真的很佩服莫言作者的文笔,作品很接地气,用百姓们甚至以一个动物的口吻生动的描写出了一副新中国初期文革等一切岁月中的苦难,既像小说犹如散文,本来我不怎么喜欢这个描写年代的作品的,但是这本作品却吸引了我,真心推荐
第一次看莫言的书,非常大的震撼,文字功底和叙事能力绝对一流。虽然刻意制造悲剧甚于余华,猪轮回之后的故事也摇摇欲坠,不过瑕不掩瑜,配得上所有赞美。妄改莫言先生题记作为读后感:大头蓝千岁,空冢西门闹,一亩六分田地,盈月树间照。人畜有何异样,轮回只为他遭,错对恩仇笑。世事多生变,难渡高低潮。驴泣血,牛沉默,猪狂躁,狗终忘却前尘,猴已出六道。人聚人散不断,旧恨可曾购销,是非当知晓。佛眼低垂处,生死皆疲劳。
莫言的作品看过一些,他的叙述风格和写作手法独树一帜,确实非一般人可比。尤其佩服他的想象力:让人投胎为驴、牛、祝、狗,实在是高手啊!
生也疲劳,死也疲劳,死去的人难在活,活着的人还得继续活,哭是活,笑也是活!东北高密乡,那里的土地该是多么的丰饶,那里的山泉该是多么甘甜,方能孕育出如此激动人心的故事,方能养育这么细腻的感情,方能借莫言的手用这样的方式纪录下那50年间中国乡土社会的历史车辙啊,莫言--中国的加西亚马尔克斯!!!
我一直不喜欢营销封面,书自带的封面很好,没有营销在里面!所以我拍照只拍自带封面!什么“不看不知道,莫言真幽默”,这个封面的编辑是个傻子吗?不过从他工作的角度来说,也没错,吸流量才有人买。不剧透!文人么,总要口诛笔伐的抨击一些事情一些历史一些糟粕~多年之后人民也会想评价鲁迅一样评价莫言“他的笔不是笔,是锋利的刀!”哈哈~我喜欢莫言的小说~
通过各种牲畜的视角看遍人生冷暖,终于释然心中怨恨,对于时代洪流,对于国家机器,人如蝼蚁,命运并不是自己说了算。能否坚持内心的那一亩三分地,能否保持住自我,在滚滚人流中不失本色,显得弥足珍贵。
这个版本的封面是我最喜欢的,颜值超高,而且内容很丰富,是语文老师推荐的书目,作家莫言在短短几十天内写出这么多字,很厉害,收到的书包装很完整,没有损坏,趁着搞活动还一起买了《飘》和《长安客》
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补充一下啦
让我想到了百年孤独,想到马孔多!任何时候下都不要失去理志,不要蒙蔽了双眼,蓝脸的韧性令我钦佩!情感上的事情是无法用逻辑思维来解释与判断,一切来源于土地的,那么也终将会回归土地,结束便是开始!有的时候自嘲也不失为一件趣事
快递给力,纸质不错。莫言作品,果然经典,一天读完,久久回味。
不确信是否能读完这本书,因为现在的确不愿意投入更多时间阅读长篇小说,但我还是觉得莫言的作品要读一、两本。看介绍还是描述那个时代的人与事,话题沉重,氛围晦涩,痛苦欢乐,生死疲劳。
7天时间,一鼓作气,看完了最近很畅销的莫言《生死疲劳》小说。确实好看,看到最后每天晚上很晚才睡,中午还睡不着,这两天干脆拿到单位有时间就看购书前看评价,有人说这部小说适合二刷,我想至少昨晚看完了,今天我需要回味一天,表面的故事很好看,但深层次,莫言究竟想告诉我们什么呢?或者说我从中得到什么感悟?昨晚感觉自己也轮回了,回到了两年前,又走了一遍,突然惊醒,才知道在做梦。莫言的《生死疲劳》,分成了两极化,有人喜欢,有人不喜欢。喜欢的爱不释手,一口气读完,并且欲罢不能。不喜欢的大骂这是什么破书,甚至大骂莫言是什么鬼,写的是什么书,凭什么得奖。我属于前者。莫言说这本55万字的长篇小说,只写了43天,但其实这个故事在他头脑当中已经存在了43年。而我,昨天连上下班地铁都在看,所以560多页的书,昨天一口气读完剩下的一半……《生死疲劳》的书名源自佛经《八大人觉经》中说:多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。据说在写《生死疲劳》前,莫言在承德参观了承德当地一个庙宇,墙上有六道轮回的壁画,这部书的六个轮回就是由此产生的灵感。读《生死疲劳》确实很疲劳,疲劳的不是阅读体验,而是眼睛太疲劳,因为舍不得放下……
《活着》的作者余华,面对电视记者采访的时候,如下评价莫言的《生死疲劳》:“我看完之后首先的感觉是很嫉妒,妈的!写的那么**,卧槽!确实这个东西是真实的心态。当时他这个小说出来的时候,遭受到一片批评,批评什么你知道吗,43天写了50万字!我们总是认为,在我们身边没有伟大的小说,在我看来《生死疲劳》就是一部伟大的小说。是一部关于仇恨如何消解的书,就是‘越是民族的就越是世界的’这话最后完成的最好的,我觉得就是《生死疲劳》。我们中国文学里面某一部书的书名来解释活着写的是什么,用《生死疲劳》是最好的,反过来也一样。”
