那些古老的故事,口口相传,成了传说。也许当下的困惑,能从传说里的人物故事中找到答案。「“传说”总是要一说再说,白蛇传说了一千年,还觉得是身边街坊领居的事,白蛇要继续对抗僵化道德的压迫,法海执政,总要把弱势者压到雷峰塔下。」
蒋勋的书一直在看,一直很喜欢,喜欢那种细枝末节中寻求的感动。细说红楼梦可以说是天花板了,其他的也都很好看。罗琳嘛,作为老哈粉,没啥说的,她的书也必须都有。
蒋勋的作品,凡读过的都难忘。蒋先生学问深功底扎实素养高,做事有板有眼,沉心静气。散文随笔游记读来都让人赏心悦目,沉醉在其行云流水般的字里行间
以往吧,看蒋勋老师写文章,生活十讲什么的,都是唯美的哲学的诗意文章,第一次读蒋有着神话题材的作品,庄周梦蝶、褒姒病了、肉身饲虎、屈原的最后一天……一个个我们心中永不过时的神话故事,在蒋勋笔下却又是另一番天地。 蒋勋老师从1988年开始,陆陆续续撰写了一系列的神话故事,借由其中的隐喻,带着读者走进自己内心里不为人所见的部分。在他的笔下,将神话故事与生活隐喻结合起来,从另外一个新的角度来诠释,深厚的作家个人思想带给我们全新的解释,让我们去思考。“人当然是要好好活下去的,而且要听好故事,美丽的故事,悲哀的故事,可解与不可解的故事,因为生命未完,诗句未完,我总觉得屈原、褒姒、萨陲那太子、汉斯、Echo都近在身边,与我有相同的歌哭笑泪。” 蒋勋老师把神话故事一一个性化复活,却又别有一番美感,与其讲过《生活十美》的美感是一脉相承的,那么细腻、饱满、多彩多姿,孤独、纯美,堪称丰碑之作。
蒋勋的这本《传说》,可谓是基于人类中流传的神话故事之上的再加工和再解读,从新的角度做出不一样的衍生和叙述,带有浓浓的作家个人思想色彩。读来给人以强烈的冲击,又不禁细细回想,为什么是这样,其中某些故事下的隐喻,不乏有现世诸多事件反讽的影子,可能这就是阳光底下无新事的道理吧! 读《莎乐美、约翰与耶稣》、《借花献佛》和《三个愿望》的感受是完全不一样的。你能在阅读中感受到写三个故事的作者所处的状态应当也有很大的差别,但是经过再解读之后的故事给你的冲击感和回味的余韵却是相同的。我确信自己在很长时间内仍会记住这些故事,和里面鲜活的人物。因为神话不仅仅包含中华文明的部分,所以读者可以在本书中窥探其他文化下的神话传说,这对开拓视野首先起了很重要的作用。其次,我也认同神话可谓是一个文明的精神宝库,他所隐喻的、包含的是那个民族和文明所较为公认和推崇的文化内核。体会神话,可谓是探其根本了!就像我会为莎乐美索要约翰的头、和约拿单的行为所不解,却不会为善慧以身侍燃灯佛之路所震惊那样,我在阅读中发现了自己与不同文明的远近,是个美妙的探索过程! 如果开篇读了两个神话,感觉一知半解的话,可以先去读读最后一篇,先了解作者创作的因由和过程,相信会对具体篇章的阅读有所裨益!
