其实这本书是朋友推荐,看了照片后觉得是另一个很有意思的书籍就去买了。真的很赞,好多朋友都借去阅读了。
这个装帧简直让人爱不释手 纸张也非常特别 每一个细节都好赞
作为一本获设计奖无数的书,为了形式而不顾内容,让人失望。下午用两个小时细细读过一遍,不曾想越读越心惊肉跳,错误比比皆是,本是随手一记,竟然记到停不下来,遂撰文整理。因仅读一遍,一些错误之处未能看出实属难免,待有闲暇,再行增补。 页码时有时无,甚至频频出现左半页有,右半页无 出现无关的图(4。07) 标点不统一,凡涉及“经变”,标题中皆无引号,解说里皆有(如4。12、4。14) 信息不全(如7。03,图中题字“此图乐伎为坐部乐,共十二人,分成两组,这里只绘了六位伎乐菩萨”,解说中全无提到“十二人”、“坐部乐”) 1。05/1。08 出现“史苇湘1953年画”、“史苇湘复原”,其他图片皆无绘者 3。06 图为329窟,解说为296窟 图为初唐,解说为北周 页脚为吹笙伎乐飞天,解说为击鼓伎乐飞天 3。07 左右两图分别为220窟、202窟,解说为404窟 3。11 图为胡旋舞,解说和页脚都为三兔藻井 3。13 图为329窟,解说为334窟 4。01 图为右手拨弹,右腿伸直,左腿曲起,解说为左手拨弹,左腿伸直,右腿曲起 4。02 整个解说为4。01的解说,未加改动 4。06 页脚标题为“伎乐菩萨(左)”,解说标题为“伎乐菩萨” 6。03 页脚标题为“伎乐菩萨(金刚萨陲变)”,解说标题为“伎乐菩萨(金刚萨变)” 6。04 图中题字为“比丘供养”,标题改为“比丘” 8。06 解说第三行删除处有误,以致最后一句不通 8。07 图中题字为15窟,解说为61窟 图中题字为唐代,解说为五代 8。08 图与解说皆为“两童子一身徒手,另一身手执花蕾”,标题为“徒手化生童子” 8。11 图中题字为22?窟(因图破损,具体洞窟不详),解说为15、16窟 图中题字为初唐,解说为五代 题外话。此书绘图有三人,史苇湘、欧阳琳与史敦宇。这三人在绘图时,多少留有当时之记录,譬如洞窟号、具体时代,更有细心者以己之所学描摹图中情状,可谓第一手资料,弥足珍贵(此处姑且不论个人的功力)。但本书中,为便于形式安排,对图进行各种拆分,绘者留下的文字或残缺或小至不可读,更有甚者,全部删去,可惜! 此类形式大于内容之书,望永远不要出版。
作为一本获设计奖无数的书,为了形式而不顾内容,让人失望。下午用两个小时细细读过一遍,不曾想越读越心惊肉跳,错误比比皆是,本是随手一记,竟然记到停不下来,遂撰文整理。因仅读一遍,一些错误之处未能看出实属难免,待有闲暇,再行增补。
很赞的一本书,说实话有点给人不太敢翻阅的感觉,虽然书的质量一点问题也没有。书的做旧很成功,和壁画的内容很契合,有历史的沧桑感,使人沉浸其中。这本书是用来欣赏的,不是用来阅读的,其艺术性观赏性都很高。还是值得的。
比一般的书大一点,小于A4纸的大小,大概书籍就是做成那种残破的感觉吧,侧边的封纸是撕开的,怀旧古典的制作风格,但是里面的图案又比较小,能满图就好了,纸张做成那种类似羊皮纸不是更有味道吗。里面的解说字句字体太小了。
手工的部分恐怕只有封面的花纹和里面目录贴的几张纸,别的花纹便全是印刷的了),这本书能获最美的书是名副其实的,但是也就是看了一遍就没什么用的书,只作收藏的艺术品。如果想要了解敦煌艺术,那这本书除了视觉的快感和钱包的紧缩,什么知识性的东西都不能带给你。
确实精美,本以为里面有不少注解,其实说白了就是一本图集,适合收藏和送人。
很喜欢,里面的各种飞天和图案,敦煌标志着一个辉煌的时代和地域,多样的文明造就了敦煌
书确实很好,但是,都是被开封的!我买了两本都是这样的,这个开封是不可能在运输在被破坏的!整个包装都是立体把封条包起来的!不可能被破坏,所以介意的就不能买!
排版不错,形式也不错,但所谓最美的书有点形式大于内容,略失望,收藏还可以,作为研究学习不太适合。还有印刷味道很大让人有点不舒服,当然真类书籍如果都如此用心设计,还是很让人感动的
这本书从设计,内容来说,都是极好的,设计很舒服,而且有新意,将敦煌壁画以最美的方式展现了出来,非常喜欢~
很喜欢的敦煌莫高窟的比划,买了这本书,养眼用
手工书,吸引力很大。里边有几张纸看起来很糙,不过很复古。做旧也很有意思,一本讲敦煌飞天的书,好像天生就该是这个样子。
很有年代感的一本书,装帧和色泽都很有历史感,内容相当不错,对于了解敦煌的乐舞是不可多得的一本书,同时也兼具了收藏的价值。
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已经到底啦~
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