《生死疲劳》是莫言最新的长篇小说,四十五万字的篇幅,即使以莫言的多产健笔,也算得上是近年来野心极大的尝试。莫言自谓为了写这部书,他弃电脑而回归稿纸,使用「一次性的软笔」(或许是咱们所谓的中性笔?),一鼓作气、每天只睡两三小时,连续拼了一个半月便告完工,并谓他重新从「手写」的动作中,得到了莫大的乐趣和成就感。他也不忘强调,这个故事在他心里已经琢磨了几十年,这次只是时机成熟,终于决定一古脑儿把它写下来。 尽管苦了编辑和校对,但想到那厚厚一沓的手稿,诚然令人神往。迭有作家自谓,写长篇小说不仅是对个人精神与生活习性的大挑战,也必须有极好的体力,莫言写《生死疲劳》的过程,或许又可作为一例。这部书据云在2006年春初版即有十二万册的印量,并且很快再版,尽管和动辄百万册计的畅销书无法相比,一本纯文学的创作,以其厚重篇幅和较高的定价,能有这样的回响,也算是中国作家之中极为难得的「高标」了。 这部小说延续了《红高粱家族》、《**肥臀》的「大河式家族史诗」主题。在叙事技巧上,莫言以堕入「六道轮回」、屡次转生为畜的地主「西门闹」的叙事观点作为第一人称的主轴,从1950年一路写到2000年,加上后设式的「蓝解放」与「大头儿」倒叙的对话,再穿插故事中角色「莫言那小子」的叙事角度,来补足第一人称叙事所不能及的观点。这样既能收全知全能之效、得以有效地推进情节,又以真假莫辨的多重视角尽量地避开了全知全能「说了算」的限制,是一套非常精巧复杂的叙事结构,然而读起来并不吃力。 莫言自承在上世纪八十年代初读大陆翻译引进的大批拉丁美洲小说作品,是他极为重要的启蒙经验。综观莫言几部长篇小说的代表作,「叙事观点」与「叙事语言」确实一直都是他念兹在兹的重点,对长篇小说「结构工程」的试探,对「形式」与「内容」一体两面的探索、对「史诗」的执迷、寓「国族大叙事」于「家族小历史」的笔法,也让我们似乎窥见了拉美小说大家巴加斯.略萨与马奎斯的影响。 早期《红高粱家族》(1987)「我爷爷、我奶奶」的叙事角度让人耳目一新,《天堂蒜薹之歌》(1988)和《檀香刑》(2001)对民间戏曲、民间音乐的融合挪用,更是他在「小说语言」开疆拓土的试验。这次莫言借用「六道轮回」的观念,以畜牲的眼光叙说故事,继《檀香刑》「多人轮流独白」的形式之后,再次找到了全新的「说故事腔口」,确实别出心裁。至于跳跃的多重视角,则是诸前辈小说家搬弄多年的「老哏」,也是莫言在前作反覆展演的招数,也算是玩入化境、举重若轻了。 寻找到「正确的」叙事方式、掌握小说的整体结构,确实至关重要,这让莫言得以「顺当地说故事」。但私以为真正重要的,仍然是「语言」和「角色」。 莫言的语言仍然酣畅淋漓,无论是白描或人物对话,在在生动无比,是第一流小说家的示范。不免可惜的是,这回他又重蹈了《**肥臀》(2000)的覆辙,到了最后一部,节奏乱 了,收尾收得有些潦草,「小说家之声」忙不迭地跑出来,把许多原本可以留著点儿余韵的场景情节添上了注脚和教训,通通讲白了,意思就小了。 我们未必会介意莫言的乱跑野马、无休止地岔题、以及许多为炫技而炫技的写作表演。这些喋喋不休、芜蔓庞杂的枝枝节节,其实是阅读莫言作品不可分割的乐趣。然而,《生死疲劳》结构上的头重脚轻、匆促收场,还是不禁让人若有所失。多么希望莫言在最后一百页能坚持前面四百多页的叙事节奏,夹沙带泥地,把那些重要角色纷纷退出舞台的极度戏剧化场面,就像百老汇舞台剧终幕管絃齐鸣的大高潮那样用力交代完,或者换个方式,干脆让这部书在四百八十页以内收尾,或许都比现在这样留著个「兔子尾巴」好些。 不过,《生死疲劳》无论如何都还是一部精彩的大书,写得最好的段落,足以催人泪下。比起前作《四十一炮》(2003)的不知伊于胡底,《生死疲劳》回归「章回体」的精神,回过头来「好好从头说一则故事」,无论如何都是可喜的。理智上我明白这部书的结构有著无可回避的缺陷,然而情感上我全心拥戴它,并且感谢它。 在我心目中,莫言「完美的长篇代表作」似乎还没写出来──我是说,像马奎斯《百年孤寂》、巴加斯.略萨《酒吧长谈》、葛拉轼《锡鼓》那样的钜制,在人物、结构、语言各方面的平衡,使它能兼顾雄大的野心与细节的讲究。以莫言的才华和活力,五十岁出头的壮年,他的体内应该藏著不只一部同等级的精彩作品吧,我们很愿意继续等待。
轮回也是释怀的过程。用五世轮回委婉的描述了那个特别的时代。在最后的篇幅又将虚幻拉回现实。前半部诙谐幽默。后半部让人不禁感叹。
莫言最重要的代表作之一,用动物的视角,俏皮的语言和鬼才的叙事化手法,讲述沉重故事,处处充满惊喜,用幽默化解现实的痛苦,让人在痛苦时依旧能笑出声来,给人与力量。
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已经到底啦~
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