记不清楚是不是哈罗德说的“在本世纪行将逝去之际,深入地阅读经典越来越难。”我深刻地认同此语。其实不要说经典的著作,哪怕是要求人们能安静地坐下来,远离电脑、电视、八卦娱乐杂志,投入到那些我们被誉为伟大的文学著作中去也已经变得困难重重,因为我们很容易就会在行动的开始就发出这样的疑问:“阅读乃至文学的意义何在?” 布鲁姆说,西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独,这一孤独的最终形式是一个人和自己的死亡相遇。”在这个世纪,最大的危机不是源于失业,而是慢慢人们就会在娱乐和形形式式的短暂的快感、刺激中消解掉个人对意义、自我生存的追问,其最关键的就是失去体验孤独和承受孤独的能力,而最终无法抗衡突然而来的失望、恐惧以及死亡。
首先得说,布罗姆是个很有品位的老头儿,他的这种品位是建立在对英语文学作品最广泛也最持久的阅读基础之上的。这至少教导我们,无论如何,请先细读原著;如果没有一种对文学作品阅读本身持续的热忱,那么无论什么玄远的高论也只是沙上建屋。然而另一方面,这位从8岁开始就徜徉在英语文学宫殿的可敬的教授先生,却有点像这座由经典构成的宫殿的看门人,对他而言,童年养成的癖好难以使他接受门外的世界,因此他常常被来自外界的干扰所激怒,几乎不加分辨地将不守“规矩”的游客一概置之门外。我以为,这是需要在阅读中加以注意的事情。对布罗姆来说,促使一位经典作家写下如许经典的作品,最关键的是来自前辈的影响“焦虑”,经典的链条就是由此产生的。这样一种恪守于“审美”主义的规范,固然会使其保持某种来自古典的优雅品位,然而却无法使人信服:一位出色的作者难道总是回望古典,而不是进行一种极其个人化的对于他的生活世界的描摹和超越么?如果我们不是把一部经典与它所在的整个时代联系起来,不是把它与我们共在的此世联系起来,而仅仅将它与另一本经典排列在书架上,它会是我们心目中的经典吗?
简单一点说,布罗姆的固执己见既让人感到可爱(难道我们之中有谁更能如此兴意盎然地阅读这么庞大的西方文学经典吗?这正是我们应该不遗余力去做的首要的事),又让人感到可笑(经典不是桎梏,也不是理由)。
《西方正典》主要写了从但丁到莎士比亚直到贝克特等26位西方经典作家,哈罗德·布鲁姆将莎士比亚置于西方文学中心的中心,几乎在论述每个作家时都要讲到其与莎士比亚的渊源。他说道“考察前人或后辈是否属于经典作家都须以他为准”。哈罗德·布鲁姆不是一个伟大的作家,但却是一个伟大的读者。他对莎士比亚、但丁、塞万提斯、简·奥斯汀、惠特曼、普鲁斯特、乔伊斯的阐释令人陶醉,弗洛伊德和伍尔芙在布鲁姆旁征博引和激情澎湃的论述下使人敬佩。布鲁姆是一个少有的审美的守望者,不为意识形态化的批评潮流所左右。
作为一名充满自信的批评家,布鲁姆谈及《浮士德》时,对于浮士德和魔鬼的打赌,他并不认为这有什么了不起,不懈奋斗的主题对他也没有什么意义;他提到雪莱在政治上是那个时代的托洛茨基;他对20世纪最后三分之一的时间里自己专业领域内发生的事情大都持否定态度。布鲁姆不但接纳了弗洛伊德(文论、散文);并且还颇具慧眼地把葡萄牙的现代诗人佩索阿与博尔赫斯、聂鲁达列在一起;他甚至认为真正的俄狄浦斯情结应该叫哈姆雷特情结,只不过弗洛伊德为了掩饰自己受惠于莎士比亚才那么干的……
布鲁姆对文学的感情是极度的悲观,本书从头到尾贯穿着这种悲观情绪。布鲁姆认为现今的状况是“低劣”的,是“万物破碎,中心消解”, 今天的学术界“已经变得走火入魔了”,他抱怨周围“全是些哗众取宠的教授,法德理论的克隆,各种有关性倾向和社会性别的意识形态,以及无休止的文化多元主义”,这使他感到文学研究的分崩离析已经不可避免。而时尚的MTV、饶舌乐、电脑和网络构成的虚拟空间,等等的“声像文化”,也让布鲁姆十分厌恶。哈罗德·布鲁姆悲观地自认“遭遇了最糟的时代”,“人们不可能再写一部《神曲》了,正如莎士比亚停止写作后悲剧也不再辉煌一样。”
在如今这个“来也匆匆,去也匆匆”的时代,要静下心来进行真正的“面对伟大”的阅读,能有几人做到? 如今的年轻人不肯读书了,至少是不肯读经典了,他们只读那些“拜金和媚俗”的垃圾书籍,只肯“读图”。由是我们希望文学批评著作能在这个视觉化和娱乐化的时代横空出世,因为,没有产生伟大文学批评的时代便也就没有伟大的文学作品。
书很好看,布鲁姆是个可爱的老头子,呵呵。
理论性还是很强的。
对文学和文学评论没有兴趣的人大概没有必要读罢。
翻译有瑕疵。有兴趣还是对照英文版的来看看。
书后列了很多布鲁姆认为是经典的作品。
数量庞大,让人汗颜。
将这些著作悉数读完,也就成为学富五车的人了罢。
这种有一定专业性但又不拒人以千里之外的书很值得一读,很受益。。虽然还没读完
其实有一个本书叫《世纪之书》,里面介绍的经典也都是这种类型,算是人类20世纪的思想精华。
布鲁姆教授是现今美国最出色的文学评论家之一,绝对值得信任!只是听朋友对此书翻译略有微词,但应该瑕不掩瑜吧
从文学家间互相影响与突破的角度讲解西方文学大师
一个不同的文学视角,完全有别于教科书。甚至作品选择差异也不小
虽然观点并非每个人都会接受,但至少是一种选择
不要认为阅读所谓某些“新新”人类写的作品,感觉轻松,不用动大脑,就是阅读的乐趣。
阅读是一种游戏。人在游戏中获取的乐趣是最大的,得到的审美感受和体验也是最多最大的。
但游戏是有规则的,在遵循规则的基础下完成任务,才是游戏的乐趣所在。
阅读就是这种让人流连忘返的游戏,而阅读《西方正典》这本书更是具有挑战性的游戏。
这本书让我重新获得了阅读的乐趣,唤醒了我被焦虑、浮夸遮掩的心弦,重新认识了大师的作品。
这本书不是速成、大众读物,阅读她得要有耐心。
经典的作品 北京的服务很到位啊 速度很快 两天到了 质量不错
研一时上专业英语,我们老师极力推荐这本书,因为她曾是哈佛访问学者,而且似乎选听过布鲁姆的课。买了之后被同学借去阅读了,自己也翻阅了几章,感觉写得挺不错的。比看那些专门的文学史强多了!哈罗德布鲁姆之所以成为经典,不仅在于他的文本细读之精彩,也在于他的理论建构,如《影响的焦虑》,给人很深的印象!
作者为天才!!
记得还有一个被称为天才的吴兴华,应该算是他师兄吧~~可惜命短~~
本人水平实在有限,这本书旁征博引的书不大看得懂,对于西方文学理论的书还不太习惯。
这是一本学文学的必读书目,很不错,带你换种思考方式
有很多不错的观点!
让我有新的角度看名著~
很不多,就是有点难懂,要耐心慢慢看的书!
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已经到底啦~
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