安史之乱之后,中唐士人群体意识的自省风气,是唐宋社会转型的先兆,从此士人转向内在,这是北宋理学兴起的先声,《为士之道》以士人的视角,研究这一内向性转变的风气,为道学的上溯研究作出新的理解。而诗风也为之一变,从唐声演为宋调,从激荡的感情走向沉郁的理趣,士人的心态与风气是关键环节。
本书循着唐人观点,以“政治体系下的行动者”为主轴,将唐代士人的认识、选择与行动置于宏观的政治体系下,进行制度与政治史的考察,以期掌握士人群体的动向。
身處困境的唐代士人,習從選士制內部道德環節的失落,理解當代士風變化。他們認為士風惡化,「非受性如此」,而是「制法守度使之然」。本書循著唐人觀點,以「政治體系下的行動者」為主軸,將唐代士人的認識、選擇與行動置於宏觀的政治體系下,進行制度與政治史的考察,以期掌握士人群體的動向。本書從古代「核心—四方」國家型態的演變,檢視隋代「五服之內,政決王朝」的國制變動,探究制度變遷下士人性質和處境的變化。身處「士人—鄉里」關係斷裂下的唐代士人,面對「士不飾行」的士風惡化現象,如何重構「為士之道」,強化「士—民」關係;面對鄉里內部「民弱而愚」的變化,如何探求「為政之道」,實踐士人富而教之的淑世職能。
有意思的主题,安史之乱带给唐代士人是如何的冲击呢?
王德权先生的大作,研究中唐思想与文学的人不可不读。
读了台版的,拥有一个电子文本,神經質再度发作
何谓自省,为何自省的问题。
值得收藏的学术著作!
看看再说吧
购买的商品太多了看后再评论。
好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书好书
书非常好!
经典阅读,改变生活。。。
好家伙好家伙。
好评,书不错
其余用户默认给了好评
已经到底啦~
其余用户默认给了好评
已经到底啦~