作者实地考察走访的著作。可读性强,内容扎实丰富。向作者的研究态度致敬。
生动还原八百年前元朝两都间辇路的真实面貌,一本多角度的历史大散文。 大历史与个人小历史在书中错落交汇。 在这条路上,一边是历史,一边是现实。一边是遥远的史书上的沧桑印迹,一边是近处几十年的悲喜人生。 本书汇集了许多的旅行家对于徒步的思考和意义。
幽默的文笔读懂历史 ,或许是一种不错的体验ᵎ(•̀㉨•́)و ̑̑ 加油
帮朋友买的,新出的一本史书,如果很多人对新鲜的历史故事感兴趣,我觉得是一件好事。
听《剩余价值》被罗新教授圈粉,之前读完了《有所不为的反叛者》,期待阅读,跟着罗教授从大都去往上都
十五年前,罗新与学界同仁有过一场元史的网上论学,取得了一些有意思的成果,也留下了一些未解决的遗憾,其中包括元朝每年往返于大都与上 十五年后,罗新决定要有自己的路径:从大都到上都,重走一遍古健德门桥下拍了一张照片。这是出发的地点。接下来的15天,罗新徒步丈量450公里的路途,经龙虎台,过居庸关,行黑谷,越沙岭,直至抵达上都(内蒙古锡林郭勒盟 该书的主题是徒步与友情、历史与现实的关系,其中的许多思考虽然是在步行时萌发,而且也只有在步行时才能萌发。我可以感知到这部作品里有三条交叉的线,一条是从文本(包括史籍、诗文和地方志等)引出对行经察,一条是从脚至脑至心,因独步这种 作为北京大学的历史学教授,已过“知天命”年龄的罗新,不愿意静坐在书桌前研究历史。那么,从历史学的?这似乎是一个尴尬的提问。罗新在后记里坦言,就专业角度,他的确未能获得新的研究成果。然而,他丝毫不觉得这一趟白走了。因为,在他看来,身临当历史停留在书本里,它是静止的、过去的、远观的,旅行拉近了人与书的距离,走进历史在于它是一个空前的民族大融合的时期。旅行的得了支撑,一步一步,揭示了国家和民族的身份认同的形成机制,从而得到一份延续性和归属感。旅行也给历史注入了新鲜的血液,风景和现象既被放在当今天的生活里感受。 罗新走出北京,走向大草原,或许,就是从现代的城市文明走向古老的耕牧文明。起初,直观感知的。 比如,深山密林的老掌沟被开发成越野自驾游的胜地,那么,旅游业的渗透与之争,双方应当如何分这杯羹呢?这么大的命题没法在一天的停留里深入,至少村书记的话语呈现了一些契机,这就是亲临当地王小毅研究员的《简单的生态,复杂的问题》谈农牧,强调不应当把农耕与畜牧看作无差别的两个大铁板,要注意其中存在的地区差与多元社会与文化。这种开发与生态的矛盾,罗新在这一趟步行后想必定有 尼采在《历史对于生命的用途和损害》里大声喊道:以类似科学的方法收集论据是徒劳无功的。尼采是偏激的,然而,尼采吁求历史不应当只提供指示, 这并不是一趟孤独的旅程,朋友们时而加入,时而离开。友情的热爱旅行的原因之一。现代人习惯久坐,习惯以车代步,远离了步行,身体机能退化,心灵也束缚在方种未知意外,迫使旅行者放弃有序 以步行这样原始的方式,展开一段考察,既是一种重新发现历史的方式,也是罗新对自我的重新发现。
专家写的接地气的著作,要仔细品一品,看看是否适合普通人读。
看北京晚报的介绍过来的,内容很充实,作者在古代典籍和现代都市之间穿梭,文字驾驭得游刃有余。有一些生僻词汇,看的时候要费些力气。最好有地理历史的底子。
很好玩的书,作者很神,徒步,考据,还有各种闲聊,有趣有知识
喜欢游记,尤其是历史学家的,更喜欢野外的,看完追评
从大都走向上都,皇帝走了一百年,作者用了十五天,端坐书斋里,不能充分体会古人的感受,让我们走出书房,去古人生活过的地方与他们一起生活吧。
很好。作者是一个具有人文关怀精神的人。这样的书值得一读。
罗新先生的游记 十分有趣 文笔一流 又饱含对历史对现实的思考 值得学习阅读
一个教授的田野调查+游记,既有学术性,又有文学性,融历史和趣味于一体,文笔细腻流畅,感情深沉真挚
如果我们的学者都能写出这样的随笔该有多好。不过是十五天的徒步笔记,生命体验却异常饱满。
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已经到底啦~
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