如果谁不对浪漫主义是什么感到困惑,他就不懂得浪漫主义。
钦佩伯林的文采飞扬以及对于材料使用的得心应手,而且作为演讲稿整理的本书比预想中易读很多。浪漫主义总体上能说是一种对于人的意志的无上抬高,也属于对欧洲启蒙运动所构建的庞大无缝的理性堡垒的一次“袭击”,其强调意志的自由,强调人的行动行动不断行动,抨击被理性教条统一规则所奴役的世界,并将其“捣毁”为一个难以言说的无限的混沌的包含着物自体的世界。规则是牢笼,统一是暴政,差异才是真谛,寓言隐喻诗歌以及神话的意象是其表达方式。
浪漫主义总是引人遐想,而伯林的解读想必能给我们一个不一样的观感。
人类需要浪漫主义,可何为浪漫主义,以赛亚柏林先生做出了很好的诠释!
以赛亚柏林提出了浪漫主义,成功不再单单是钱包和仕途,只要是能自我满足,做自己爱好的事坚持下来也是幸福和成功,梵高,苏格拉底,贝多芬,达芬奇等很多大家生前过的都很潦倒,但谁敢说他们不成功,他们只是不被世俗的成功定义束缚。
之前在微信阅读读了一部分,但是还是更喜欢纸质阅读,所以买了纸质版。关于浪漫主义的讨论百年来从未停止,而伯林的这本书却是非常有新意,作者思考的角度能给人很大启发。其实这本书也可以说“小书”,因为篇幅并不长,但是作者传达出来的信息量却是非常庞大的。对于学术著作越写越厚越写越长,但是多是繁复的语言表达,而新意却不多的现状,这本书可以说是短小而精悍。强烈推荐。
心灵在共振,美丽的句子美好的意境在抵达那个无人关照的“我”的角落,百年前的精神洪流抚慰受伤的脆弱的干涸的泥土。自始至终的我,活着,也要见到绚烂星辰。
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本书根据1965年伯林所做的“浪漫主义”梅隆讲座录音整理而成。自浪漫主义的定义始,历陈其滥觞、生长和壮大,抉发其巨大而持久的影响力,伯林借前任所未发的观念史视角,展现出浪漫主义革命作为认知方式和思想意识的无比力量。伯林的演讲结构了然,思维缜密,典故如排山倒海,排比如山洪倾泻,是豪宕的思想音乐,是天神眷顾的天才时刻。
启蒙运动之后,浪漫主义的代表,并没有给出浪漫主义的定义和起源的确切内容,不过作者也给出了原因。
海涅说,浪漫主义是从基督教的鲜血中萌发出来的激情之花,是梦游的中世纪诗歌的苏醒,是梦中的塔尖,用露齿一笑的幽灵那种悲戚的目光注视着你。马克思主义者会补充道,浪漫主义是对工业革命恐怖的逃避,罗斯金会赞同这一点,他认为,浪漫主义是美丽的过去与可怕、单调的现实的对照;他只是修正了海涅的观点,并未另辟新说。泰纳则说,浪漫主义是1789 年之后的资产阶级对于贵族统治的叛乱;是新兴暴发户的能量和力量,一种绝对相反的能量和力量的表现;是新兴资产阶级以意气风发的姿态对抗社会和历史上陈旧、体面、保守的价值观的表现。它不是软弱或绝望的表现,而是野兽般的乐观主义的表现。
以赛亚柏林之前没有读过,是通过罗翔老师的书单知道这本。title非常intriguing,让人很好奇
本来不太了解这类书的,但是喜欢的小说里作者解读就立刻喜欢上啦
伯林的代表作,好评好评好评好评好评好评好评!
非常喜欢,很值得读的一本书,衷于涵养浪漫热爱风度自持。
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已经到底啦~
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