何为神话传说,是人类集体无意识的信仰,也是民族精神的最初记录,支撑着整个社会的思想建构,更影响着民族的思维习惯、行为方式和审美态度。口耳相传使得神话传说在不同的历史时期和社会环境下衍生不同的版本和新的意蕴。 谁是蒋勋?知名画家、诗人与作家,主修戏剧艺术,后又涉猎史哲,学贯中西。因为《蒋勋说红楼》、《孤独六讲》、《生活十讲》而为人熟知,文笔清丽,兼顾感性与理性之美。 《传说》这本书,讲了18个东西方的传说故事,是蒋勋从1988年开始,跨越33年完成的一部“美作”,比起长篇累牍的史诗巨制,这倒像是一部精巧的故事集了。从写作手法上讲,与鲁迅的《故事新编》有异曲同工之妙,而最大的特色便是从美学出发,带有蒋勋自身的人生感悟,以特有的表达方式,从新的角度去解读。正如作者所说,传说是永远说不完的故事,“在个人生命的不同阶段,会有不同的领悟;在不同人的身上,也会发生不同的意义、不同的结果”借由传说表达今人心事,审视内心真正的自己,直面人性。 就像蒋勋说的,“其实解开情结的关键不是答案,而是听故事的过程,当你从神话这面镜子的反射中看到自己的原型时,你就能读懂自己,对宿命也比较不容易慌张了。”所以,就去读吧,读神话,读故事,读《传说》。
这是一本很“美丽”的书,在感官上给了我美好的享受,书中还夹杂着一份小惊喜,让自己收获到满满的真诚。书籍作者蒋勋,读过作者关于美、关于生活的一些文字,第一次接触作者的讲故事类的书籍《传说》,虽然是很早以前作者就动笔写的一本历经时光岁月,不断增添故事的书籍,但对于自己是第一次与书籍相遇。在阅读的过程中,体会到了作者的想法,给自己一种感悟,在熟悉又陌生的神话故事里,看到了作者在改写神话故事的过程中加入的全新、有趣、待引起读者共鸣的文字,感觉读起来很畅快。有时就会从“神话”故事里,联想对应到现实生活,很是引人思考的一本书籍。很想把这本书推荐给朋友去阅读,关系好的朋友还可以聊聊书里熟悉的神话故事里增添的人物或情节,从朋友认知的角度去了解朋友,加深彼此的友谊。这是一本作者自己最喜欢的书籍,也许是因为作者在写作中,不断和自己对话,不断和生活对话,不断认知自己不断认知生活的世界。我在阅读的过程中,消遣了时间、回忆到一些事情,神话故事里在现实中不会发生的事情,满足了自己的好奇心,神话故事里在现实里类似的发生着的事,引起了自己的共鸣。看流传的传说,想着流传这样传说的环境,看作者改写的传说,努力感受作者的情感和人生,这是一本美丽的书籍,我也会将这本书传给朋友,说给身边人。
蒋勋《传说》:别只看到失去,而忽略曾经得到的美人们惯常认为,那些经久流传的传说故事,虽然耳熟能详,但是却未见过或者未亲身经历的事件,就像是一面镜子,照见历史,也能够照见人性。我们对故事里的人物,总是会寄予很多自己的情感,总会在思考,如果我是故事里的主角,当时会怎么想?怎么做?怎么选择?以至于往往忽略掉了故事本身想要传递的思想和精神;或者只是关注在了某一个小小的细节上,零零碎碎的片段,便编织成了我们那些年少的时光了。蒋勋先生的这本《传说》,是他的心头所爱。从1988年开始,陆陆续续撰写了一系列的神话故事,借由其中的隐喻,带着读者走进自己内心里不为人所见的部分。“人当然是要好好活下去的,而且要听好故事,美丽的故事,悲哀的故事,可解与不可解的故事,因为生命未完,诗句未完,我总觉得屈原、褒姒、萨陲那太子、汉斯、Echo都近在身边,与我有相同的歌哭笑泪。”以身饲虎的萨捶那和割肉贸鸽的尸毗王在以“人本主义”大行其道的传统社会里,蒋勋却将温柔的目光聚焦在了不被人所理解的生命的意义上。换做是现在,各种思想流派如繁华般争先斗艳,他们舍生取义的行为,仍然无法被理解吧。这个传说里,被关注的是生命的无我境地。不仅仅是为了其他有情感纠葛的人类,即使是与己没有任何关系,甚至并不是同一物种的其他生命体,都是怀着悲悯之心,放下自己最珍贵的生命,完成一场成全。“一切难舍,不过己身。”有什么是难以割舍的呢,不外乎是自己的身体吧。你所在意的只是自己而已,但是被你所禁锢的,也只是自己。当你决定舍弃掉,也会发现,生命不过是一具躯壳,生命的意思,可能会是没有意义的吧。割肉贸鸽的尸毗王的故事,同样强调了一种生命的平等性。每一个存在的生命体,都值得被尊重,值得被珍视。你以为一个人,会比一只信鸽高贵许多吗?在秃鹰的眼里,或是在某种更伟大之下,并没有什么不同。我们都抵抗不了时间,抵抗不了生命的流逝。沉迷于纳西斯孤独里的Echo“爱情很奇怪,你有一部分希望对方爱你,可是另一部分有很希望不被爱,那种躲在自己孤独里的哀伤,可能成为另一种形态的‘享受’——我用这两个字可能很多人不能接受,我的确发现,自己和朋友在失掉爱情时的心情感受,不见得比恋爱差,那里面有很奇怪的思念、牵挂、眷恋、纠缠。”