的方法很对,因为人类的想象不能脱离现实,一切都有现实的影子,古人所画所写,都是人们看到了听见了的东西,只是当时的人不能理解,才加上自己的想像,或者以想像来弥补记忆之不足。人是不可能凭空想像出一个完全不存在的东西的,特别是远古时代的人。
以这样的方法,撒伽利亚·西琴为人类改写了历史,也为地球重新立史,成果就是这部大部头的《地球编年史》。他认为,在我们的太阳系还有另外一颗行星,即尼比鲁星,在尼比鲁星上有着高度发达的文明,地球的诞生也是来源于它的引力。他们每3600年经过地球一次,然后他们的使者来到了地球,并在这里建立了他们的殖民点。最后他们与地球上的生物杂交,产生了人类。有些荒唐吧?虽然这种想法非常的大胆,但毕竟作者是有证据来支撑的,而且他的理论基本上也是可以自圆其说的。你要否定他,除非你能发现实物的证据,或者你能对苏美尔文的 这些文献做出其他的解释来(当然也有学者这样做,我找了点资料附后)。我们不能因为这样的东西不符合我们的既有的逻辑或者超出了我们想像的范围,就对之嗤之以鼻,或者甚至将之斥为伪科学。对于伪科学,科学的态度应该是分析其合理性,以有力的证据来推翻它的结论,而不是一味地贬斥,有理有据最能服人。科学在宽容之中通过对自己的否定,一步一步地走向完善,而人类也必须在宽容之中才能逐渐地寻找到真相,最终发现人类存在之谜。
当然,从《第十二个天体》这本书来说,也并非没有可批评之处。首先,作者有时立论太大胆,而缺乏深入的分析与有力的证据,有时证据之间也存在着矛盾。另外此书最早写于上个世纪七十年代,距今已经三十多年了,科学有了进一步的发展,而考古的证据也越来越多,本书却未能体现出来。另外,该书的翻译也有很大的问题,语言不流畅,而且有许多地方的译名也有问题。目前,国内这套书只出了前两册,第二册《通往天国的阶梯》我也买来,准备再读,不知翻译上是否有改进?希望在读此书时,能再带给我新的体验。
这书看得人精神恍惚,想起中古神话、希腊神话、圣经,全部都能联系起来,太精彩。强烈推荐~~
很好,看完一部总是忍不住要看下一部。用学者严谨的求实、求真、求知的精神,外加自己的想象推测,还原作者心中的古文明。
地球编年史,冲着作者的名气来的,对这类神秘类的书特别感兴趣!
买了一套了,喜欢的可以收藏,慢慢看!建议只当参考!
很新颖的一本书,让我们跳出了传统的世界观来看这个世界。
刚开始拜读,完全被吸引了有没有!非常好看有没有!和星星都联系上了有没有!
西方人的思维方式与中国人不太一样啊,有点凑字字数的嫌疑。
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已经到底啦~
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