民國的歷史學家傅斯年留下了不少學術專著,「民族與古代中國史」就是其中之一,對於這樣一個課題,如果作為常識去瞭解頗有趣味,但是要有條理地系統化學習,就需要深厚的根底了,除了窮多年心血整理出來的成果,書中還討論了不同研究方法的優劣,很有科學辯証的精神。
傅斯年是愤青吗?是民族主义者吗?按照西方的民族分类方法来套中华各民族合适吗?
傅斯年夷夏东西说部分内容不可取,到治学方法可取
傅斯年的作品,他的作品中的历史论值得阅读和了解,值得推荐
这部书其实是傅斯年的上古史论文集,其中夷夏东西说、周东封与殷遗民都是著名的论文。不过,我们仔细考察傅斯年的研究,觉得其中还是粗糙,并不细致。这固然是因为上古史材料匮乏,另外傅斯年的写作手法也是问题。许多材料一起引用,但是并没有做更加细致的分析梳理。结论更像是印象式的。
一共收入了五篇代表作:《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说》、《论所谓五等爵》。篇与篇之间有联系,有系统性,探讨涉及到了中华文化的发端、早期发展、正统传承等史学界长期关注的问题。
《民族与古代中国史》是傅斯年生前未能完成的一部中国古代史专著。他从1929年开始着手写《民族与古代中国史》,由于时局动乱和公务繁忙,他先后撰写的主要章节,分别以《夷夏东西说》、《姜原》、《周东封与殷遗民》、《大东小东说——兼论鲁、燕、齐初封在成周东南后乃东迁》、《论所谓五等爵》等为题目以论文形式发表。2002年,其学生、著名历史学家何兹全先生对这些论文进行系统整理,以傅斯年生前所定书名出版面世。何兹全在前言中曾肯定地说:可以作为傅斯年史学代表作的“就是这部未完成的《民族与古代中国史》”;对构成该书的几篇论文评价说:“篇篇都有精意,篇篇都有创见——独到的见解,篇篇都是有突破性、创造性的第一流的好文章。就这一本未完成的书之已完成的几篇文章,已足以使傅斯年坐上二十世纪中国史学大师的宝座,享有大师荣誉。”
傅斯年的《民族与古代中国史》对中华民族的起源、形成、发展进行了初步探索,并在以后研究中继续发展中华民族多源一体的理念。
读大学的时候,就听老师讲到先秦史时提到傅斯年先生的夷夏东西说,那时候还不是很了解。现在身边也没有傅斯年先生的书,趁活动就买了这部民族史的书。
傅斯年先生的代表作,短小精悍,古文写作,慢慢细看。
提出了古史之新观点,挑战旧史观,尤其重要的是,解放了人的思想。
傅斯年先生的名著,民族观有问题都该读读这本书……
傅斯年先生的书籍,每一本都是要研读的,并不是看看了事的。
很薄,但是傅斯年教授的名声应该不是浪得虚名,还没读呢
光看作者就是值得买的书。薄薄的一小本,应该很快能读完。
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已经到底啦~
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