Echo对于陷入纳西斯迷恋中的假象,真的很让人着迷。这个故事里,我看到了很多爱情的样子。世间多数痴情女子的情动,都会是这般吧。她爱得惨烈,爱得卑微,爱得深入骨髓,痛彻心扉,她只是爱上了自己爱着别人的样子,她痴迷于自己的忧伤中,在自己幻想的世界里,独自品味着爱情的美丽。而纳西斯呢,却依然保持着无动于衷的纯净,他对于Ehco没有记忆,他对她也没有任何感谢,因为于他而言,这一切都从未开始过。都说“失去”是一个很遗憾的词汇,但是伴随着“失去”之前,也一定会有“得到”,比它先到。没有得,哪来的失?!只是我们多数无法承受失去的痛,反而忽略掉了得到的美。“他们说的繁华只是前世忘不掉的一次花季”,蒋勋先生在07年写下这美丽的诗句送给了自己,也送到了读者的面前。繁华如花季,在喧闹的世间,难得读一读那些过往的传说故事,听听自己内心的声音,读懂自己,才会无惧命运的摆弄吧。
读蒋勋的文章、听他的音频,会给人如沐春风的感觉。我读蒋勋是从《孤独六讲》、《美学十讲》开始的,仿佛喧嚣世界的一尾清泉,不仅有醍醐灌顶的效力,还有涤荡身心的功能。你会在他的文字和声音中,慢慢变得平和和温柔,对生命的美赞叹不已,对生活的幸运也好、苦难也好,充满感恩。 这本《传说》再一次把读者带进了他的书房 ,听他娓娓道来,历史、传说、故事纷纷从遥远的地方到眼前,生动鲜活焕发生机。浅显文字间散发出的平和与真诚。他似乎是在同阅读者聊天,讲一些故事,说一段自白,不知不觉间就让是非分明地道出来,而那又的的确确是经得起推敲的,因为那一路我们都是参与其间的,尤其,那种对于生命的关怀,是很感染人的。 蒋勋的讲述方式,从不故作高深卖弄学问,总是以最简单的方式陈述,然后纵横拓展,再抒发感想。抒发感想这一点被许多人诟病,但这一点恰恰是我喜欢的,总会不经意间启发我。 “传说”很古老,传说也可以很新,让我们一起来读一读这些古老故事里的现代心事吧!
拿起这本《传说》仿佛回到儿时读书启蒙的年代。《封神演义》《西游记》诸如此类的神话传说,那一个个怪力乱神的人物,奇幻行空的故事,真是印象深刻,但那时懵懂无知,并没有对故事的寓意、来源有深一步思考。现在透过蒋勋老师笔下的《传说》,回头再看这一个个传说,隐秘而伟大的故事就像一面镜子,照见了历史,也照见了人性。虽然都是很老的故事,却因为个人的一个经历、或某一个人,对它的理解产生新的不同意义。 借花献佛这个成语听过很多,也说过不少,出处在哪里,早已忘记,朦胧中只知道是和佛经有关,现在通常用来指用他人的物品来送人。如此好的用语,故事自然也很好。传说是佛祖在没修得正果前,还是一个叫善慧小沙弥时,在得知燃灯佛要来进城,他要找莲花来供养燃灯佛,当时国王为把功德占为己有,把全城莲花搜刮一空。善慧在无望之际,遇到一个手持七朵莲花小女孩,终得偿所愿,这小女孩后来更成为他的妻子。神话、传说最早源自口口相传,添油加醋是必不可少,一般都是会以正面形象传播,久而久之,有点成大众的童话神怪故事。蒋勋老师的青年朋友K,对燃灯佛进城却有不同的诠释。燃灯佛用四肢燃灯,身体应该是残缺,没有华贵的仪容,也许就是一个没手脚的肉球。他若进城定是靠躯体挪动,大众又知道他是燃灯佛,只有善慧看到他时,看到的是一个受苦的人在艰难挪动,那一刻所有人翘首以待浸身于燃灯佛的到来,只有他忘记了燃灯佛,五体投地头发铺地助他前行。为何同一个故事,会有不同的解读?那是人的心灵状态,在生命的不同阶段,会有不同的领悟,在不同的人身上,也会发生不同的意义,不同的结果。 今天,你再看这一个个传说,你的观感还是一样吗?有没有新启发?
又买到了蒋勋老师的新书!特别棒的一本书!很漂亮,质感非常好,拿到了就先翻了下,好多有意思的故事,庄子屈原莎乐美,待慢慢细读
书很精美,取材来源于神话或者古代故事,蒋勋的新书,文字写的很不错,很好的书。
第一次看蒋勋作品。诚实的说,西方文化背景的传说,看不太进去,当然也看不太明白。东方文化背景的没问题,尤其是善慧见燃灯佛那篇,写绝了。最后一篇,相当于后记或者体会吧,反复翻看,受益匪浅。就冲这最后一篇,也值了。
之前看过蒋勋老师很多作品,不愧是大家之作。这个版本光看封面就足见用心,堪称大手笔之作啊。而且从内容角度看,是蒋勋老师的第一部神话题材的作品。如果看神话题材的古籍书感觉吃力的话,可以选这书,是很好的普及读本,趣味性极强,且很容易梳理体系。买了两本,准备自己留一本,另一本送伙伴。
蒋勋很爱这本书,据说写了有30年,从人生最开始写到了人生深处,带着多年的思考和思想,是蒋勋很与众不同的一本书,很值得收藏
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